어떻게 적용을 가르칠 것인가?

이재훈 목사

온누리교회 교육담당

만일 주일 분반모임의 내용이 기드온의 □양털시험□ 이야기(삿6:36∼40)라면 어떻게 이 본문을 가르칠 것인가? 기드온이 사용한 방법을 그대로 사용하도록 가르칠 것인가? 아니면 그러한 방법은 오늘날에는 소용되지 않는다고 가르칠 것인가?

어린이, 청소년들에게 하나님의 말씀을 가르칠 때 자신의 생활에 어떻게 적용하도록 가르치는가는 그들의 인생에 있어서 결정적인 영향을 미칠 수 있다. 더욱이 스스로 성경을 읽으면서 말씀을 적용하려고 하는 어린이, 청소년이라면 아마도 그들은 더 많은 난관에 부딪힐 것이다. 여기에서 말씀적용에 대한 교육의 중요성이 부각된다.

말씀을 적용함에 있어서 범하기 쉬운 오류는 목회자와 교사들이 몇 가지의 □지시적 처방□을 내리는 것으로 끝낸다는 것이다. 교사들의 가르침을 통해 말씀에 근거한 여러 가지 □지시적 처방□을 받을 수 있지만, 거기에 머물러서는 그리스도의 장성한 분량(엡4:13)에까지 이를 수 없다. 스스로 지각을 사용하여 말씀을 경험하는 성숙한 그리스도인(히5:13∼14)으로 나아가야 하기 때문이다. 이를 위해서는 교사들의 가르침 속에서부터 □말씀적용의 올바른 원리□가 스며있어야 한다. 어린이, 청소년들은 성경해석과 적용에 대한 직접적인 교육을 받지 않더라도 가르침을 받는 과정 가운데 □무의식적□으로 적용의 원리를 체득하면서 자라날 수 있기 때문이다.

적용에 대한 개념을 분명하게 가르쳐야 한다

적용은 □과정□이다

적용은 □단회적인 사건□이라기 보다는 □연속적인 과정□이다. 하나님의 말씀에 대한 적용이 □행위목록표□를 작성하는 정도로 가르쳐진다면 삶이 혼란스러워질 수 있다. 예를 들어 □사랑하라□는 말씀을 실천하기 위해 갑자기 그날 아침 사랑해야 하는 대상을 찾아야 하고, 시간표를 변경하는 등의 실천을 통해 말씀을 적용하는 패턴을 매일, 매주 반복한다면 인생이 단편화되어 혼란이 야기되며, 말씀을 실천하면서 어려움을 겪게 될 수도 있다. 이 말은 말씀에 즉각적으로 반응해서는 안된다는 말이 아니다. 적용을 인생 전반을 통해 이루어 가야 하는 과정이라는 측면으로 이해해야 한다는 것이다.

성경에 나타난 인물들은 말씀적용이 인생전반에 걸친 과정이라는 것을 보여준다. 다니엘은 평생동안을 하나님의 말씀을 적용하는 과정으로 이해한 대표적인 사람이다. 그는 바벨론 포로로 끌려갈 때 하나님의 뜻에 순종하여 순순히 끌려갔다. 바벨론 왕을 섬기도록 강요당했을 때에도 포기할 수 없는 신앙적 결단 외에는 순응했다. 재상이 된 후에도 느부갓네살 정권을 타도하기 위한 정치적 활동도 하지 않았다. 그는 하나님의 심판의 기간으로 주어진 70년이란 기간을 받아들였던 것이다(단9:24∼25). 다니엘은 하나님의 시간을 단축하려는 어떠한 노력도 하지 않았다. 그는 단지 하나님의 계획에 자신의 인생을 맞추었을 뿐이다. 결국 그는 하나님의 은총을 크게 입은 사람이라고 세 번씩이나 불려졌다(단9:23; 10:11,19). 하나님은 □결과 지향적□이 아니라 □과정 지향적□이신 분이시다. 사람들은 한 순간에 한정하여 평가하는 실수를 범하기 쉽다. 하나님은 인생을 평가하실 때 한 순간으로만 평가하시지 않는다. 지속적인 과정으로서 평가하신다. 나무가 열매를 맺기까지는 시간이 요구되듯이 말씀이 적용되는 데까지도 과정이 요구된다.

적용은 □말씀에 순종□하는 과정이다.

적용은 하나님을 기쁘시게 하기 위함이지 사람을 기쁘게 하기 위한 것이 아니다. 말씀에 대한 인간의 마땅한 반응은 순종이다. 순종은 하나님이 우리에게 요구하신 것을 적용하여 하나님을 기쁘시게 하는 것이다. 순종은 하나님을 사랑한다는 표시이며, 구원에 대한 감사의 표시이다. 주님께서는 □나의 계명을 가지고 지키는 자라야 나를 사랑하는 자□(요14:21)라고 말씀하셨다.

요시야왕이 말씀을 적용한 사례는 하나님을 기쁘시게 한 순종의 모범이다(대하34:18∼21; 31∼33). 그가 성전에서 발견한 율법책을 통해 하나님의 말씀을 깨달았을 때 그는 그 말씀에 순종하여 우상숭배의 쓴 뿌리들을 잘라냈다. 적용은 구체적인 순종의 과정이다.

적용은 말씀에 대한 순종을 통해 하나님을 더 깊이 알아가게 되는 과정이다. 따라서 말씀적용은 언제나 우리의 안락을 보장하는 것이 아니다. 때로 우리에게 고난이 될 수도 있다. 중요한 것은 무엇이 하나님의 뜻과 계획인가이다. 하나님의 말씀에 자신을 일치시키는 일이 순종을 통해 일어난다. 자신에게 유리한 것만 따르려는 태도는 올바른 적용의 태도가 아니다. 말씀에 순종하면 환경이 더 좋아진다는 보장은 없다. 단지 하나님을 아는 지식이 자라날 뿐이다. 적용은 반드시 말씀에 대한 순종을 포함한다.

적용은 말씀에 대한 순종을 통해 □삶의 변화□를 일으키는 과정이다.

적용의 궁극적인 목적은 □삶의 변화□이다. 어떠한 상황이든지 하나님의 방법대로 생각하고 반응하는 사람이 되는 것이다. 바로 □자기를 창조하신 자의 형상을 좇아 지식에까지 새롭게 하심을 받는자□가 되는 것이다(골3:9∼10). 비록 타락으로 인해 하나님의 형상이 훼손되고 왜곡되었지만 그리스도에 의해 회복되고 있는 중이다.

로마서12장 2절의 말씀에 의하면 적용은 □마음□의 변화에서 시작하여 □삶□의 변화로 이어진다. 변화는 마음에서부터 일어나야 한다. 여기에서 □마음□은 한 사람이 태어나면서 자라온 환경으로부터 형성된 가치체계와 세계관까지 포함하는 것이다.

그리스도께서 오시기 오래 전 예레미야를 통해 약속하신 새 언약의 주된 내용은 하나님의 법이 □마음□에 기록되는 것이었다(렘31:31∼34). 우리 내면의 자아가 하나님의 속성을 본받는다는 것이다. 하나님의 마음이 성경을 걸쳐 우리의 마음에 이르도록 하는 것이 하나님의 계획인 것이다.

또한 적용은 새 언약에 근거하여 개인이 가지고 있는 여과장치인 □필터(filter)□를 교환하는 것이다. 행동의 변화가 먼저가 아니라 내면적인 □필터(filter)□를 교체하는 것이 먼저이다. 삶의 변화는 개인의 사고의 틀과 내면적인 세계의 질서가 말씀으로 변화될 때 일어난다. 존재방식이 바뀌면 행동의 변화는 자연스럽게 뒤따르는 것이기 때문이다.

적용에 이르는 단계를 가르쳐야 한다.

말씀의 그릇된 적용은 너무 섣불리 자신을 말씀에 개입시키기 때문에 발생한다. 모든 말씀은 성도들에게 주신 것이지만, 자신이 들어갈 자리가 있고, 들어가지 말아야 할 자리가 있다. 예를 들어 열방에 대한 □심판□에 관한 말씀에 무조건 자신을 적용시켜 자신이 심판 받을 것이라고 생각하면 당연히 두려워하게 된다. 이는 어린이, 청소년이 스스로 성경을 읽을 때 범할 수 있는 예이다. 반면 □평안□과 □축복□에 대한 약속도 무조건 자신에게 해당된다고 적용하는 것도 동일한 문제이다. 이러한 문제를 해결하기 위해서는 적용에 이르는 단계를 가르쳐야 한다. 여기에는 어느 정도의 해석학적인 기술이 요구되기도 한다.

그러나 근본적인 전제는 하나님의 말씀은 영구적인 것이며, 오늘날에도 하나님은 성경을 통하여 말씀하신다는 것이다. 하나님께서는 사람들의 상황에 적합한 방식으로 그들의 필요에 맞게 말씀하신다. 따라서 다음과 같은 단계를 거치도록 하는 것이 중요하다.

첫번째 단계 : 성경의 □본래상황□을 이해하는 것이다.

어떤 의미에서 말씀을 적용하는 일은 타임머신에 들어가는 것과 같다. 말씀이 그 시대에 적용되었는지 알아낸 후에 다시 타임머신을 타고 돌아와야 한다. 이 단계는 시대적, 언어적, 문화적, 지리적 장벽을 뛰어넘는 단계이다. 일부 말씀은 목회자의 도움을 반드시 필요로 한다. 그러나 대부분의 말씀은 깊은 배경연구가 없어도 적용할 수 있다. 가장 중요한 것이 □문맥□을 따라 읽도록 하는 것이다. 기본적인 문법에 충실하여 국어책을 읽듯이 읽기만 해도 대부분의 말씀은 적용될 수 있다. 따라서 설교나 분반모임에서는 본문의 역사적, 지리적 배경 등을 충분히 설명하여 적용을 돕도록 해야 한다.

두번째 단계 : 그 상황에서 주어진 □일반적인 원리□를 깨닫는 것이다.

대부분의 적용의 실패가 이 단계에서 이루어진다. 일반적인 원리를 찾지 못하면 결코 적용이 이루어질 수 없다. 우리가 적용할 진리로 삼아야 하는 것이 바로 이 일반적인 원리이다. 이 원리는 시대를 초월하여 적용될 수 있는 진리이다.

일반적인 원리의 예는 다음과 같다. 고린도전서 8장에서 바울은 우상에게 바쳤던 음식의 문제에 관해 논하면서 □만일 식물이 내 형제로 실족케 하면 나는 영원히 고기를 먹지 아니하겠다□(고전8:13)고 말하였다. 여기에서의 핵심은 □고기□가 아니라 □형제를 향한 사랑□이다. 당시의 우상에게 바쳐진 고기문제는 현대에는 존재하지 않으나, 형제를 배려하는 마음에 관한 문제는 여전히 존재한다. 따라서 이 말씀에서의 일반적인 원리는 □사랑 안에서 다른 사람을 배려할 수 있어야 한다□는 것이다.

세번째 단계 : 자신이 직면하고 있는 상황에 □적용□하는 것이다.

일반적인 원리를 적용하기 위해 상황을 만들 필요는 없다. 언젠가 일어나는 동일한 상황에서 그 원리가 적용되도록 할 것이다. 그렇다고 적용이 동일한 상황하에서 자동적으로 이루어진다는 의미는 아니다. 계속적인 훈련과 실천의지를 통하여 이루어지는 것이다. 말씀 적용이 이루어지기 위해서는 말씀을 알아야 하지만 동시에 자신도 알아야 한다. 사도 바울은 디모데에게 □네가 네 자신과 가르침을 삼가 이 일을 계속하라□(딤4:16)고 권면하고 있다. 말씀에 대한 이해는 깊은데 적용이 이루어지지 않는 대부분의 경우는 사람들이 자기 자신을 모르기 때문이다. 성령의 도우심으로 자기 자신을 거울로 보는 것과 같이 정직하게 볼 수 있어야 한다.

적용은 □묵상□과 함께 가르쳐져야 한다.

자신의 상황에 진리를 적용하는 것은 □묵상□이라는 과정을 통해 이루어진다. 우리는 일반적인 원리를 발견하는 것으로 적용이 끝났다고 단언하기 쉽다. 사실 원리를 발견하는 것은 시작에 불과하다. 효과적인 적용을 위해서는 반드시 깊은 생각과 기도가 요구된다. 성경에서 배운 진리를 곰곰이 생각하고, 그 말씀에 자신의 삶을 반추하는 계속적인 과정을 통해 성경에서 발견한 원리가 효력을 발휘할 것이다.

묵상은 어떤 진리에 자신의 생각을 고정시키는 것으로부터 시작된다. 그리고 마음속에서 그 진리를 계속 되새기는 작업을 통해 내면화된다. 묵상이란 아기가 잉태된 순간부터 태어나기까지 엄마의 배속에 있는 10개월과 같은 과정이다. 또한 묵상이란 소가 되새김질을 통해 먹은 음식을 씹고 또 씹는 과정과 같다. 묵상을 통해 머리 속에 있는 진리가 우리의 마음까지 전해져야 우리의 사고체계가 변화되는 것이다.

적용된 진리를 실천하도록 가르쳐야 한다.

묵상으로 머물러 있는 진리가 생활을 통해 흘러나오도록 하기 위해서는 죄악된 본성에 물들어 있는 육신을 복종시켜야 한다. 구체적인 실천을 촉진시키기 위해서는 다음과 같은 노력들이 수반되어야 한다.

동기를 부여하라.

말씀에 순종하는 것은 일종의 모험과 같은 것이다. 아직 한번도 경험해보지 못한 세계로 들어가는 것이다. 모험에는 두려움이 뒤따른다. 실천에 이르지 못하는 많은 경우는 이러한 두려움 때문이다. 두려움을 무릅쓰고 나아가도록 하는 방법은 촉진제를 주사하는 것이다. □믿음□은 모험을 시작하도록 하는 촉진제이다(히11:6). 그리고 모험을 지속하도록 하는 것은 더 큰 상급을 바라보는 □소망□이다(히11:24∼26). 성경에 약속된 상급은 하나님이 이루신 일에 대한 우리의 반응에 따라 달라지는 것으로써, 하나님은 우리의 실천력을 북돋우시기 위해 상급이라는 촉진제를 사용하신다.

수확의 법칙을 가르치라.

하나님이 역사하시는 일반적인 원리는 □심은대로 거두는 것□(갈6:7)이다. 진리를 실천하는 씨앗을 심으면 영적인 축복을 얻게 되고, 죄의 씨앗을 심으면 죄의 열매를 거두게 된다. 하나님은 죄의 형벌을 용서하시지만 죄의 열매는 사람들이 겪게 하신다. 자신의 행위의 열매를 따먹을 것을 분명하게 가르친다면 실천력은 증가될 것이다.

계획을 세우도록 하라.

영적인 목표일수록 구체적인 계획을 세울 수 있어야 한다. □친구를 전도하는 것□을 실천하려고 한다면 친구를 전도하기 위한 세부적인 계획∼ 즉 어떻게 우정을 쌓아나갈 것인가?, 언제쯤 교회에 초대하는 것이 좋을 것인가?, 친구에게 들려 줄 성경이야기는 어떤 것인가?, 친구에게 선물해 줄 좋은 책은 없는가? 등∼을 수립하고 실천해 나가도록 한다.

평가할 수 있는 시스템을 만들라.

다른 사람과 함께 서로의 계획을 나누고, 격려해주는 것은 매주 좋은 평가방법이다. 가능하면 비공식적인 모임을 통해 자신의 영적 성장 과정을 체크 받을 수 있도록 도와주어야 한다. 또 다른 방법은 개인적인 영적 일기를 통해 기록해 나가도록 하는 것이다. 스스로 자신의 영적 일기를 쓰는 것은 성령 안에서 자신을 돌아보는 좋은 기회이다.

맺으며

적용되지 않는 진리는 □부도수표□와 같은 것이다. 우리는 얼마나 많은 부도수표를 발행하고 있는가! 다음세대들은 진리가 적용되어 나타나는 모델을 보고 싶어한다. 그리고 그렇게 살 수 있도록 가르쳐주는 사역자들을 기대하고 있다. 누가 그러한 일을 감당할 것인가? 바로 주의 뜻 행하기를 즐겨하는 사람들이다. 주야로 말씀을 묵상하여 실천하는 시냇가에 심은 나무와 같은 사람들이다. 하나님은 말씀을 연구하고, 실천하고, 가르치기를 결심하는 21세기 에스라의 출현을 기대하고 계시다.