예수 그리스도의 복음과 교회 Ⅱ

성경통신대학

마태복음

마태복음의 부제를 이 책에서는 「왕으로 오신 예수 그리스도」라고 하였다. 부제가 말하는 것처럼 마태복음은 예수님이 이 땅에 왕으로 오셨으며, 그 분의 사역이 왕으로서의 사역임을 강조한다. 마태복음은 크게 두 가지 방법으로 구분되는데, 첫 번째 방법은 역사적인 구분으로서 “이 때부터”라는 두 개의 분기점을 가지고 구분하는 방법이다.

첫 번째 분기점은 예수님이 세례 요한에게 세례를 받으시고 난 직후인 4:17이며, 두 번째 분기점은 가이사랴 빌립보에서 베드로의 신앙고백이 있고 난 직후인 16:21이다. 이 두 분기점에 의해 마태복음은 시간적(역사적)으로 구분된다.

두 번째 방법은 교훈적인 구분으로서, 마태복음에 나타나는 예수님의 다섯 가지 긴 강화(5대 강화)를 강조하는 방법이다. 5대 강화는 첫째 산상보훈(5:1∼7:27), 둘째 제자들의 파송(10:1∼42), 셋째 천국비유(13:1∼52), 넷째 교회 권징에 대한 교훈(18:1∼18:35), 다섯째 종말에 관한 교훈(23:1∼25:46)이다. 이러한 구분을 따라 마태복음의 내용이 전개된다.

마가복음

마가복음은 「종으로 오신 예수 그리스도」라는 부제를 가지고 있다. 이 제목처럼 마가복음은 이 땅에 종으로 오셔서 섬기고 섬기다가 마침내 십자가에서 죽으시기까지 섬기신 예수님을 강조하고 있다. “인자의 온 것은… 섬기려 하고 자기 목숨을 많은 사람의 대속물로 주려 함이니라(막10:45)”이라는 말씀은 마가복음의 주제이며 전체 내용을 잘 말해주고 있다.

마가복음은 다음과 같은 몇 가지 독특한 특징을 가지고 있다. 첫째, 내용이 간결해서 다른 복음서들에 비해 분량이 적고, 둘째, 다른 어떤 복음서들보다 예수님의 행위를 강조했으며, 셋째, 예수님을 섬기는 종으로 표현했고, 넷째, 사건을 연대기적으로 배열하여 시간적인 순서를 따라 사건과 기사를 배열했다는 것이다.

마가복음은 예수님을 일하는 종(1∼10장), 고난받는 종(11:1∼15:47), 승리의 종(16:1∼20)으로 표현하고 있다.

누가복음

누가복음의 부제는 「인자로 오신 예수 그리스도」이며, 예수님이 인자로 이 땅에 오셨음을 강조한다. 누가복음은 다른 복음서들보다 사람에 대한 강조가 잘 나타나 있으며, 특히 버림받고 소외받은 사람들을 위한 복음을 제시한다. 이러한 면으로 인해 누가복음은 다음과 같은 몇 가지 특징을 가지고 있다. 복음의 보편성, 사람에 대한 관심, 비유에 대한 강조, 예수님의 인성을 강조, 기도의 강조, 예수님이 성령의 사람이시라는 증거, 위대한 찬송이 많이 등장하고 성전과 관계된 기사들이 많이 등장한다.

이상과 같은 독특한 특징들과 함께 그 문체의 수려함으로 인해 누가복음은 복음서들 가운데 가장 많은 사랑을 받고 있다. 누가복음 공부를 통해 우리는 누가복음이 이야기하는 복음의 참된 진리에 이를 수 있다.

요한복음

요한복음의 부제는 「생명의 주 예수 그리스도」이며, 이 제목대로 요한복음은 예수님이 생명의 주되심을 강조한다. 다른 복음서들에 비해 3,40년 늦게 기록된 요한복음은 다른 복음서들이 이미 존재할 때 기록되었기 때문에, 다른 복음서들에 비해 사건 자체 보다는 사건의 의미에 대해서 더 많이 기록하고 있다. 그렇기 때문에 요한복음은 다른 복음서들에 비해 다소 어렵게 느껴지기도 한다.

요한복음에서 강조되는 것은 예수님의 일곱 가지 자기 선언과 일곱 가지 이적에 대한 기사이다. 예수님은 “나는 …이다”라는 자기 선언을 일곱 번 하셨는데, 생명의 떡, 세상의 빛, 양의 문, 선한 목자, 부활이요 생명, 길이요 진리요 생명, 참 포도나무라고 각각 말씀하셨다.

또한 요한복음은 예수님의 수많은 이적들 가운데 단지 일곱 이적들을 제시하고 있다. 그것은 물로 포도주를 만드심, 신하의 아들을 고치심, 38년된 병자를 고치심, 오병이어, 바다 위를 걸으심, 소경을 치유하심, 나사로를 살리심 등이다. 특히, 요한복음은 예수님의 이적을 ‘표적’이라 했는데, 표적이라는 말은 그 사건이 보여주는 깊은 의미가 있음을 나타내주는 말이다.

사도행전

사도행전의 부제는 「복음의 불꽃이 땅 끝까지」인데, 부제처럼 성령의 역사로 인해 복음이 예루살렘을 넘어 곳곳에 전해지는 장면을 보여 준다. 사도행전의 내용은 복음이 전파되는 영역을 따라, 예루살렘 전도(1:4∼6:7), 유대와 사마리아 전도(6:8∼9:31), 첫 이방인 전도(9:32∼12:24), 소아시아 전도(12:25∼16:25), 유럽 전도(16:6∼19:20), 로마 전도(19:21∼28:31)를 각각 보여준다.

흔히 사도행전을 다른 말로 성령행전이라 하는데, 이 말처럼 사도행전에는 성령께서 복음을 위해 역사하시는 장면을 곳곳에서 바라볼 수 있다. 내용상으로 보면, 사도행전의 전반부에는 베드로를 중심으로 해서, 후반부에는 바울을 중심으로 해서 복음이 전해지는 것처럼 보이지만 그들의 배후에서 역사하시는 이는 곧 성령님이셨음을 볼 수 있다.