새 신자반 운영모델

정 남 용 목사

장석교회

최근의 한국 교회는 교회의 성장과 성숙을 가로막는 여러 가지 난관에 부딪혔다고 말할 수 있다. 그것은 교회 내·외적인 원인들로 분류될 수 있을 것이다. 우선 교회성장을 가로막는 외적인 면을 꼽으라고 한다면 경제성장으로 인한 사회의 변화상을 제일 먼저 꼽을 수 있을 것이다. 최근의 IMF 경제한파로 인하여 일시적으로 성장이 주춤하는 듯하지만 장기적인 면에 있어서 한국의 경제 상황은 곧 나아지리라는 것은 기정 사실이고 문제는 경제성장이 새로운 교인의 양태를 낳으리라는 것이다. 따라서 이제 한국 교회의 지도자들은 미래의 변화를 예측하고 이에 대한 대안을 나름대로 제시해야 한다. 주먹구구식 혹은 임기응변식으로 대처하는 목회형태로서는 미래의 거대한 변화에 제대로 대처할 수 없을 것이다. 사실 이미 우리는 그러한 것들에 대한 쓴맛을 경험하고 있을 정도로 이미 그 거대한 변화의 소용돌이는 시작되었다. 이제 변화하는 세계와 시대정신 그리고 그 속에는 사는 사람들에 대한 진지한 이해와 연구가 반드시 선행되어야 할 것이다. 이것은 새로운 천년을 맞는 새 신자 목회자들의 첫 번째 과제이다.

두 번째는 한국 교회의 내부의 문제로서, 새로운 세기와 천년을 시작하는 외부적인 도전에 가장 신속하고 적절하게 대처해야 하는 현실 앞에서 교회는 내부적인 문제로 골머리를 앓고 있지 않는가 하는 것이다. 이러한 문제의 핵심을 단적으로 말한다면 그것은 심은 대로 거둔다는 말로 요약할 수 있을 것이다. 실제로 그 문제의 핵심은 평신도의 훈련부재의 문제이다. 평신도를 깨우고 그들에 대한 지속적인 관심과 지원을 아끼지 않는 교회들이 현재 급속한 성장을 하고 있는 것이 그러한 문제에 대한 대답이 될 것이다. 순수한 의미의 새 신자들은 적어지고, 대부분의 새 신자가 이 교회에서 저 교회로 수평 이동하는 교인들이라는 점은 평신도들의 영적이고 지적인 욕구를 충족시켜 주지 못하는 한국 교회의 아픔을 고스란히 담아내고 있다.

평신도를 깨우지 못하고 그들을 훈련시키지 못하는 교회는 앞으로 도태될 수밖에 없을 것이다. 그리고 이 부분에 실패하는 교회는 새 신자 목회에 실패할 수밖에 없다고 봐도 과언이 아닐 것이다. 시대를 분별하고 분명한 대안을 갖고 있는 평신도 사역만이 새 신자 목회를 성공적으로 이끌 수 있는 참된 대안이 될 수 있을 것이다.

본고에서는 변화의 세기에 대안목회로서의 새 신자 목회를 생각하고 새 신자 목회를 생각할 때 꼭 필요하다고 여겨지는 몇 가지의 기초들을 정리해 보고자 한다.

새 신자 목회의 방해 요인들

새 신자 목회를 방해하는 요인들은 대단히 많고 광범위하기 때문에 그 요인을 정확하게 다 이야기한다는 것은 어려울 것이다. 그러나 일단 현장에서 만나는 가장 대표적인 몇 가지 문제를 지적한다면 다음과 같은 요인들을 생각해 볼 수 있을 것이다.

교회 성장의 도구로서의 새 신자 목회

첫 번째 요인으로 꼽을 수 있는 것은 교회를 담임하는 담임 목회자들의 문제로서, 많은 목회자들이 새 신자 목회를 단순히 교회 성장의 하나의 도구쯤으로 인식하고 있는 듯 하다. 그래서 새 신자 목회의 본질을 제대로 이해하지 못한 상태에서 단순히 황금알을 낳는 부서쯤으로 생각하여 조급한 계획을 세우고 예산을 지원하고 단기간 내에 소기의 결과를 거두지 못하면 새 신자부, 나아가 새 신자 목회 자체를 포기하는 경우를 종종 보게 된다. 새 신자 목회는 예수 그리스도께서 우리에게 명하신 목회의 본질적인 내용을 담고 있다. 그런데 그 목회의 본질이 단순히 방법론적인 면에서만 취급되고 있다는 것이다.

이러한 맥락에서 대부분의 교회들은 새 신자 목회의 첫 단계라고 할 수 있는 새 신자를 이해하는 일들을 등한히 하거나 아예 하지 않는다. 그리고 그러한 교회는 새 신자 확보를 하지 않는다. 다시 말하면 전도를 위한 교회의 열정과 실제 노력들이 점점 약해지고 있는 것을 볼 수 있다. 이러한 새 신자 목회에 대한 근본적인 이해의 결핍과 실제적인 노력의 부족은 새 신자 목회 자체를 생각하지 못하게 하는 필연적인 결과를 낳게 하는 것이다.

새 신자 목회를 굳이 새 신자 부서를 조직하고 새 신자 부서를 통해서만 일을 해야 한다고 이해하는 협소한 의미에서 생각하고 새 신자 목회를 포기한다면 그것은 어느 정도 이해할 수 있을 것이다. 그러나 넓은 의미에서, 목회의 본질적인 측면으로서의 새 신자 목회를 이해하지 못한다든지 새 신자 목회를 교회 성장의 도구나 수단쯤으로 여기는 것은 대단히 큰 문제가 아닐 수 없다.

세상의 변화를 읽지 못하는 목회자

새 신자 목회를 방해하는 두 번째 심각한 문제는 목회자들이 세상의 변화를 제대로 읽지 못하거나 제대로 파악하지 못하고 있다는 것이다. 최근의 새 신자부를 맡고 있는 사람들의 대체적인 의견은 순수 새 신자들이 놀라우리 만치 감소하고 있다는 것이다. 대부분의 교회의 수적인 문제의 핵심을 파고 들어가 보면 전도를 통한 실제적인 새 신자보다는 수평 이동 교인이 많고 교회를 떠나는 교인들 역시 날로 증가하고 있다는 사실을 냉철하게 받아 들일 수밖에 없다.

왜 교회에는 순수한 새 신자들이 사라져 가고 있는가, 왜 교회는 현대인들에게 매력을 잃어가고 있는가, 왜 교인들은 자기가 속한 교회에서 만족하지 못하고 교회를 옮겨 다니고 있는가 등에 대한 깊은 고민이 있어야 할 것이다. 이것은 목회자들이 보다 폭넓은 생각과 준비를 해야 함을 의미하는 것이다. 이제 새로운 시대를 맞으면서 목회자는 이 세대만을 위한 목회에서 벗어나서 새로운 천년을 향해 장기적인 면에서 세상의 변화를 읽을 수 있는 통찰과 예지가 있어야 할 것이다. 이를 위해서는 목회자 개인의 고집에 의한 일방적인 의사소통보다는 이제 새로운 시대에 교회의 생존의 문제라고 하는 측면에서 쌍방적인 의사소통을 통한 나름대로의 문제의 대안을 찾기 위해서 노력해야 할 것이다.

새 신자를 이해하지 못하는 교회의 구조적인 문제들

전통적인 목회개념을 가진 교회일수록 교회를 구성하는 대부분의 사람들의 생각이나 성향들이 대부분 기존 신자들 중심으로 철저하게 의식화되어 있음을 알 수 있다. 입으로는 새 신자들에 대한 관심과 사랑을 말하지만 실제로 교회의 현실을 들여다보면 기존 신자들 중심으로 교회의 구조가 형성되어 있으며, 교회가 쌓아 놓은 높은 장벽들은 무너뜨리기가 참으로 쉽지 않음을 체감할 수 있다. 새 신자들에 관해서는 새 신자 관련 부서의 몇 사람들만 모여서 열심히 하면 되는 것처럼 생각한다. 이러한 교회는 절대로 성장할 수 없다.

실례로 교회에서 자치로 운영되는 선교단체들을 한번 들여다 보라. 교회의 선교 자치 단체는 문자 그대로 일차적인 목적이 전도와 선교, 새 신자 관리, 지원에 있다고 볼 수 있다. 그런데 교회에서 실제로 운영되는 모습을 보면, 그렇지 않은 교회들도 많이 있지만, 철저히 기존 교인들 중심으로 선교 자치 단체가 운영되는 것을 볼 수 있다. 선교, 전도, 새 신자 확보 및 관리보다는 기존 회원들간의 친목 도모를 위한 장으로 그 정체성이 변질되어 가고 있는 안타까운 현실이 바로 우리가 직면한 현실인 것이다. 물론 기존 신자들이 자치단체에서 친교를 하는 것 역시 중요하다. 그런데 도대체 무엇을 위한 친교인가를 생각해야만 할 것이다. 전도와 선교와 새 신자들을 위한 나름대로의 내부 결속을 위한 친교가 되어야지 친교를 위한 친교를 하게 되면 교회의 선교 자치 단체는 사회의 여러 모임과 하등 다를 바가 없는 모임으로 전락하게 될 것이다.

이것은 비단 선교 자치 단체만의 문제가 아니다. 교회의 모든 사역의 내용들은 새 신자를 이해하고 고려하는 측면에서 사역이 진행되어야 할 것이다. 교회학교, 성가대 봉사 등은 철저하게 전도와 새 신자 정착이라는 측면에서 진행될 때 교회는 활성화될 것이다.

교회 사역의 비능률적인 배치

네 번째로 생각해 볼 수 있는 것이 목회 사역들의 비능률적인 배치와 운영들이라고 볼 수 있다. 대부분의 교회들이 주일날이면 예배 이외에도 각종 회의와 모임들을 갖는 것을 볼 수 있다. 물론 교회를 운영해 나가기 위해서 그러한 모임들이 필요하다는 것은 인정한다. 그러나 더 중요한 것은 주일날은 생산적이고 능률적인 일들에 시간과 에너지를 투자해야 한다는 것이다. 무엇이 투자하는 일이냐고 물을 수 있을 것이다. 주님 보시기에 가장 생산적인 일은 전도하는 일이며 새 신자를 훈련하는 일이다. 그리고 새 신자를 헌신자로 만드는 일들이다. 이제 교회 사역은 이러한 일들을 중심으로 재편해야 한다. 이러한 일들을 보다 덜 잘 감당하기 위한 전문적이고 고차원적인 소프트웨어를 개발해야 한다.

이제 한국 교회는 교회를 이루고 있는 구성원들의 노령화와, 그것이 낳을 결과를 한번쯤 깊이 생각해 보아야 할 것이다. 하나님은 분명히 우리에게 때를 얻든지 못 얻든지 전도에 힘 쓸 것을 명령하셨다. 그리고 전도된 이들은 장성한 그리스도의 분량에 이르도록 부단히 양육해야 할 것임을 분명하게 말씀하셨다. 이러한 주님의 명령에 순종하여 주일의 모든 사역을 새롭게 배치해야 할 필요성을 제기한다. 그리스도를 모르는 사람들, 복음을 접하지 못한 사람들을 고려하라. 그리고 이들을 가장 잘 돌볼 수 있는, 그러면서도 가장 복음적인 교회 구조를 고안하는 것이 미래 목회를 준비하는 우리의 과제일 것이다. 새 신자들을 고려한 모임을 활성화하고 기존의 모임들을 새 신자들에게 여는 노력이 필요하다. 기존 교회의 모임들은 가능하면 주중에 간단하게 모임을 갖는 구조로 전환하는 것이 필요하다. 미국의 윌로우 크릭 커뮤니티 교회나 새들백 교회 등은 미래 교회의 나아갈 바에 대하여 많은 점들을 시사해 주고 있다고 본다.

교회의 지원의 한계

독립된 새 신자부를 갖고 있지 못한 교회들의 대표적인 원인은 인적, 물질적 지원의 한계일 것이다. 교회의 다른 재정의 필요를 채우고 난 나머지로 전도나 새 신자 사역을 감당하고 있다. 인적 자원의 면에서도 교회의 다른 분야의 모든 필요를 채우고 난 이후에 인력을 배치한다거나 아니면 거의 새 신자 사역에 대한 이해가 없거나 관심이 없는 사람을 순환제에 의해서 새 신자 사역에 투입하는 경우가 많은 것 같다. 이런 환경에서 새 신자 양육이란 요원할 수밖에 없다.

그리고 가장 지원이 절실한 분야가 목회적인 지원이다. 사실 새 신자 목회의 관건은 교회 담임 목회자의 비전의 문제이다. 담임 목회자의 지원은 새 신자 목회를 성공적으로 이끄는 가장 중요한 요소이다. 담임 목회자의 새 신자 목회에 대한 확신은 새 신자 부서를 담당하는 교역자의 안배로 이루어질 것이다. 전문적인 훈련을 받은 새 신자 담당 교역자를 통하여 사역의 극대화를 꾀할 수 있을 것이다. 교회 안의 가장 헌신된 그룹들을 새 신자 관련 사역에 배치시킴으로써 사역의 극대화를 꾀할 수 있을 것이다.

새 신자 목회를 위한 준비들

새 신자부의 자리 읽기

교회마다 매년 새 신자들이 많이 등록하지만 연말이 되면 거의 교인들의 수가 답보상태를 면치 못하는 경우를 보게 된다. 여기에는 여러 가지 원인이 있겠지만 새 신자에 대한 교회의 무관심이나 혹은 마음은 있지만 구체적으로 그들을 돕고 섬길 수 있는 방법들을 모르기 때문이다. 새 신자부는 이러한 교회 현장에 관심을 불러일으키고 기술을 익히며 더욱 더 잘 섬기고 돌 볼 수 있는 영적인 프로그램들을 개발하는 부서이다. 다시 말하면 새 신자부는 교회와 새 신자를 연결시키는 고리 역할을 감당한다. 그러므로 새 신자 부원들은 교회를 정확하게 알아야 하고 새 신자를 정확하게 알고 있어야 한다. 특히 다양하게 변화하는 세계와 새 신자를 수용하기 위해서는 새 신자부의 자리가 점점 더 세미한 부분들까지 포함하는 부서가 되어야 할 것이다.

새 신자부 사역의 목적

새 신자들에 대한 정책 수립

새 신자부와 국내 전도는 밀접한 관계를 맺고 있다. 그러므로 같은 연결선상에서 사역의 정책을 정하고 이끌어 나가야 할 것이다. 특별히 새 신자와 관련된 일련의 정책의 기초적인 자료를 제공하여 바람직한 교회의 영혼구원 사역을 감당케 해야 할 것이다.

새 신자에 관한 정책의 가장 대표적인 것이 있다고 한다면 새 신자를 이해하는 정책, 교회가 서 있는 자리의 이해를 위한 정책, 이들에게 복음을 소개하고 교회 안으로 흡수하기 위한 구체적이고 효율적인 접촉점을 찾는 정책, 그리고 교회에 들어온 새 신자들을 구체적으로 돕기 위한 정책, 그리고 이들을 양육하고 재생산하는 데까지 이르도록 돕는 정책 등을 들 수 있을 것이다.

새 신자에 대한 효율적인 행정관리

한 사람의 새 신자가 교회에 등록했을 때 교회의 정식 일원으로서 필요한 모든 행정적인 지원을 감당하는 기능을 새 신자부에서 감당한다.

새 신자의 교육과 양육을 담당

행정적인 차원에서 사역을 끝내지 않고 영적인 차원으로 바꾸는 역할을 담당하는 것이 새 신자부의 중요한 사역이다. 소정의 기간을 설정하여 교육하고 양육하는 것을 통하여 새 신자가 헌신자로 바꾸어짐을 경험하게 된다.

이 외에도 새 신자부의 사역은 새 신자들로 하여금 건강하고 성숙한 그리스도인들로 자라도록 돕는 일을 감당하고 있는데, 정리하면 다음과 같다.

·학습, 세례까지의 신앙지도와 관리

·전도의 동기 부여와 새 신자 섬김의 동기 부여

·교회를 이해시키는 것과 교회 생활 안내

·기존 교회 조직으로의 연결

·새 신자 환영과 심방 그리고 교구로의 연결

새 신자부의 사역목표

정리하면 새 신자부는 교회에 등록하는 새 신자로 하여금 교회에 정착하는 것을 돕고 이들이 교회의 헌신자로 자라도록 돕는 사역을 감당하는 부서이다. 비신자를 신자로, 비교인을 교인으로, 그리고 교인을 그리스도의 제자로 자라도록 돕는 일을 새 신자부에서 감당하는 것이다.

새 신자 목회의 실제 (장석교회를 중심으로)

인적 구성

새 신자 사역의 성공의 최대 관건은 적절한 인적 자원 조직이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 교회의 형편에 맞게 적절하게 배치해야 할 것이다. 장석교회의 인적 구성은 다음과 같다.

·담당 목사 : 새 신자부만 전담하고 있다.

·부장 장로 : 수년간 새 신자 부서에서 봉사한 분으로 새 신자에 관한 감이 뛰어난 분을 세운                  다.

·각 차장 : 6명의 차장이 일하고 있다.

안내 환영

·차장 1인(집사) 및 12명의 부원으로 구성되어 있으며 연중 변함없이 정해진 위치에서 안내하      고 환영하는 일을 감당한다.

·교회를 처음 방문하는 새 신자를 반갑게 맞이하고 등록카드를 작성하게 한다.

·작성된 등록카드를 가지고 전체 교인 앞에서 환영한다(노래와 박수로 환영).

·새 신자나 처음 교회를 방문하는 방문객에게 교회를 소개한다. 따라서 안내위원은 교회의 상      황과 형편을 잘 알고 있는 사람이어야 한다.

·차와 다과를 준비하여 새 신자에게 대접한다.

영접 접견

·담당 차장 1인(권사)과 20여명의 부원으로 구성되어 있으며, 각 직분에 맞게 위원이 구성되어      있다.

·등록카드를 가지고 관리카드를 작성한다. 주로 확인하는 사항은 다음과 같다.

이름, 성별, 생년월일, 등록일, 주소, 전화번호 및 연락처, 교회 지인, 해당 자치단체,

직업, 세례유무, 인도자, 타교회 봉사 및 임직 사항, 희망 봉사 사항, 심방 희망 유무,

지병, 혈액형, 자녀 상황 등

·새 신자에 대한 가장 중요한 자료를 얻는 과정이다. 따라서 친절과 예의를 갖춘 접견이 중요       하다.

·접견 및 상담을 통하여 교회생활 전반을 도울 수 있는 길을 모색한다.

·등록기념 선물로는 등록환영이 적혀 있는 가위를 선물로 주고 있다.

·좋은 접견을 위해서는 훈련이 필요하다.

교육

·담당 차장(권사)과 4명의 교수와 조교로 조직되어 있다.

·장석교회에서는 매주 새 가족 성경공부가 개설되어 있다.

·교수는 교역자와 부장이, 조교는 집사 네 사람이 담당하는데, 조교는 출석 체크, 음료제공, 결      석자 연락 등을 담당한다.

·새 가족 공부 4주 과정을 마치면 수료식을 거행하는데, 이 때 수료증과 수료선물을 주고 수료      생들로 하여금 특송을 하게 한다.

·새 가족 공부 수료식을 마치면 새 가족 환영잔치를 갖는다. 교회 형편에 맞게 분기별 혹은 월      별로 진행하면 좋을 듯하다.

·새 신자가 교회에 정착하는 시점을 세례를 받는 시기로 보고 장석교회에서는 세례 교육까지      새 신자부에서 관리하고 있다.

심방

·가능하면 등록한 주간에 담당목사가 전화로 심방하여 환영 인사와 심방 일정을 조정한다.

·전화심방을 통하여 잡힌 일정에 따라 새 신자 등록 심방을 하게 된다. 양육 담당 차장을 중심      으로 담당 목사가 심방하는데, 등록기념품을 가지고 심방한다. 이후에 교구, 구역, 양육위원       등이 심방한다.

양육

·담당 차장 1인(권사)과 수십 명의 양육위원이 사역을 감당하고 있다.

·일단 등록이 확정되면 새 가족 공부 진행 중에 이미 일대일로 양육위원이 결정된다(4주 교       재).

·양육위원은 성별, 나이 등 여러 가지 신앙 여건을 고려하여 담당 차장이 결정한다.

·양육의 원칙은 만남을 원칙으로 하지만 불가피할 경우에는 전화나 서신으로 양육하기도 한다.

·양육 위원의 원활한 확보를 위해서 장석교회에서는 양육위원학교를 진행 중에 있다.

·양육위원학교는 12∼13주 과정으로 진행이 되며 양육 전반에 필요한 사항들을 훈련하고 있다.

·교회의 항존직들의 관심을 유도하기 위해 협력 양육위원제도를 운영하고 있다.

행정

·행정 담당 차장이 전적으로 업무를 수행하고 있다.

·새 신자 사역에 필요한 재정 및 행정 등 제반 사항을 주관한다.

·각종 통계를 수집, 보관한다.

기타

·새 신자부의 주일 일과는 아침 9시30분 조회와 3부 예배 후의 종례로 마감한다.

·조회 시간에는 개인 경건의 시간 나누기와 독서토론을 매주 실시하고 있다.

·새 신자부 전체 수련회는 1년 1회 정도 실시하고 있고 필요한 부서마다 필요한 경우에 수련      회를 실시하고 있다. 장석교회에서는 전국 교회의 새 신자 목회를 돕기 위하여 매년 3월에 새      신자 목회세미나를 진행하고 있다.

·탐방을 통한 훈련을 실시하고 있다(매년 여름).

결론 - 통합적인 차원에서의 새 신자목회를 위한 제언

새 신자 목회를 통합적인 안목으로 바라보자

새들백 교회를 담임하는 릭 워렌 목사는 교회 성장의 다섯 가지 측면을 다음과 같이 주장한다.

·교회는 교제를 통해 더 따뜻하게 자라간다.

·교회는 제자훈련을 통하여 더 깊이 있게 자라간다.

·교회는 예배를 통해 더 강하게 자라간다.

·교회는 사역을 통해 더 넓게 자라간다.

·교회는 전도를 통해 더 크게 자라간다.

교회의 성장은 어느 한 부분만의 노력으로 결코 이루어지지 않음을 우리는 여기서 알 수 있다. 성공적인 새 신자 목회는 교회의 전 사역(예배, 교육, 선교, 친교 등)의 지지와 협력 하에서만 이루어 질 수 있는 것이다. 참된 의미의 새 신자 목회가 이루어지기 위해서는 담임 목사만 새 신자 목회자가 아니고, 담당하는 부서만의 새 신자 목회도 아니고 온 교회적 측면에서 새 신자 목회가 이루어져야 한다. 예를 들어 예배의 분야에서 구체적으로 시도할 수 있는 제안들이 있다고 한다면 다음과 같이 제안할 수 있을 것이다.

·구도자 예배 개설하기

·예배를 여러 번 개설하라

·충분한 주차장을 확보하라

·성인예배와 같은 시간대에 어린이 교회학교 예배를 개설하라

·모든 교회의 광고지에 교회 약도를 포함시켜라

·단순하면서도 복음의 핵심을 다루는 예배가 되도록 하라

·사람들의 긴장을 풀어주는 환영을 하라

·적절한 조명을 사용하라

·가장 좋은 음향장치를 사용하라

·좌석을 말씀을 듣기에 방해가 되지 않도록 배치하라

·적절한 온도를 유지하게 하라

·깨끗하고 안전한 유아실을 마련하라

·깨끗한 화장실을 갖추라

·예배순서에 전문용어를 사용하지 말라

·교인들에게 주보를 읽도록 훈련시키라

·모든 사람에게 적용되는 행사만 광고하라

·강단에서 도움을 요청하는 일을 피하라

·비교인들의 관심을 끌 수 있는 설교 제목을 찾으라

·시리즈 강해 설교를 하라

이러한 방법을 이용하여 교회의 전 사역을 새 신자와 연관시켜서 생각해 볼 때 우리는 새 신자의 입장에서 도출되는 가장 깊고 실제적인 새 신자사역으로 나가게 해 줄 것이다.

준비된 새 신자 지도자를 양성하자

준비된 새 신자 지도자는 어느 한 순간 알을 깨고 나오는 것이 아니다. 교회는 이 부분에 관하여 심각하게 생각해야 한다. 앞으로의 새 신자들의 일반적 인간형의 변화에 대하여 전문가들은 다음과 같은 제언을 하고 있다.

·교육수준이 높아지고 있다.

·자신의 마음에 드는 일을 좋아한다.

·가족, 건강, 신체관리 등이 최고의 관심사가 된다.

·조직화된 교회를 싫어한다.

·현대 음악을 좋아한다.

·자기 삶의 환경에 대해 자기 만족에 빠져 있고 잘난 체하기를 좋아한다.

·정장보다는 격식 없는 복장을 선호한다.

·시간이나 돈에 있어서 상당히 빠듯한 편이다.

새 신자 사역을 담당해야 할 목회자는 앞으로 이러한 변화되는 영역들을 염두에 두고 준비하며 사역에 임해야 한다. 이것은 내가 싫어하는 인간형이기에 거부해서 될 일이 아니고 바로 그 사람이 우리의 목회의 대상이고 구원의 대상임을 염두에 두고 이들에 대한 집중적인 연구와 실제적인 목회 지침들을 하나씩 마련해 나가야 할 것이다. 이를 위해서 철저한 훈련을 통하여 전문적인 인력을 준비해야 할 것이다.

지금 교회가 서있는 자리를 바르게 연구하자

성공적인 새 신자 목회의 시작점은 그 교회가 서 있는 자리에 대한 진지한 이해를 하는 것이다. 구체적이고 장기적인 새 신자 목회를 위해서는 먼저 그 교회가 위치해 있는 지역을 객관적이고 심도 깊게 연구해야 한다. 사람과 지역의 성향을 바르게 분석하고 이들을 흡수 포용할 수 있는 구체적인 새 신자 목회 프로그램들을 마련해야 할 것이다.

성공한 것처럼 보이는 어느 특정한 교회가 아닌 지금 내가 목회하고 있는 바로 그 교회를 도면지 위에 놓고 한 선 한 선 그어가는 것이 바른 새 신자 목회의 시작점이 될 것이다. 다른 교회의 프로그램들은 다른 교회의 프로그램일 뿐이다. 바로 이 점을 염두에 두고 지금 시작해 보라.