비정규적 교사교육이 교육현장을 더욱 풍성하게 한다

안동철 / 총회교육위원회 간사·샘물교회 협동목사

연말이 두려운 교역자들

연말이 다가오고 있다. 연말이 다가오면 교육부서를 담당하는 모든 교역자와 부장은 한바탕 홍역을 치르게 된다. 그것은 교회교육에 대한 시스템이 잘 갖추어진 일부 교회를 제외하고 대부분의 교회에서 겪게 되는 것으로 교사수급 문제이다. 한 명이라도 더 교사를 충원하려고 할 때 가장 가까운 곳에서부터 바람 빠지는 소리가 들린다. □이제 교사를 그만두고 싶어요□ □목사님, 일년만 쉬게 해주세요□ □다른 곳에서 봉사하고 싶어요□ 등등. 이런 소리를 들을 때 교역자는 물론이고 그 부서에서 교역자와 같이 일년동안 땀을 흘렸던 교사들은 크게 낙담한다. 특히 부서에서 중요한 역할을 감당하던 핵심적인 사람들이 교사를 그만두겠다고 할 때 앞이 캄캄해지는 것은 경험한 사람만이 안다.

그런데 교사를 그만두겠다고 하는 사람들의 이야기를 유심히 들어보면 일과 사람과의 만남 가운데 작은 상처를 받게 되고, 이것을 잘 치유하지 못한 데서 발생하는 경우가 많다. 물론 한번 교사로 헌신했다고 해서 그 파트에서 뼈를 묻어야 된다는 것은 아니다. 교사를 그만둬야 하는 피치 못할 상황이 발생하기 마련이다. 그러나 많은 경우 사소한 것에서 문제는 발생한다. 사소한 문제지만 그 문제를 해결하지 않고 덮어두므로 상처부위가 곪아터져 결국 돌이킬 수 없는 결과를 낳게 되는 것이다. 그러므로 이런 문제가 발생하기 전에 조치를 취하는 것이 필요하다.

비정규적 교사교육의 중요성

예수님은 공생애 사역 3년동안 많은 일을 행하셨다. 이 사역을 우리는 보통 세 가지로 정리할 수 있다. 그것은 가르치시고, 천국 복음을 전파하시며 모든 병과 약한 것을 고치신 것이다(마 4:23). 이는 오늘날 모든 교회가 힘써야 할 세 가지 사명 곧 교육, 전도와 선교, 구제와 봉사를 보여주는 것이다. 특별히 교육적 사명은 예수님의 사역 중 가장 먼저 나오는 사역으로 모든 사역의 기초라고 할 수 있다. 마태복음 28:18-20을 우리는 보통 □The Great Commitment'라 하는데 여기에서 예수님은 제자들에게 마지막 명령을 하신다. 이 명령을 한글 성경으로 보면 여러 가지를 명령하는 것으로 보인다. 그러나 헬라어 원어로 보면 다른 동사는 분사형으로 주동사를 꾸미는 것으로 사용되고, 결국 주동사는 □제자 삼는다□는 것이다. 이것은 무엇을 말하는가? 제자 삼는 사역, 즉 가르쳐 주님의 제자 삼는 사역이 가장 본질적이고 기초되는 사역이라는 것이다.

교육이 모든 사역의 기초라고 한다면 교회교육에 있어서 가장 중요한 요체라고 할 수 있는 교사에 대한 관심과 교육은 너무나 중요하다. 훌륭한 교사는 훈련을 통해 만들어진다. 성숙한 교회를 향한 디딤돌의 하나로 질적으로 우수한 교사를 양성하기 위해서는 물론 교사대학, 정규적인 세미나, 전문기관에서 실시하는 세미나 등을 통해 성경과 신학, 그리고 다양한 학습방법을 배우는 것도 필요하다. 이런 정규적인 교사교육은 교회에 따라 조금의 차이는 있지만 잘 실시되고 있다.

그러나 교사교육에 있어서 이런 정규적인 과정 외에 다양한 변수가 존재하는 것을 우리는 목격한다. 어떤 점에서는 눈으로는 잘 나타나지 않지만 비정규적인 교사교육이 더욱 중요할 때도 있다. 이 비정규적 교사교육의 범위는 아주 광범위하기에 바로 이것이라고 단정적으로 말할 수는 없다.

교사에 대한 일반적인 오해

그렇다면 필자가 글을 시작하면서 제기한 교회교육과 교사관리에 왜 이런 어려운 일이 발생하게 되는 것일까? 이에 대해서는 다양한 이유를 생각해 볼 수 있다. 그렇지만 교회교육에 있어 어쩌면 가장 중요하다고 할 교사에 대한 오해가 교육현장에서 교사교육을 더욱 어렵게 하는 것으로 여겨진다. 교사는 □이러해야 한다□라는 명제적인 고정관점이 결국 교사를 힘들게 하고, 정규적인 교사교육으로 쌓은 노력들을 조금씩 허물어뜨리게 되는 것이다. 다음은 교사들에 대해 우리가 갖는 몇 가지 오해를 제시한 것이다.

오해 1 - □교사는 헌신된 사람이다?□

주일학교 교사는 물론 헌신된 사람이다. 소위 교회의 □3D 업종'에서 일하는 교사는 아침 일찍부터 교회에 와서 학생들과 씨름한다. 그들의 봉사는 교회의 어떤 봉사에 비해 눈에 잘 띄지도 않는다. 교회의 부끄러운 비밀이지만 교회 주차 관리 몇 년만 하면 장로되는 것은 시간문제라고 한다. 이 말은 사람을 깊이 대면하지 못하고, 눈에 띄는 곳에서 봉사하는 사람들이 교회에서 주목받는다는 것을 단적으로 말하는 것이지 않는가! 그러나 교사는 어떤가? 교사의 봉사는 눈에 잘 띄지 않는다. 잘 알아주지 않는 음지에서 학생들을 위해 묵묵히 일할 뿐이다. 그들의 봉사는 또한 주일 하루만으로 이루어지지 않는다. 평일에도 학생들을 위해 기도하고, 공과를 준비해야 한다. 만약 교사가 학생 관리를 잘못하기라도 하면 쏟아지는 비난은 교사 혼자서로는 감당하기 힘들다.

이런 현실이지만 교사로 헌신하였다는 것은 분명히 그를 헌신된 사람으로 생각하기에 충분하다. 그러나 헌신되었다는 것이 상처를 받지 않는다는 것을 의미하지는 않는다. 그들이 헌신된 사람임에는 분명하지만 또한 상처받기 쉬운 인간이기에 작은 것에 민감해 할 수 있고, 영적인 공급을 받지 못할 때 교사는 영적인 탈진의 상태로 접어들 수 있다. 교사는 헌신된 사람임에 분명하다. 그러나 그럴수록 더욱 많은 관심과 교육이 필요하다.

오해 2 - □교사는 슈퍼맨이다?□

교회에서 교사는 슈퍼맨으로 통한다. ○○교회 K교사의 주일날 풍경을 살펴보자. 사실 K교사에게 주일은 속된말로 □주일□이 아니라 □죽일날□이 되곤 한다. 그는 여러 가지 업무로 토요일 늦게까지 일을 처리하다가 자정이 넘어서야 잠이 든다. 그리고는 모든 교사들이 참여하는 5시에 있는 새벽기도회에 참석하기 위하여 4시 30분에 일어나서 교회로 달려간다. 졸음을 참고 드린 새벽기도회. 자신이 맡은 학생들을 위해 기도해야 하지만 무겁게 내려오는 눈꺼풀로 □반(半)기도 반(半)졸음□으로 새벽기도회를 마치고 집으로 간다. 6시 30분에 집에 도착. 아침식사보다 K교사에게 더 필요한 것은 짧은 시간이지만 잠이다. 한 30분정도 잠을 청한 후 몸을 씻는 둥 마는 둥하여 8시에 있는 교사기도회에 참여하기 위해 집을 나선다. 기도회에 참여하여 내가 맡은 학생들에 대한 부담으로 하나님께 도움을 요청한다. 정각 9시에 시작된 예배. 부서실이 없어 조금이라도 큰소리를 치지 않으면 학생들의 시선을 사로잡기는 힘들다. 고래고래 고함을 질어대면 벌써 목은 잠겨온다. 그리고 계속되는 교사회에 참여하고 서둘러 본당으로 향한다. 11시부터 시작되는 예배를 드린 후 12시 30분 잠시의 휴식 시간을 가진다. 그렇지만 서둘러 식사를 마치고 부서 모임에 가야 한다. 부서 모임에서 옥신각신 이야기를 나누다보면 오후예배를 드릴 때다. 밥을 먹고 식곤증이 찾아올 때 드리는 오후예배를 마치고 나면 완전히 파김치가 되고 만다.

이런 생활을 계속 하다보면 교사로 처음 헌신했을 때 마음은 점점 사라지고 영적 무기력에 빠지게 되는 것을 어쩔 수 없이 경험하게 된다. 교사는 결코 슈퍼맨이 아니다. 슈퍼맨이 되기를 강요해서도 안 된다. 교회는 교사들을 배려하고 그들이 성장할 수 있도록 많은 배려를 해야 한다.

필자가 섬기는 샘물교회에서는 얼마 전 중요한 결정을 하였다. 필자는 교사에게 있어 쉼과 재충전이 필요함을 깨닫고 □교사 안식년 제도□를 제안하였는데 이 제안이 받아들여졌다. 교사 안식년 제도는 6년을 봉사한 교사가 1년동안 교회의 각종 봉사에서 벗어나 검증된 교사교육 기관에서 훈련받을 수 있도록 한 것이다. 필요할 때에는 주일날에도 주일학교가 성장한 교회를 탐방하여, 자신의 다음 사역에 대해 준비하도록 한 것이다. 교사교육에 대한 전권을 가진 □샘물교사훈련원□에서는 교사가 잘 훈련받을 수 있도록 기도하고, 관리하며, 훈련받을 때 필요한 경비를 전액 지원하도록 정하고 있다. 샘물교회와 같은 방식을 모든 교회가 적용해야 하는 것은 아니다. 그러나 중요한 것은 교사들에 대한 배려와 관심은 그들이 지치지 않고 일을 하는데 큰 기여를 하게 될 것이다.

오해 3 - □주일학교 교사는 주일에만 관계하는 사람이다?□

주일학교는 영어로 □Sunday school'인데, 이 용어에 대해 우리는 오해할 때가 있다. 즉 주일학교는 주일에만 반짝 존재하다가 곧 신기루처럼 사라지는 학교라는 것이다. 주일학교에 대한 이런 이해는 필경 주일학교 교사에 대한 오해로 귀결된다. 즉 교역자는 주일학교 교사를 주일에만 만나고, 그들의 필요를 듣고 또 교육을 하는 것이라는 오해이다. 그러나 □주일학교□는 그런 개념으로 사용되는 용어가 아니다. 만약 용어로 오는 이런 오해가 있다면 □주일학교□라는 용어대신 □교회학교□라는 개념으로 대치해서 사용하는 것도 좋을 것이다.

각자가 처한 사역의 현장이 다르지만 필자가 사역하는 교회에서 주일에 교사와 시간을 내는 것이 너무 어렵다. 주일날 이루어지는 프로그램과 여러 가지 사역에 집중하다 보면 주일에 그들을 만나고, 그들을 교육시킨다는 것이 거의 불가능에 가깝다는 것을 알 수 있다.

이런 현실을 타파하는 길은 없을까? 필자는 주일학교 교사에 대한 개념을 □주일□에만 활동하는 교사라는 왜곡되고 축소된 개념에서 탈피하여 평일에도 관계하는 교사로 확장할 것을 제안한다. 교사가 힘들어 할 때, 영적인 도움을 필요로 할 때 언제든지 전화하고 도움을 요청할 수 있는 관계를 형성한다면 정규적인 교사교육에서 얻는 영적 유익보다 더욱 큰 힘을 발휘할 수 있다. 이는 필자가 사역의 현장으로 들어가기 전 몇 년간의 주일학교 교사생활을 할 때를 생각하면 너무나 분명하다. 바쁜 와중에도 나의 삶과 사역, 그리고 학생들에 대한 고민을 같이 이야기하며 밤을 새웠던 전도사님, 강도사님의 얼굴이 지금도 눈에 선하다. 이런 교역자와의 만남은 필자로서는 큰 축복이었고, 이후 내가 교사관리를 하면서 책에서 배울 수 없는 큰 도움을 얻었다. 결코 주일학교 교사는 주일에만 관계하는 교사가 아니다.

비정규적 교사교육의 방법

상처는 곪기 전에 치료해야 한다. 너무나 당연한 말이지만 우리는 이 당연한 말을 자주 잊곤 한다. 분주 복잡한 일들에 파묻혀 교사들이 진정으로 필요한 것이 무엇인가를 잊고 그들의 상처가 완전히 퍼진 후에야 치료하려고 한다. 그러나 그때는 이미 늦었다. 교사교육과 돌봄은 결코 멀리 있는 것이 아니다. 가장 가까운 곳에서, 가장 쉬운 방법에서 출발한다. 일년에 한번 내지 두 번 무슨 거창한 타이틀을 걸고 교사교육을 하는 것도 중요하지만 사적이고, 개인적으로 이루어지는 교육에 더욱 힘을 쏟아야 한다. 다음에 제시한 것은 필자가 실제 교육현장에서 교사들과 씨름하며 깨닫게 된 것이다.

일대일의 만남과 상담을 통해 접촉하라

마틴 부버는 □나와 너□(Ich und Du)라는 그의 책에서 □만남□에는 세 가지 만남이 있다고 하였다. □나□와 □너□의 만남이 있고, □나□와 □그것□의 만남이 있다. 그리고 또 다른 만남은 □나□와 하나님으로 대표되는 □영원한 당신□과의 만남이 그것이다. 그런데 그는 말하기를 어떤 만남이든지 □나□와 □너□의 인격적 만남이 유지되지 않을 때, 그 만남은 □나□와 □그것□의 만남으로 귀결되고 이런 만남에서는 참된 생명이 없을 것이라고 한다.

교사교육에서 우리의 만남은 어떠한가? 그리스도 안에서 내가 맡고 있는 교사들을 존중하고 세워주는 인격적인 만남인가? 아니면 사역을 위해, 즉 주일학교 봉사라는 일을 위해 만난 존재인가? 일을 위한 만남은 마틴 부버에 의하면 □나□와 □그것□의 만남일 뿐이다. 이런 만남을 통해서는 교사를 살릴 수 없고, 교사를 살리지 못할 때 교사교육을 통해 그들이 맡고 있는 학생들을 살리려는 교사교육의 목적도 이룰 수 없는 것은 자명한 일이다.

교사교육을 위해 교역자들은 교사들과의 일대일의 관계를 더욱 확대시킬 필요가 있다. 여러 사람이 있을 때 말하지 못하였던 고민들을 일대일의 만남을 통해서 교사는 이야기한다. 그들의 고민을 들어주고 말씀으로 권면하며, 가르치는 것이 교역자에게 부여된 특권이자 의무이다. 이런 만남과 상담을 위해 필자는 교사들을 집에 초대하여 하루를 보내는 것을 제안해 본다. 특별히 남자 교역자와 남자 교사, 여자 교역자와 여자 교사는 아무런 허물없이 이런 만남을 할 수 있을 것이다. 섬김에 대해 백 마디 가르치는 것보다 교사와 하룻밤을 지내면서 교사를 진심으로 섬긴다면 정규적인 교사교육에서 얻는 것보다 더욱 큰 효과를 얻을 수 있을 것이다. 일년에 한번이라도 시간을 내어 교역자 자신의 비전과 교육철학을 나누고, 교사의 어려움을 듣는데 힘을 쓴다면 교사는 진정한 헌신의 장으로 나오게 될 것이다.

편지와 이메일을 적극적으로 활용하라

현대사회를 대표하는 말은 분주함일 것이다. 오늘날 많은 교회가 너무나 바쁘고, 분주한 교사들로 인해 교사교육이 소기의 목적을 이루지 못하고 있다. 잔칫상에 밥상을 잘 차려놓았는데 손님이 오지 않을 때 그 곤란함은 겪어본 사람만이 안다. 한두 번 이런 일을 경험하게 되면 교사교육에 대해 자포자기하는 마음이 들 때도 있다. 결론적으로 말하면 우리는 이런 정규적인 교사교육에 더욱 많은 신경을 써야 한다. 구태의연한 방법을 탈피하여 교사들이 꼭 참여하고픈 교사교육 프로그램을 개발해야 한다.

이와 함께 분주한 현대사회에 맞는 교사교육 방법을 개발해야 한다. 이런 점에서 편지와 이메일은 좋은 교육방법이 될 것이다. 요즘은 젊은 사람들뿐만 아니라 나이 드신 분들까지 이메일을 사용한다. 이런 현실을 고려하여 편지와 이메일을 활용하도록 한다. 이메일이나 편지를 활용할 때 그냥 안부만 묻을 것이 아니라, 그날 읽고 묵상한 말씀을 나누거나 자신이 읽은 감명 깊은 책의 내용을 나눈다면 교사들에게 큰 도움이 될 것이다. 서점에 나가보면 교사들이 꼭 읽어야 할 책들이 많이 있다. 이런 책들을 읽고 자신이 느낀 바를 이메일이나 편지를 활용하여 나눈다면 교사교육에 있어 생각하지 못한 결과가 나올 수도 있다.

교사 모임을 적극적으로 활용하라

우리가 사역하는 현장에서 예배가 시작되기 전 교사모임은 어떤 위치를 차지하는가? 많은 경우 예배를 준비하고, 그날 있을 프로그램을 준비하는 것으로 분주 복잡한 것이 사실이다. 하는 둥 마는 둥 하는 기도회를 마치기가 무섭게 각자가 맡은 역할을 수행하느라고 뛰어다니다 보면 무엇이 주(主)고 무엇이 객(客)인지 혼란케 될 때가 많이 있다.

필자는 교사교육에 있어서 진정으로 중요한 것은 그들이 영적으로 늘 도전을 받는 것이라고 생각한다. 이런 기본적인 생각 하에 사무적이고 행정적인 교사모임을 말씀을 나누고 뜨겁게 기도하는 영적인 자리로 변모시켜 보았다. 우리 교회에서 전체적으로 실시하는 「복있는 사람」의 본문을 읽고, 그 말씀을 통해 하나님이 오늘 나에게 주시는 메시지를 찾는다. 그뿐 아니라 내가 가르칠 아이들에게 이 말씀이 어떻게 적용될지 나눈다. 사실 그렇게 충분한 시간은 아니지만 20분 정도를 이렇게 하나님께 드리면 하나님은 우리에게 분에 넘치는 은혜를 늘 부어주신다. 교사들이 사무적이고 딱딱한 것으로 여겼던 교사모임을 통해 영적인 힘을 공급받고 아이들을 가르친 이후부터 그들의 눈빛이 달라지는 것을 경험하고 있다. 모든 모임이 끝나고 난 뒤 교사모임을 통해서 다음 주에 있을 행사를 점검하는 것은 물론이다. 그러나 이 시간에도 교사들이 매주 한 명씩 돌아가면서 학생들을 다루는 기법이나 학습방법 등을 발표케 하였는데, 이렇게 함으로 교사들의 수준이 점차 향상되는 것을 경험하고 있다. 가장 중요한 것은 시스템도 행정도 아닌 사람이다. 맨파워(Man-power)가 교사교육에 핵심임을 잊지 말아야 한다. 교사모임을 맨파워를 향상시키는 장으로 활용할 것을 제안한다.

교사와 허물없는 관계를 유지하라

교역자와 교사간에 벽이 있고, 서로를 경계하는 곳에서의 교사교육은 한계가 있을 수밖에 없다. 물론 교역자가 가진 생각 모두를 교사들에게 개방할 필요는 없다. 자신이 믿고 신뢰하는 사람이고 해서 가슴에 품고 있어야 할 것들을 개방함으로 어려움을 겪는 교역자를 종종 보게 된다. 그러나 많은 경우에 교사들과의 관계에서 나를 개방하지 않음으로 교사들 역시 자신의 내면 깊은 이야기를 하지 않는 것을 보게 된다.

교역자는 교사와 허물없는 관계를 유지하기 위해 자신을 개방하고 □잘 노는□ 것이 필요하다. 교역자는 잘 놀아야 한다. 영적인 일에 종사하는 교역자에게 있어 이 무슨 엉뚱한 소리냐고 반문할지 모른다. 그러나 사역을 해보면 자신이 담당하고 있는 교사와 잘 노는 것이 사역에 있어 얼마나 중요한 지 곧 알게 된다. 교사모임이나 기도회를 통해서 굳게 다물었던 입이 게임이나 스포츠를 함께 하면서 깊은 이야기를 나누는 것을 종종 목격하게 된다. 이러한 활동 중에 무슨 깊은 영적인 대화나 교육기법이 오고가는 것은 아니다. 그러나 이렇게 열심히 한번 땀을 흘리면서 뛰고 나면 교역자와 교사들의 관계가 깊어지는 것을 경험하게 된다. 기도회나 교사회 때 방관자로 있던 그들의 입이 열리면서 그들의 생각을 들을 수 있다. 그들과의 대화를 통해 그들이 진정으로 필요한 것이 무엇인지 알아 그들을 도울 수 있는 길이 열리게 되는 것이다.

가장 쉬운 것부터 출발하라

교사교육을 너무 어렵게 생각하지 말라. 그리고 너무 정형화된 것으로 접근하지 말라. 가장 가까운 곳에서부터 그들을 돕고 섬겨나간다면 교사교육은 의외로 쉽게 풀릴 수 있다. 복잡하게 얽힌 것 같은 교사교육도 첫 실마리를 찾는 것이 중요하다. 이러한 것은 모든 교회에 동일하게 적용되는 것이 아니다. 각 교회의 상황에 맞게 교역자와 교사들이 기도하면서 교회교육에 대한 문제를 접근해 나갈 때 교사교육은 더욱 풍성해 질 것이다.