건강한 소그룹, 이렇게 운영하라

4대 전략을 세우라

채이석·이상화 목사

소그룹을 건강하게 만들기 위해서는 적어도 최소한의 전략이 있어야 한다. 많은 전략을 고안하고 정리할 수 있겠지만 가장 핵심적이고, 기초가 되는 네 가지 전략을 정리한다면 □삼각 기둥 전략□, □V자 날개 사이클 전략□, □야구장 다이아몬드 전략□, □빈자리 전략□이라고 할 수 있다. 이 네 가지 전략은 상호 간에 긴밀하게 연결되어 있을 뿐만 아니라 서로 다른 전략들을 보완해 주는 기능을 가지고 있다. 그러므로 교회 내에서 소그룹을 관리하는 목회자가 적어도 이 네 가지 전략을 기억하며 소그룹을 운용해 나간다면 역동적인 소그룹을 이룰 수 있을 것이다.

삼각기둥 전략

모든 전략의 기초가 되는 이 전략은 건강한 소그룹이 본질적으로 가져야 할 3대 요소를 강조하는 것이다. 건강한 소그룹은 성경 연구와 그룹 세우기 그리고 모임의 확장을 통한 선교와 전도의 요소를 내부에 필수적으로 가지고 있다.

□성경 연구□ 즉 하나님의 말씀에 대한 연구는 건강한 소그룹에서 가장 중요한 요소다. 이것은 □네가 진리의 말씀을 옳게 분변하며 부끄러울 것이 없는 일꾼으로 인정된 자로 자신을 하나님 앞에 드리기를 힘쓰라□(딤후 2:15)는 말씀에 근거하고 있다.

□그룹 세우기□ 혹은 □보살핌, 교제□라고 일컬어지는 두 번째 요소는 하나의 그룹을 이루어 가는 결속 과정으로 시간과 노력과 헌신이 요구되는 요소다. 그리고 이 요소는 다음과 같은 말씀에 그 근거를 두고 있다.

□그러므로 너희는 하나님의 택하신 거룩하고 사랑하신 자처럼 긍휼과 자비와 겸손과 온유와 오래 참음을 옷 입고 누가 뉘게 혐의가 있거든 서로 용납하여 피차 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것과 같이 너희도 그리하고 이 모든 것 위에 사랑을 더하라 이는 온전하게 매는 띠니라 그리스도의 평강이 너희 마음을 주장하게 하라 평강을 위하여 너희가 한 몸으로 부르심을 받았나니 또한 너희는 감사하는 자가 되라 그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬미와 신령한 노래를 부르며 마음에 감사함으로 하나님을 찬양하고 또 무엇을 하든지 말에나 일에나 다 주 예수의 이름으로 하고 그를 힘입어 하나님 아버지께 감사하라□(골 3:12-17)

세 번째 요소인 □확장□의 요소는 일명 □빈자리□ 요소라고 일컬을 수도 있는데 소그룹 내에서 서로에 대한 사랑과 섬김 가운데 항상 그 모임이 확장되어야 함을 의미한다. 이것은 □또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어 주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라□(골 4:3)는 말씀에 기초하고 있다.

소그룹 활동이 처음 소개되었을 때 사람들은 소그룹 모임은 오직 성경 공부와 기도에만 초점을 맞추어야 한다고 생각했다. 그러나 이것은 소그룹 자체가 가르침과 배움의 과정만 있는 상당히 지루한 모임이라는 인식을 하게끔 만들었다. 게다가 서로를 돌아보거나, 이 모임이 궁극적으로 지향하고 하나님 나라와 이웃을 향해서 섬겨야 할 구체적인 내용이 무엇이지를 많이 상실하게 만들었다. 곧 소그룹 구성원들의 머리는 냉철하게 했고, 성경 지식은 풍성하게 만들었는지는 모르지만 공동체성은 상실하게 만든 것이다.

또 교회 안에서 소그룹으로 모인다는 것은 바로 이웃들을 전도하기 위한 효과적인 도구로 활용하기 위함이라는 의식이 팽배했던 시기도 있었다. 실례로 교회에서 □총동원 전도 주일□과 같은 전도 프로그램이 실시될 경우 소그룹으로 모이는 각 교구의 구역들이 전도의 전위 부대화(?) 되는 것은 당연한 일로 여겨진다.

D-Day를 앞두고 교회 현관의 게시판에는 각 교구 산하 구역별로 전도한 분량대로 별 모양의 스티커가 차례대로 붙는 것은 별로 이상한 일이 아닌 것이다. 그래서 매주일 의기양양한 구역(소그룹)이 있는가 하면 그 반면 쥐구멍에라도 들어가고 싶은 머쓱한 표정으로 예배 드리러 나오는 구역 식구들도 다반사로 보게 되는 것이 현실이었다. 먼저 복음을 들은 자들이 전도에 힘써야 하는 것은 당연한 일이긴 하지만 모임의 확장만을 배타적으로 강조하게 되면 그것으로 인해 소그룹의 건강성을 해칠 우려도 사실상 배제할 수 없는 것이다.

이 외에도 일부 소그룹에서는 다른 요소들은 젖혀두고 그룹 자체를 하나의 공동체로서 견고히 세워 가는 것에만 초점을 맞추고 구성원들 서로 간의 협력과 교제에만 몰두하게 되는 경우도 생겨났다. 특별히 80년대와 90년대 소그룹 성경 공부 모임이 활발했던 시절, 일명 □그룹 바이블 스터디□(GBS)라는 이름으로 청년 대학부에서 활발하게 일어났던 소그룹의 형태가 이런 경우에 해당된다고 볼 수 있다. 청년부나 대학부 자체 집회 후 이루어지는 GBS 시간은 종종 그들만의 친목과 교제의 시간으로 전락하는 경우가 많았다. 특별히 리더 훈련 과정이 빈약하고 리더로 세울 만한 인력층이 엷은 교회의 청년 대학부일수록 이런 경향은 더 심각하게 나타났다. 모든 힘을 내부에 탕진해 버리는 경우 그 이후에 나타날 결과는 강 건너 불 보듯이 뻔한 상황이다.

이상에서 살펴보았듯이 각 교회에서 행해지던 지금까지의 소그룹 운동은 많은 경우 다른 두 가지 본질적인 요소는 젖혀두고 오직 한 가지 요소에만 몰두했기 때문에 시행착오를 겪고 혼돈에 빠질 수밖에 없었다. 그래서 한 가지에만 열정을 소모했던 많은 교회가 기진맥진하고 마침내 소그룹 사역을 포기하게 되었던 것이다.

그러나 소그룹 사역이 도달하고자 하는 목표는 이러한 세 가지 본질적인 요소가 조화를 이루는 것이다. 실제로 성경 연구는 건강한 소그룹의 생명에 있어서 가장 중요한 요소다. 그러나 성경 연구 한 가지만으로는 부족하다. 이것은 다른 두 가지 요소를 충분히 고려할 때 최대의 효과를 발휘하게 된다. 따라서 하나의 그룹은 세 가지 요소를 모두 활용할 때 가장 뛰어난 사역을 이루게 되는 것이다.

그룹 세우기와 보살핌 역시 □하나의 공동체를 이루어 가는 과정□이며 서로를 보살피고 돌보아주는 과정으로서 절대적으로 필요한 요소다. 여기에는 시간과 노력과 헌신이 요구된다. 그러나 교제만을 강조하고 헌신되지 않으면 그 모임은 궁극적인 결속력을 가질 수 없다. 즉 아무 것도 없이 □교제□에만 몰두하면(사실 요즘의 많은 소그룹이 이런 모습을 보여주고 있다) 그 소그룹은 사람들끼리만 서로 의존하게 되는 모임으로 빗나갈 수 있다. 그렇게 되면 교회의 본질을 잃어버리고 하나의 친목 단체로 전락해버릴 가능성이 있는 것이다. 따라서 소그룹이 제자리걸음을 반복하고 내부 구성원들끼리의 상호 의존 모임으로 전락해버린 나머지 □변화산 신드롬□-변화산에서 예수님의 변형되는 모습을 바라보고 □여기가 좋사오니□라고 고백한 베드로의 상황을 표현한 것-에 사로잡히는 것을 막는 방법은 다른 사람들을 향해서 열린 사역을 전개하는 □모임의 확장□이다. 이것은 건강한 소그룹을 위해서 필수적인 것이다. 성경적인 소그룹은 모임 내에 속한 사람들만을 위해 존재하는 것이 아니다. 그렇지만 소그룹을 오직 확장 일면도로만 이끌어 가는 것도 역시 매우 위험한 일이다.

엘리자베스 오코너(Elizabeth O'connor)가 □내부로의 여행이 없는 외부로의 여행은 모든 것을 탕진해버리는 지름길이다□라고 말한 것은 바로 이것을 지적한 것이다. 불행히도 오늘날 많은 선교 모임에서 벌어지고 있는 문제점이 바로 이러한 모습이다. 그러므로 건강한 소그룹을 운영하기 위해서는 소그룹의 필수적인 3대 요소를 균형 있게 표현한 □삼각 기둥 전략□이 필요하다. 네비게이토의 설립자인 도슨 트로트먼(Dawson Trotman)은 □어떤 쇠사슬이든지 가장 강하게 연결되어 있는 고리에 가장 큰 위험성이 도사리고 있다□고 말했는데 세 가지 요소 중 한 가지만을 강조할 때 그것을 통해 소그룹이 와해될 수 있음을 적절하게 표현한 말이라고 할 수 있다.

V자 날개 사이클 전략

삼각 기둥 전략에서 건강한 소그룹에는 세 가지 본질적인 요소가 있다는 것을 살펴보았다. 두 번째 전략에서는 □최소의 연료를 가지고 최고의 연비를 낼 수 있도록□ 어떻게 세 가지 요소를 적절하게 안배할 것인가를 살펴보자.

소그룹 인도자들은 지금까지 기본적으로 두 가지 중 한 가지의 방식을 선택하면서 소그룹을 운영해 왔을 것이다.

첫째는 정적인 운용 방식이다. 이것은 소그룹이 만약 90분 동안의 모임을 가진다면 30분간은 성경 연구, 30분간은 공동체 세우기와 교제, 30분간은 모임의 확장을 위한 결단의 시간으로 가지는 것이다. 세 부분이 삼단 케이크처럼 똑같이 30분씩 삼등분 되도록 진행하는 것이 이 정적인 운용 방식의 특징이다. 그러나 사실상 이것은 과거에 사용하던 구식 시스템이다. 소그룹의 세 가지 본질적인 요소를 균형 있게 유지할 수는 있지만 융통성이 없어서 소그룹이 성장하는 단계와 생명 주기의 다양한 단계에 따라 요구되는 필요들을 적절하게 평가하거나 반영하는 데는 실패하기 쉬운 방식이다.

둘째는 동적인 운용 방식이다. 이름하여 □V자 날개 사이클'-탄생을 제일 아래로 오게 해서 그림을 세워 보라-이라고 불리는 이 동적인 활동은 삼각 기둥의 본질적인 요소를 점검하고 그룹의 생명 주기 전반에 걸쳐서 그 때마다 우선 순위를 확인해 주는 것을 의미한다. 한 그룹의 단기적인 활동 단계에 있어서 삼각 기둥의 세 가지 본질적인 요소(성경 연구, 그룹 세우기, 확장)가운데 한 가지에 나머지 두 가지보다 우선 순위를 두는 것이다. 이러한 강조는 결코 다른 측면들을 무시하는 것이 아니다. 이것은 단지 소그룹이 가지는 생명 주기의 특별한 단계에서 필요한 요소에 우선 순위를 부여하는 것일 뿐이다. 예를 들어 하나의 소그룹이 1년 동안 모임을 갖는다면 여름 방학 한 달(7월 혹은 8월)과 겨울 방학 두 달(12월과 1월)을 제외하고 9개월을 각각 3단계로 나눌 수 있을 것이다.

소그룹이 처음 출범한 탄생 시기에는 그룹 세우기가 가장 중요한 요소가 되고, 그것이 성경 연구와 확장의 요소보다 우선권을 갖는다. 소그룹이 구성되고 구성원들이 처음으로 얼굴을 대하게 된 시기에는 사실상 성경 연구를 깊이 있게 하거나, 전도해야 할 필요성과 결단을 촉구하는 것은 상당히 어렵다. 이 때 필요한 것은 모든 참석자들이 그 모임 안에서 따뜻함과 평안함을 느끼고 계속해서 소그룹에 참석할 것을 스스로 결정하도록 하는 동기를 부여하는 것이다. 따라서 구성원들이 하나의 그룹으로서 공동체를 이룰 수 있도록 교제하는 것에 시간과 모든 활동을 집중하고 그 다음에 보다 깊이 있는 성경 연구와 모임의 확장을 꾀하도록 하는 것이다. 탄생의 시기가 지나가면 그룹 세우기를 위한 교제의 요소를 한 발짝 뒤로 돌리고 구성원들이 소그룹 안에서 보다 성숙하도록 하기 위해서 성경 연구와 확장(선교와 전도)에 대한 깊이 있는 결단을 촉구하는 분위기와 시간으로 이끌면 된다.

소그룹의 생명 주기에 맞춰 마지막 단계까지 소그룹이 가져야 할 3대 요소를 우선 순위를 고려하여 시간을 배정하고, 교과 과정을 진행하거나, 교재를 활용한다면 그 소그룹은 훨씬 역동적으로 운영될 것이다.

결국 정확히 이해하면 V자 날개 사이클 전략은 □영적 성장을 위한 모임□의 목적이 소그룹의 형태를 통해서 어떻게 완성될 수 있는가를 보여주는 것이며, 세 가지 요소의 우선 순위는 그 그룹이 어떤 라이프 사이클(생명 주기)의 단계에 와 있는가에 따라 달라질 수 있는 것이다.

야구장 다이아몬드 전략

첫 번째 전략(삼각 기둥)에서 소그룹의 세 가지 본질적인 요소를 설명했다. 두 번째 전략(V자 날개 사이클)에서는 본질적인 요소들이 그룹의 발전 단계에 따라 우선 순위를 가질 수 있었다. 이제는 다음과 같은 물음을 던져 보자. □그룹 세우기는 어떻게 이루어져야 하는가?□ 아무리 잘 짜여진 커리큘럼이 있고, 좋은 소그룹 환경과 훌륭한 리더가 있다 할지라도 기본적으로 소그룹 구성원들의 결속이 약해서 소그룹이 지속적으로 모일 수 있는 가능성이 희박하다면 건강한 소그룹의 운영은 불가능한 일이다. 이런 점에서 소그룹이 처음 출발하는 시기인 탄생 시기는 소그룹의 지속성을 위해서 가장 중요한 시기라고 해도 과언이 아니다. 즉 구성원들이 견고한 결속에 실패한다면 소그룹의 생명은 끝나버릴 것이기 때문이다.

따라서 소그룹이 탄생 시기에 견고해지기 위해서 거쳐야 할 과정을 잘 보여주는 구도가 있는데 그것이 바로 야구장의 다이아몬드이다. 야구장 그림에 나타나는 각 베이스들은(1루, 2루, 3루, 홈 베이스) 소그룹의 구성원들이 결속되고 견고하게 완성되기 위해서 거쳐야 할 각 과정을 나타낸다. 이 아이디어는 모든 소그룹 구성원이 홈 베이스(궁극적인 코이노니아)를 향하는 과정에 있어 각 베이스에 머무르며 내야를 한 바퀴 도는 야구선수처럼 각 과정을 돌아서 목표 지점에 들어가는 과정을 보여준다.

먼저 1루 베이스는 자기 소개의 과정이다. 소그룹에서 소그룹 자체를 건강하고 견고하게 만들기 위해서 구성원 각자가 다른 참가자들에게 줄 수 있는 가장 큰 선물은 다른 것이 아니다. 바로 자기 자신을 선물로 내어놓는 것이다. 이런 점에서 1루 베이스는 구성원 각자가 자신에 대한 이야기들을 다른 사람들과 함께 나누는 과정으로서 □자기 소개□라고 부를 수 있다. 즉 부담 없이 □서로를 알기 위한□ 시간인 것이다. 이 기회에 모든 구성원은 거추장스러운 외투를 벗어놓고, 무겁게 짊어지고 다니던 짐 보따리를 풀어놓고, 자신이 살아온 여정을 드러내고 보여주는 과정을 가지는 것이다. 지신의 과거인 고향과 어린 시절의 추억들, 그리고 중요한 사람들에 대해서 뿐만 아니라 영적인 여정 가운데 과거 자신의 삶을 소개할 수 있는 시간이 바로 이 시간이다. 그리고 자신의 현재를 소개하는 시간으로, 영적인 순례의 과정에서 지금의 나는 어디에 있는가를 소개하는 시간을 가질 수 있다. 여기에 더하여 장차 미래에 어떤 비전을 품고 무엇이 되고자 하는가에 대한 꿈과 소망들과 하나님으로부터 받은 소명을 함께 나누는 시간을 갖는 것이다. 이렇게 자신의 과거, 현재, 미래에 대한 자연스러운 소개의 과정을 밟는 동안 모든 구성원은 스스로 소속감을 가질 수 있게 되는 것이다.

2루 베이스는 긍정의 과정이다. 2루 베이스는 1루에서 자신의 삶에 대해 소개하고 나눈 사람들에게 긍정적인 반응을 보이는 곳이다. 구성원들이 한 구성원의 이야기에 대해서 긍정의 반응을 보이기 시작할 때 그들 사이에는 □관계성□이 창조된다. 그러나 이 관계성은 단순한 □반응□이나 남의 이야기를 잘 들어주는 기술을 넘어서는 그 이상의 것이다. 즉 2루 베이스는 모든 소그룹 구성원이 한 사람의 자기 소개에 대해서 그의 삶의 이야기들에 대한 무조건적인 수용과 전적인 긍정을 하는 것을 의미한다. 진리의 문제와 관련이 없는 이상 전적인 수용과 긍정의 의사를 분명하게 보여줄 때 자기 소개의 과정을 거치는 사람은 소그룹 내에서 자신이 분명한 구성원이고, 배려 받는 느낌으로 안정성을 갖게 되는 것이다. 그러므로 2루 베이스에서는 □당신의 이야기에 대해 감사드립니다□, □저는 당신의 이야기를 통해∼을 얻게 되었습니다□, □당신의 이야기는 저에게 참으로 귀한 선물입니다□라고 말하는 것이 중요하다. 이런 점에서 모든 소그룹 구성원은 서로에게 이렇게 반응하는 방법을 반드시 배워야 하고, 그것을 구체적으로 실천하기 위해서는 소그룹 전체의 약속이 필요하다.

소그룹의 결속을 위해 마지막으로 거쳐야 할 3루 베이스의 과정은 □목표 설정□이다. 나눔과 긍정은 구성원들 상호간에 좋은 관계성을 만들어 주고, 좋은 관계는 거친 물결을 헤치고 항해하는 모험의 위험에서도 하나의 공동체로서 지속성을 유지할 수 있는 힘을 공급해 줄 수 있다. 따라서 3루 베이스에서는 보다 깊은 수준의 이야기를 나눌 수 있는 것이다. □이제 당신은 어떤 삶을 살기를 원하십니까?□, □하나님께서 당신을 부르시는 곳은 어떤 영역입니까?□ 등의 물음에 대한 구체적인 나눔은 모든 소그룹 구성원에게 새로운 차원을 열어줄 것이다. 따라서 3루 베이스의 과정은 성령께서 사람들을 결속시키시고, 치료하시고, 새롭게 하셔서 새로운 도전을 할 수 있도록 하는 곳이다.

마침내 1루, 2루, 3루를 효과적으로 거쳤을 때 그 소그룹은 홈 베이스인 온전한 교제의 상태 즉, 코이노니아에 이르게 된다. 코이노니아는 말로 설명될 수 있는 성격이 아니다. 어떤 위대한 음악가가 한 사람으로부터 리듬에 대한 정의를 내려달라는 질문을 받은 적이 있었다. 그는 □만일 당신이 그것을 느껴보면 그에 대한 정의는 필요치 않을 것입니다. 만일 그것을 느끼지 못한다면 아무리 다양한 정의를 내려도 전혀 도움이 되지 않을 것입니다□라고 대답했다.

음악에서의 리듬과 마찬가지로 코이노니아는 어떠한 정의나 서술로도 설명하거나 규정할 수 없는 성질의 것이다. 어떤 사람들은 그것을 카타르시스, 교향곡, 결속 등의 말로 설명하려고 노력하기도 한다. 언어적으로 살핀다면 코이노니아는 희랍어로 믿음을 함께 나눈 연합체의 □친교□룰 의미한다. 홈 베이스는 참된 하나님과 그룹 구성원들 사이의 보살핌으로 이러한 친교가 실현되는 모습을 보여준다. 이것은 예수님의 이름으로 모인 모임에서 일어나는 기적이며, □각 지체들이 모여 있는 상태보다 훨씬 더 위대한 전체를 만들어 내시는□ 성령님의 역사로서 체험을 통해서만이 느낄 수 있는 기쁨이다. 결국 효과적인 자기 소개의 과정과 전적인 수용과 긍정을 통한 관계의 형성, 그리고 관계성을 가진 모든 지체의 새로운 목표 설정의 과정이 이루어졌을 때 성경이 가르쳐 주는 진정한 코이노니아의 기쁨이 소그룹 안에 흘러 넘쳐서 건강한 소그룹을 운용할 수 있는 에너지가 형성될 수 있는 것이다.

빈자리 전략

건강한 소그룹을 운영하기 위한 네 번째 전략은 아주 간단한 준비를 통해서 실행될 수 있다. 모임 장소에 빈자리 하나를 놓아두는 것이다. 이것은 모든 소그룹 구성원에게 우리가 함께 하는 모임이 항상 다른 사람들에게 개방되어 있다는 것을 기억하게 해주는 상징이다. 자신의 발걸음을 하나님께로 돌이키려는 사람, 상처를 받았거나 소속될 곳이 필요한 사람, 영적 교제에 갈급한 사람, 치유와 회복이 필요한 사람 등 어떤 사람이든 그리스도의 복음이 필요한 모든 사람에게 모임이 열려 있고 받아들일 준비가 되어 있다는 것을 상징적으로 보여주는 것이 빈 자리인 것이다.

따라서 빈자리는 소그룹에서 반드시 시행되어야 할 3대 요소 가운데 확장(선교와 전도)의 요소를 확인시켜 주는 중요한 도구가 될 수 있다. 대체로 견고하게 결속된 그룹일수록 타인을 받아들이는 데 상당히 경직된 태도를 보일 수 있는 가능성이 높다. 그러나 교회 공동체에서 소그룹 사역을 하는 것은 궁극적으로 새로운 소그룹을 탄생시키기 위한 생명적 모판으로서 진행한다는 점을 깊이 인식할 필요가 있다. 즉 소그룹이 열린 소그룹이어야 함을 주지시키는 것이다. 또한 빈자리는 모든 소그룹 구성원에게 그 자리에 와서 앉아야 할 사람이 있음을 상기시켜 주고, 그 사람을 위해 기도할 책임과 그 사람을 인도할 책임이 자신에게 있음을 알려주는 실물 도구가 된다. 그러므로 열린 소그룹으로서 항상 빈자리를 기억하면서 함께 기도하고 구체적으로 움직이는 동기를 끊임없이 부여하는 것이 빈자리인 것이다.