`교육목회

교회의 청소년 사업실태와 의식에 대한 조사연구

이원규 / 감신대 종교사회학과 교수

1. 문제제기 및 연구목적

원래 청소년기는 인생에서 긴장과 갈등, 불만과 불안을 가장 심하게 경험하는 시기이다. 그것은 이 시기가 어른도 아니고 커다란 변화를 겪는 시기이기 때문이다. 더욱이 입시위주의 교육제도와 성공과 출세만을 지향하는 사회적 가치관은 그들에게 심한 좌절과 회의를 갖게 만든다. 그래서 청소년에 대한 바른 지도가 가정과 학교, 사회와 국가 모두에게 절실히 요청되고 있다. 이러한 일에 있어서는 교회도 예외가 될 수 없다. 교회는 기존의 사회단체들보다 청소년 지도에 활용할 수 있는 많은 자원을 가지고 있다. 따라서 교회는 청소년 문제 해결에 크게 공헌할 수 있는 잠재력을 가지고 있다고 할 것이다.

청소년은 우리 사회의 미래이며 동시에 한국 교회의 미래이기도 한다. 이런 의미에서 그들을 바르게 자라도록 보살피고 지도하는 것은 우리 사회와 교회의 밝은 미래를 약속하는 일기기도 한 것이다. 한국 교회는 그 어느 때보다도 청소년 문제에 관심을 가지고 그들을 위해 노력할 책임이 있다. 그러나 한국 교회가 청소년 사업을 제대로 수행하기 위해서는 오늘날 교회가 수행하고 있는 청소년 사업의 실태와 그 문제에 대한 교회 지도자(목회자)의 의식을 정확하게 진단하고 평가할 필요가 있다. 이 연구는 교회의 청소년 사업실태와 의식에 대한 조사를 목적으로 이루어졌다.

2. 조사연구의 방법

이 연구의 조사자료는 서울에 이쓴ㄴ 개신교 6개 교단, 즉 대한예수교장로회(합동), 대한예수교장로회(통합), 한국기독교장로회, 기독교대한감리회, 기독교대한성결교회, 기독교한국침례회 소속 교회 600개를 무작위로 선정하여 각 교회 담임자에게 보내진 설문지의 응답 결과이다. 교단별 교회 숫자는 각 교단의 교세를 감안하여 각기 다르게 배분되었다. 조사기간은 1997년 9월부터 5개월간이었으며, 조사원들에 의한 면접조사 방법이 이용되었다. 600명의 조사대상목회자 가운데서 371명이 응답하여 설문지 회수율은 62.5%였다.

설문지의 문항은 모두 48개로서, 여기에는 교회에 대한 일반적인 사항을 알아보는 문항이 9개, 교회의 자원을 알아보는 문항이 13개, 청소년지도와 관계된 문항이 14개, 청소년 사업 및 프로그램에 대한 문항이 6개, 그리고 청소년 문제 의식을 알아보는 문항이 6개 포함되어 있다.

48개의 문항들은 크게 다섯 주제로 구분되어 각 주제에 포함된 문항 하나 하나에 대한 응답비율을 소개하면서 교회의 청소년 사업실태와 의식의 성향을 분석하였다. 그리고 필요에 따라서는 각 문항과 세 가지 중요한 변수(교파, 목회장의 나이, 교회규모)들과의 상관관계를 교차제표로 알아보았다.

3. 조사결과의 요약

서울시내에 소재하는 6개 교파의 크고 작은 375개 교회를 대상으로 한 청소년 사업실태와 의식에 대한 조사연구 결과를 전체적으로 요약하면 다음과 같다.

교회청소년 사업을 위한 시설 자원의 실태를 보면 조사대상의 교회의 대부분이 예배실을 주로 갖춘 교회가 많았고, 부속집회실로 쓸 수 있는 방을 어느 정도는 대개 갖추고 있다. 그러나 주일 외에는 예배실을 제회하고는 교회의 여러 시설들이 제대로 개방되지 않고 있으며, 교회에 청소년들이 사용할 수 있는 기재나 설비는 대체로 빈약한 편이다. 교육용 비디오 테이프를 충분히 갖추고 있는 경우도 드물었다.

재정자원을 보면 교회 1년 예산 가운데 청소년 사업비가 차지하는 비중은 매우 낮은 편이며, 그 가운데 약 절반이 주일학교 교육비로 지출되고 있다. 당연히 청소년 사업비 예산은 부족하다는 경우가 많았으나, 청소년 사업 재정 해결은 대부분이 교회예산으로 자체해결하고 있다. 청소년 사업비가 부족할 경우에는 주로 교회예산을 더 받든가 특별헌금 등으로 충당하는 경우가 많다.

인적 자원에 있어서는 청소년 사업에 참여하는 교인은 많지 않다는 것이 일반적인 경향이며, 청소년 전문 지도자는 대부분이 없거나 부족하다는 것이 밝혀지고 있다. 그리고 교회내에서 청소년 전문 지도자 가운데서 자원봉사할 수 있는 교인도 별로 많지 않은 것으로 드러나고 있다.

청소년 교육의 문제에 있어서 교회교육은 뭉서보다 장년부와 중·고등부에 중점을 두고 있으나 일반적인 경향은 젊은층보다는 장년층에 더 중점을 두고 있다는 사실이다. 청소년 교육의 내용에 있어서는 절대 다수가 올바른 기독교적 삶을 창조하기 위한 신앙교육이라고 했다. 주일학교 교재는 시판교재나 교단 자체의 교재를 주로 사용하고 있다. 청소년 교육의 문제는 무엇보다 시설 부족과 지도자 부족, 그리고 프로그램의 빈곤이라고 지적되고 있다.

청소년 지도의 문제에 있어서는 교회의 청소년 지도가 가능한 인력의 활용이 충분히 되지 못하는 이유는 주로 당사자들의 관심부족으로 지적되었다. 교회 청소년 지도의 우선적인 목적은 올바른 신앙지도이었고, 다음은 건전한 인격형성이어었다. 청소년 지도의 선행조건은 무엇보다 지도자의 신앙과 책임의식, 그리고 교회의 교육정책 수립이라고 지적되고 있다. 그러나 청소년 지도교사의 수는 부족하다는 경우가 많았다. 청소년 지도자의 자격 기준으로 가장 중요한 것은 학력수준이며, 다음으로 헌신과 소명감, 성경지식, 신앙, 인격의 순으로 지적되었다. 교호에서 청소년 지도자 교육은 별로 이루어지지 않고 있으며, 그 교육도 전문 지도자 훈련보다는 주로 성경공부에 치중하고 있다. 지도력 개발이나 청소년 심리 및 청소년상담과 같은 교육은 별로 중요하게 취급되지 않는 것으로 나타나고 있다. 그러나 실제로 목회자 자신도 청소년 지도자를 위한 교육이나 훈련을 제대로 받아본 경우가 많지 않았다.

교회에서 가장 중요한 사회복지 대상은 청소년과 노인이라고 보고 있으며, 청소년에 대한 관ㅅ미자체는 매우 높았다. 교회 청소년의 문제는 주로 가치관의 혼란과 깊이없는 신앙이라고 지적되고 있다. 교회 안에 상담은 교육 전문가의 필요성을 절대적으로 느끼고 있으나, 실제로 교회에서 청소년을 위한 전문 상담을 실시하는 경우는 별로 없는 것으로 드러나고 있다.

청소년 사업과 프로그램에 있어서 청소년 사업 전담 부서를 가지고 있는 경우는 드물었다. 교회에서 실시하는 청소년 사업은 주로 야외교육시설을 활용하는 것이든가 문화사업(연극, 영화, 음악 등) 혹은 운동시설 운영이 고작이었다. 아픙로 개설하고 싶은 청소년 프로그램도 공부방, 상담실, 도서관 운영이나 청소년 문화사업과 교육사업, 운동시설 확보 등 평범한 것들이었다. 청소년 사업에 있어서의 어려움은 특히 교역자와 전문 요원이 부족하다는 것과 교회의 인식이 부족하다는 것이었다. 청소년 사업을 위해 지역사회의 타기관과 상호교류를 하는 경우는 드물었고, 대부분이 청소년사업에 대하여 홍보활동을 하지 않는 것으로 드러나고 있다.

4. 평가와 제언

교회의 청소년 사업실태와 의식에 관한 이번 조사 결과를 살펴보면 한국교회의 청소년 교육과 훈련의 문제적인 현실을 알 수 있다. 비록 목회자의 나이나 소속 교파, 그리고 교회의 규모에 따라 다소의 차이가 있기는 하지만 일반적인 경향은 교회가 청소년 교육이나 사업 수행에 있어서 매우 소극적일 뿐만 아니라 근본적인 대안을 가지고 있지는 않다는 것이다. 물론 목회자 그리고 교회가 청소년 문제에 어느 정도 관심을 가지고 있는 것은 사실이다. 그러나 현실적으로 많은 문제들이 드러나고 있다.

가장 심각한 문제는 자원의 문제이다. 대체로 보면 교회들은 청소년 교육이나 사업을 전개할 시설자원이 열악하고 재정 자원도 제대로 뒷받침되지 않고 있다. 인적 자원에 있어서도 그 활용이 제대로 안되고 있고, 특히 청소년 지도자들에 대한 동기부여, 훈련, 그리고 지도력 개발이 잘 안되고 있다. 청소년 문제 전문가가 부족한 것도 문제점으로 드러나고 있다.

다른 문제는 서업과 프로그램의 빈곤의 문제이다. 교회에서 이루어지고 이쓴ㄴ 청소년 교육은 주로 성경공부를 통한 신앙교육에 맞춰지고 있다. 그러나 청소년드르이 정서를 바로 잡는 문제와 같은 현실적인 청소년 교육과 훈련의 프로그램들은 거의 개발되거나 활성화되지 않고 있다. 한마디로 청소년 사업에 대한 아이디어의 빈곤이라 할 수 있다. 물론 청소년 문제를 다루고 프로그램을 개발하여 진행할 수 있는 전문가의 부족도 문제이지만, 근본 문제는 청소년 문제에 대한 관심의 부족이라 할 수 있다.

이러한 청소년 사업과 교육에 있어서의 문제점을 근거로 하여 청소년 교육의 활성화와 프로그램 개발을 위한 몇 가지 원론적인 제안을 마지막으로 해 보려고 한다.

첫째, 교회에서 청소년 사업비의 비중을 늘려서 청소년 사업과 프로르갬의 진행에 차질이 없도록 해야 한다.

둘째, 교회내에 청소년들을 위한 공간(예배, 성경공부, 문화홀동, 여가활동 등을 위한)이 보다 충분히 마련되어야 한다. 기존의 시설을 제대로 활용할 수 있어도 도움이 될 것이다.

셋째, 교회 내에 청소년들을 위한 시설 및 기재가 충분히 확보되어야 한다. 교육 기자재나 운동시설이 턱없이 부족하여 청소년에 대한 효과적인 교육과 정서개발에 커다란 어려움이 있기 때문이다.

넷째, 교회 내의 가용 인적 자원을 적극적으로 발굴하여 청소년 지도자로 육성하는 일도 시급하다. 사실상 교회만큼 인적 자원을 많이 가지고 있는 집단도 드물 것이다.

다섯째, 청소년 지도자에 대한 집중적인 훈련과 교육이 필요하다. 이것은 지도력 개발의 문제이다. 소명감을 심어즌ㄴ 일 이외에도 청소년 교육에 관한 전문적 지식과 기술을 그들에게 가르칠 필요가 있다.

여섯째, 청소년 사업과 프로그램을 활성화해야 한다. 보다 폭넓은 교육이 가능할 수 있도록 신앙교육 프로그램이 이외에도 다양한 사회교육, 문화 프로그램을 개발해 실천해야 할 것이다.

일곱째, 청소년 사업과 프로그램을 제대로 진행할 수 있기 위해서는 청소년 문제 혹은 교회교육 전문가를 둘 필요가 있다. 즉 청소년 문제를 전담하여 실태를 파악하고 적절한 계획을 세워 이를 수행할 수 있는 전문적 지도력을 확보해야 하는 것이다.

여덟째, 청소년 문제를 그들만의 문제라고 보지 않고 전 교인, 교회전체가 청소년 문제에 관심을 가지고 그 문제 해결에 참여할 수 있도록 교회 분위기를 조성할 필요가 있다.

아홉째, 청소년 사업과 프로그램의 활성화를 위하여 지역사회의 타교회나 복지기관 등과의 교류를 통해 정보와 지식을 공유할 수 있어야 하겠다.

열째, 교회 내에 어떠한 청소년 문제가 있는지, 교회 청소년의 실태는 어떠한지, 그들의 현실적인 고민은 무엇인지에 대한 체계적인 조사와 분석이 있어야 한다.

열한째, 무엇보다 중요한 것은 청소년 문제에 대한 목회자의 관심과 그들의 현실에 대한 목회자의 인식이다. 청소년 교육과 사업이 교회에 있어서 얼마나 중요한고 필요한지에 대한 근본적인 의식의 전환이 목회자들에게 먼저 있어야 한다.

청소년은 우리 사회의 미래요, 꿈이다. 교회 청소년은 한국 교회의 미래요, 꿈이다. 미래가 없는 사회, 미래가 없는 교회는 희망이 없는 죽은 사회요, 교회이다. 우리 사회와 교회의 내일이 바로 이들 청소년들에 달려 있다면 오늘 우리가 그들을 위해 교회의 안과 밖에서 가능한 모든 것을 투자하고 공을 드리는 일은 지극히 당연한 일이 아니겠는가?