교회교육이 이끄는 사회봉사활동

제 인 호 ·총회교육위원회 간사

사회봉사활동에 대한 관심의 증가

1995년에 발표된 5.31교육개혁에 의해 대학 자율에 의한 입시제도가 수립되고, 중·고교 사회봉사활동이 종합생활기록부에 기록되며 고입 및 대입 전형자료로 활용하는 제도가 이루어졌다. 이로 인해 입시 위주의 학교·학원 공부에만 매달리던 중·고등학생들이 사회봉사활동에 관심을 가지게 되었고 많은 학교와 학생들이 사회봉사활동을 할 수 있는 곳을 찾아서 봉사활동을 하고 있다.

이러한 현상은 우리 나라 학교 교육의 병폐를 어느 정도나마 해소할 수 있는 여지를 마련했다는 점에서 우선 긍정적으로 받아들일 수 있다. 사실 우리 나라의 교육 현실은 왜곡된 교육의 전형이라 할만큼 심각한 상황에 처해있음은 주지의 사실이다. 이러한 상황에서 학생들로 하여금 자신이 아닌 이웃을 돌아보며, 공부가 아닌 봉사에 마음과 시간을 투자하는 것은 그들에게 인간성 회복의 기회를 만들어 주는 좋은 기회인 것이다.

사회봉사활동의 현실

그러나 이처럼 좋은 의도에서 비롯되었음에도 불구하고 사회봉사활동의 현실은 의도를 따라가지 못하고 있다. 물론 일부의 학생들과 그들이 속해 있는 학교나 기타 단체에서 좋은 의도를 가지고 사회봉사활동을 하기도 하지만 그들의 수는 극히 적고, 봉사활동마저 □성적□과 관련시켜서 의미보다는 겉으로 드러나는 □활동□에만 치우쳐 있거나 □활동□도 없이 거짓으로 활동한 것처럼 속이는 일마저 비일비재한 실정이다.

한 예로, 서울시 구산동에서 아동복지 및 장애인복지기관으로 운영되는 ○○원의 경우, 1995년부터 갑자기 걸려오는 학생들의 전화가 하루 평균 20∼30회, 신청인원이 1주일에 100명을 넘어섰고 이로 인해 사무실의 업무가 마비될 정도였다고 한다. 뿐만 아니라 방과 후에 책가방을 맨 채 직접 찾아오는 학생들도 매일 20여명이 넘었는데, 그들은 봉사활동 기록 카드에 활동시간을 적어야 한다며 그저 아무 일이나 시켜 달라고 떼를 쓰다시피 했고 □20분만 더, 30분만 더!□ 일하게 해 달라고 졸라대는 통에 오히려 큰 방해가 되었다고 한다.

이러한 현실들을 생각해 볼 때, 사회봉사활동의 현실은 그것의 최초의 의미에 비해 현저하게 부정적으로 나타나고 있다고 진단할 수 있다. 여기에 대한 다양한 이유들이 있지만, 이 글의 주제와 관련지어 생각해 볼 때 무엇보다도, 어떤 확립된 이념적 근거 없이 성적이나 생활기록부와 관련된, 다분히 강요된 현실로 인해 파생된 문제가 아닌가 생각해 본다.

교회가 사회봉사활동을 이끌어 가야 하는 이유

그렇다면 교회는 어떠한가? 안타깝게도 교회, 특별히 중·고등부는 사회봉사활동에 대해 큰 관심을 쏟지 못한 것이 사실이다. 소위 □거룩함□과 □부흥이나 성장□에만 관심을 가졌거나, 쇠약해져 가는 중·고등부의 현실 앞에서 다른 부분에 관심을 쏟을 만한 여유를 가지지 못했기 때문에 교회의 중·고등부가 사회봉사활동으로 눈길을 돌리지 못했고, 이는 한국 교회의 뼈아픈 현실이 아닐 수 없다.

이제 교회가, 교회의 중·고등부가 사회봉사활동에 대해 큰 관심을 가져야 하는 이유를 생각해 보자. 무엇보다도 우리 주님이 이 땅에서 사셨던 삶이 우리에게 가난한 자들과 소외된 자들을 돌아보게 한다. 주님은 하늘의 영광스러운 보좌를 버리시고 이 땅에 오실 때부터 가난한 자들, 이방인들과 함께 하셨고, 십자가에서 당신에게 주어졌던 그 위대한 사명을 이루시기까지 철저하게 가난한 자들과 함께 하셨고, 낮은 자들을 돌아보셨다. 주님은 많은 사람들의 조롱과 멸시를 받던 세리와 죄인들의 친구가 되셨고, 귀신들렸거나 병든 자들을 외면하지 않으시고 그들을 위로하셨다. 이러한 주님의 삶은 우리가 이 땅에서 어떤 모습으로 살아가야 할 지를 분명하게 제시하고 있다.

구약에서도 고아와 과부를 돌아보라는 것은 이스라엘이 지켜야 했던 중요한 명령이었다. 하나님은 그들이 애굽에서 나그네가 되었던 것을 상기시키시면서 나그네와 객을 돌아보라고 말씀하셨다. 호세아나 아모스를 읽어보면 하나님은 사회 정의와 가난한 자들을 돌아보는 것을 굉장히 중요하게 여기셨다는 것을 발견할 수 있다.

이처럼, 사회에 대한 봉사, 사회에 대한 책임을 감당하는 것은 성경적인 원리를 가진다. 온전한 믿음은 하나님 앞에서 영적으로 건강함을 잃지 않는 것뿐만이 아니라 이 땅과 이 사회에 대한 책임을 건전하게 감당하는 것이다. 교회는 이 사실을 주지해야 하며, 중·고등학생들에게 사회봉사활동을 하는 것이 성적이나 대학진학을 위해서가 아니라 하나님의 뜻을 이루어 가는 것임을 분명하게 알게 해야 한다. 성장이 중·고등부의 현실에서 중요한 과제임은 두말할 필요도 없지만, 성장을 위해서 균형있는 교육을 포기하는 것은 하나님 앞에서 올바른 모습이 결코 아니다.

교회의 사회봉사의 원리

사회봉사가 결코 소홀히 할 수 없는 교회의 과제라면 학교나 기타 단체의 사회봉사활동과 교회에서 실시하는 사회봉사활동은 어떻게 달라야 하는가 라는 문제를 생각해 보지 않을 수 없다. 이 문제에 대한 해답으로 교회의 사회봉사활동의 원리에 대해 생각해 보기로 한다.

행사 중심이 아니라 가슴의 차원에서 접근해야

참된 사회봉사활동은 행사 중심이 아니라 정신의 문제이며 마음의 문제이다. 학교의 사회봉사활동이 근본적인 취지에도 불구하고 부정적인 결과를 낳고 있는 것은 바로 이것을 소홀히 했기 때문이다. 교회는 사회봉사활동을 하기 전에 먼저 학생들에게 사회봉사활동에 대한 마인드를 먼저 심어줄 수 있어야 한다. 이것을 다른 말로 하면 주님의 마음으로 우리의 도움이 필요한 이 땅을 바라보아야 한다는 것이다. 학생들로 하여금 그들이 일평생 동안 이 땅을 가슴에 품고 살아가야 함을 알게 해야 한다.

교회의 절기와 연관시켜서 실시

교회에서 사회봉사활동을 할 때, 행사가 필요하다면 교회의 절기와 연관시켜서 실시하는 것이 좋다. 이렇게 함으로써 사회봉사활동에 대한 이론적인 근거를 기독교적인 배경으로 연결시킬 수 있기 때문이다. 부활절이나 성탄절, 혹은 어버이주일이나 추수감사절 등과 연계시켜서 행사를 하게 되면 학생들도 사회봉사활동의 정신을 성경적으로 생각할 수 있게 될 것이다. 물론 규모있는 행사가 될 수 있게 하기 위해서는 오랫동안 준비해야 하는 것은 두말할 필요도 없다.

기독교적 배경을 가지고 있는 단체와 협력

사회봉사활동은 이미 각 분야에서 전문적으로 활동하고 있는 기관이나 단체의 협조를 받아서 실시하는 것이 효율적이다. 이렇게 다른 기관이나 단체의 협조를 받을 때는 가급적이면 기독교적 배경을 가지고 있는 단체와 협력하는 것이 훨씬 유익하다. 이렇게 함으로써 상호간에 신앙적인 도전을 주고받을 수 있고, 신앙의 경험의 확대라는 차원에서 중·고등학생들에게 매우 유익한 신앙 훈련이 될 수 있기 때문이다. 장애인을 돕기를 원한다면 장애인전도협회나 밀알선교회 등과 협력할 수 있고, 북한을 돕기 위해서는 남북나눔운동이나 국제기아대책기구 등과 함께 일할 수 있다. 이 외에도 기독교 관련 환경단체, 고아원이나 양로원, 복지시설 등의 협조를 구할 수 있다.

교회 중·고등부에서 할 수 있는 사회봉사 프로그램

위에서 제시한 원리들을 가지고 교회의 중·고등부에서 할 수 있는 사회봉사 프로그램을 제시하면 다음 도표와 같다. 글의 특성상 구체적으로 제시할 수 없지만 이러한 내용들을 근거로 해서 지역과 교회, 그리고 중·고등부의 특성에 맞도록 변화시켜 적용한다면 좋은 결과를 얻을 수 있을 것이다.

분 류	프로그램	내 용	협력기관
물질 봉사	후원금 납부	일정액의 후원금으로 생활비, 의료비 등 지원(사랑의 저금통 등)	국제기아대책기구 등
방문행사	장애인 복지 시설이나 재가장애인 방문	신문 구입 및 읽어주기 / 청소 및 빨래 / 반찬 제공 / 목욕 돕기 / 사무 보조 / 운동 및 함께 놀아주기(대상에 따라)	장애인선교단체 등
	요양소나 복지시설 방문		해당 기관
	각종 기관 방문		해당 기관
초청행사	소년소녀 가장, 노인, 장애인 초청 행사	연령에 따라 다양한 위로 행사 / 선물 증정 / 격려금 전달	지역 내 해당자
노력봉사	교회 주변이나 공원, 동네나 하천 청소	청소 및 정화 활동 / 환경 보호 활동
일손 돕기	각 기관의 일손 돕기	각 기관의 협조를 받아 일손 돕기 및 사무 보조	해당 기관