멀티미디어 시대의 예배

김성철 / 목사·한국컴퓨터선교회 부산지회장

95년도를 기점으로 멀티미디어에 대한 사회적 관심이 굉장하다. 한 단어가 이렇게 널리 그리고 지속적으로 사회 구성원들에게 사용된 예는 이전에는 없었다고 본다. 한때는 어느 모임에서나 컴퓨터에 대한 이야기가 주류를 이루었는데 이제는 이 컴퓨터라는 문화가 생성해 가고 있는 멀티미디어 문화로 이야기의 관심이 옮겨져 가고 있다. 모든 미디어가 하나가 되어서 가공할만한 위력을 나타내고 있는 멀티미디어 시대에 과연 우리 교회는 어떠한 준비를 하여야 하며 현실적으로 적용이 가능한 부분이 어디까지인가에 대한 관심이 아주 높아지고 있다. 특히 예배적 적용과 교육적 적용은 앞선 목회자들의 관심분야가 되었다.

정보사회와 목회

멀티미디어 문화는 정보사회라고 하는 제2의 창조적 질서를 만들어 내게 되었는데, 이 정보사회는 기존의 산업사회적 개념과는 전혀 다른 새로운 사회개념을 만들어 내고 있다. 정보사회는 말 그대로 정보와 지식이 무기가 되는 사회를 말한다. 이 정보사회적 개념을 간단하게 이해해보면 이제까지 강력한 힘은 □내가 무엇을 알고 있느냐□라는 것이었지만 이 정보사회는 □내가 원하는 지식이 어디에 있느냐□로 변화하게 된다. 즉 기초지식만 지니면 필요한 다른 지식은 언제든지 정보네트웍을 통하여 찾아서 사용할 수 있기 때문이다. 이러한 시대적 이해가 목회자에게 중요한 이유는 이것은 우리가 복음을 전할 대상자로 삼는 사람들의 의식구조를 변화시키게 될 것이기 때문이다. 이미 우리교회는 지금의 젊은 세대에 대한 이해에 어려움을 겪고 있다. 특히 사이버문화의 등장은 기존의 질서를 혁명적으로 변화시켜 나가고 있다. 특히 현대 청년세대는 한 마디로 C-세대로서 컴퓨터 없이는 이야기 하기 어려운 사이버 세대다. 이제 교회는 이러한 새로운 세대선교를 당면과제로 가지고 있다. 이러한 측면에서 앞선 많은 교회들은 젊은 세대를 껴안기 위하여 다양한 목회적 변화를 시도하고 있는게 현실이다. 라디오 세대는 지금의 교회의 예배나 교육에 아무런 문제가 없다. 하지만 위에서 설명한 멀티미디어적 환경속에 길들여진 세대를 향한 선교는 그 한계상황을 맞을 가능성도 인정하지 않으면 안되는게 현실이다. 하지만 이것은 결코 흑백적 논리의 접근이 되어서는 안되며 교단적 상황과 목회자의 목회철학에 따라서 다양하게 접근되어야 한다. 분명한 것은 이제 교회는 이러한 문화적인 변화를 새로운 복음의 불씨를 붙이는 계기로 활용하여야 한다는 것이다. 아직 아무도 이 정보사회 속에서의 목회적 성공을 말할 수 없다. 모두가 출발선에서 새롭게 시작하는 것이다.

멀티미디어에 대한 예배적 접근

이 부분에 대한 접근은 크게 두 가지로 나누어서 생각할 수 있다. 그것은 주일대예배에 멀티미디어적 활용을 어느 부분까지 사용하느냐에 따라서 분류할 수 있겠는데 그 하나는 멀티미디어 자체를 예배의 주요소로 활용하는 경우이고 다른 하나는 예배의 보조수단으로 필요한 부분에 활용하는 경우이다. 일반적으로 후자쪽의 접근을 많이 하고 있으나 요즘 예배전체를 멀티미디어로 구성하는 부분에 대하여도 조심스럽게 시도하고 있는 실정이다. 이 두 가지 부분에 대하여 나누어서 생각해 보도록 하자.

예배의 보조수단으로서의 멀티미디어

1996년 필자가 속한 한국컴퓨터선교회에서 제1회 21세기 목회전략세미나를 개최할 당시만 하여도 한국교회중 프리젠테이션을 활용하여 목회적으로 접근하는 교회는 찾아보기가 어려웠다. 하지만 2년이 지난 지금은 전국적으로 많은 교회에서 당야한 형태로 프리젠테이션을 활용하여 예배시간에 활용하고 있는 것을 보면서 이 문화가 가지는 위력을 다시 한번 느끼게 된다. 가장 먼저 시도된 부분들은 기존 찬양시간에 종종 사용하였던 OHP대용으로 컴퓨터의 화면을 이용하여 찬송가사를 비추게 되었는데 이것은 상당히 효과적이었다. 기존의 OHP는 흑백으로 보여진 반면 파워포인트를 활용한 프리젠테이션은 찬송가사에 맞는 배경까지 처리가 되어서 찬양에 새로운 은혜를 가져오게 되었다. 이러한 시도가 성공적으로 평가되면서 목회자의 성향에 따라서 다양한 접근이 이루어졌다. 예배순서가 진행될때 그 순서를 프리젠테이션으로 하기도 하고 또는 성경봉독 시간에 성경내용을 화면에 비추고 또 광고시간에 광고내용을 성도들에게 알리는 용으로 사용하였다. 여기에서 한단계 나아간 목회자들은 설교 중간 중간에 대지를 배경 그림과 함께 보여 주면서 그날의 설교내용을 성도들이 효과적으로 기억하게 하기도 하였다.

예배시간에 멀티미디어의 보조적 활용에 대하여도 여러가지 의견이 있는게 사실이다. 특히 주일대예배에서의 적용에 대하여는 목회자의 철학에 따라서 다르게 나타나는데 말씀시간에 참여한 대상자들은 이미 전통적 예배에 대하여 어려움이 없으므로 오히려 말씀전달을 가볍게 만들 수 있다고 적용하지 않는 목회자도 있다. 나름대로 일리는 있다고 본다. 그러나 이것도 대예배시간을 어떠한 예배로 정의하는가에 따라서 다르게 나타난다고 본다. 대예배 시간에 적극적으로 적용하는 목회자들은 그 시간에 초신자들이 가장 많이 나오기 때문에 그들에게 생소한 예배가 되지 않게 하기 위하여 선교적 측면에서 사용해야 한다는 주장을 하고 있다. 이것은 전적으로 목회자들이 판단해야 하는 문제라고 본다. 여기서 한 가지 필자가 진단해 볼 수 있는 부분은 지금까지 2∼3년 정도 적용한 교회들은 나름대로 긍정적인 방향으로 예배적 갱신이 일어나고 있다는 평이 나온다는 것이다. 그리고 성도들도 이러한 시도를 결코 부정적으로 보지 않고 있다는 것도 주목할 만한 부분이며 특히 청년들은 아주 적극적으로 환영하고 있다는 것도 참고가 되었으면 한다. 이러한 보조 수단으로서의 예배적 적용은 앞으로 많은 교회에서 다양하게 시도 될 것으로 보인다. 여기서 우리는 바울이 고린도교회를 향하여 고린도전서 14장 40절에서 □모든 것을 적당하게 하고 질서대로 하라□는 말씀을 한번쯤은 새겨 보아야 할 것이다. 정작 예배를 통하여 영광을 받으실 하나님을 향해야 하는 예배가 예배자의 취향에 맞게 구성되는 예배가 되지 않도록 그리고 이러한 시도를 통하여 예배적 권위가 떨어지지 않도록 예배시간에 사용되는 그림하나 글자 하나하나에 세밀하게 주의하여 사용하여야 할 것이다.

멀티미디어 예배

위에서 소개한 부분과는 달리 예배를 전혀 다른 각도에서 접근하는 교회가 나타나고 있다. 말 그대로 멀티미디어 예배를 드리는데, 모든 예배는 멀티미디어, 즉 영상 문자 그리고 음성으로 기획되어져서 마치 한편의 드라마를 보는 듯하게 예배가 드려진다. 이경우 멀티미디어는 예배의 주요소가 되어서 모든 예배순서를 진행해 나간다. 대표적인 교회로 울산감리교회이다. 필자의 판단으로는 세계 최초로 시도되는게 아닌가 싶다. 쉽게 예배가 완전히 연출되어져서 드려진다고 생각하면 조금 이해가 될지 모르겠다. 찬송가를 정지그림에 글자가 정지되어 있는게 아니라 마치 우리가 애국가를 부를때 보는 것 처럼 찬송가사에 맞는 비디오 영상자료들로 구성되어서 진행된다. 모든 조명과 음향도 아주 잘 구성되어 있다. 쉽게 아주 멋진 극장에서 영화를 볼때 그 음향과 영상에 사로잡히는 것과 같은 효과가 가능하도록 교회가 꾸며져 있다. 설교시간도 단지 목회자가 메시지만 선포하는 것이 아니라 어떤때는 메시지를 가장 잘 표현할 수 있는 것이 다큐멘타리에 있는 자료라고 한다면 그 자료를 편집하여 설교중에 보여주고 목회자는 그 자료를 근거로 메시지를 선포한다. 이것은 구별되어 있지 않고 설교중에 자연스럽게 진행이 된다. 조명은 조명기사에 의해 예배 분위기에 맞게 적절하게 조정된다. 참석해 보지 않으면 뭐라고 말할 수 없는 특별한 적용이라고 본다.

이 교회의 경우는 완벽한 멀티미디어를 매개로 커뮤니케이션을 이루겠다는 것으로 볼 수 있다. 참으로 과감한 시도라고 평가할 수 있다. 하나님의 메시지를 가장 완벽하게 전달하고자 하는 시도라고 보여진다. 우리가 말로서 우주는 광대하다고 그 크기를 이야기 하고 설명하면서 하나님의 위대하심을 접근하고자 한다면 멀티미디어예배는 미국 NASA에서 인공위성으로 촬영한 우주이 광대한 동영상자료를 먼저 보여준다. 그리고 목회자는 이 우주를 만드신 하나님의 위대하심에 대하여 메시지를 전달한다. 이 예배에서는 우리가 말로서 표현할 수 없는 부분도 영상으로 제시하고자 하는 복음과 가깝게 전달할 수 있다. 이것은 기존의 예배에 대한 과감한 변화이다. 그리고 이러한 부분에 대한 수용여부는 개 교회의 몫이라고 생각한다. 하지만 이러한 시도를 위하여 가장 걸림이 되는 부분은 너무 재정적인 부담이 크다는 것이다. 위에서 소개한 교회의 경우는 작은 방송국 시설이 교회에 설치되어 있고 전문요원 4명이 예배를 위하여 풀타임으로 사역을 한다. 약간은 현실성이 떨어지는 감은 있지만 이러한 시도에 대한 목회자 나름대로 판단해 보는 것은 아주 유익하리라 생각한다.

맺으며

이상에서 우리는 멀티미디어와 예배적 적용에 대하여 살펴보았다. 분명한 것은 지금 복음을 듣는 세대가 변하고 있다는 것이다. 이러한 때 교회는 변화된 세대속에 복음을 전할 수 있는 그릇이 준비되어야 한다. 전통적 예배에 문제가 있다는 것이 아니라 이미 사회적으로 전달매체의 변화가 일어나고 있다는 사실에 주목하여야 한다는 것과 성육신 하여 사회속에 복음을 들고 들어가야 하는 교회가 멀티미디어 시대속에서 그 역할을 어떻게 수행하여야 할 것인지를 고민하여야 하는 시대적 상황속에 우리교회가 들어왔음은 분명히 인식하여야 한다.