오늘을 사는 그리스도인

권장희 / 기독교윤리실천운동 총무

우리 경제가 혹독한 한파를 맞고 있다. 날씨가 추워지면 가진 자보다는 가난한 자들이 더 많은 고통을 당하는 것처럼 □경제한파□의 고통 또한 이 땅의 약자들에게 더 많은 고통을 가중시킬 것이기에 마음이 무겁다. 지금 우리 사회는 경제를 이 지경으로 만든 책임자를 색출하여 문책해야 한다는 주장이 뜨겁다. 새 정부의 첫 번째 국회 청문회 주제는 경제망친 주범을 찾아 처단하는 것이 될 것 같다.

지금 우리는 외환보유고가 바닥이 나고 있는 상황에서도 부처간의 밥그릇 싸움에 시간과 인력을 낭비한 우리네 관료들의 행태와 책임지지 못할 거짓말로 금융시장의 신뢰를 무너뜨리는 정부 당국자들, 자신의 이익에만 급급하여 외화를 사재기하고 종업원을 해고시키는 기업들, 그리고 자신들에게도 분명한 책임이 있음에도 다른 사람들에게만 책임을 전가하는 정치가들을 바라보노라면 이 나락의 끝이 과연 있겠는가 하는 의문을 지울 수가 없다.

이렇게 어수선한 와중에 우리 나라의 공공기관들이 사옥을 지으면서 건축자재를 전량 값비싼 호화 외제만을 사용한다는 텔레비전 뉴스를 들었다. 경기도 분당에 최근 건설한 □가스안전공사□는 건물 실내 인테리어에만 53억을 지출하였고, 회전문 한 짝 값이 무려 1억 5천만 원에 이른다는 것이다. 뉴스에 소개되는 17개 공공기관이나 공사기관의 건물이 예외없이 고급 외제만을 사용하였다는 것이다. 이렇게 공공기관이 외제를 선호하는 이유는 자재의 질이 좋아서가 아니라는 것이다. 국내 건축자재도 손색이 없고 저렴하지만 가격이 노출되어 있는 반면, 수입자재는 가격이 철저히 은폐되어 있어 얼마든지 뒷돈을 챙길 수 있다는 것이 기자의 설명이었다.

다음날에는 더 기가 막힌 이야기를 들었다. 국민의 세금으로 출자하여 만든 □서울신문□이 후안무치한 700번 음성사서함 서비스 사업을 하여 청소년 탈선에 앞장서고 있다는 것이다. 청소년들이 전화 음성을 남겨 놓아 서로 만남을 갖고 여관을 가는 등 탈선을 조장하여 정보통신윤리위원회에서 그 음성사서함 서비스를 모두 폐쇄시켰는데, 서울신문만은 전기통신법 시행령에 □정부 또는 공공기관은 정보통신윤리위원회의 사전심의를 받지 않는다□는 예외조항을 들어 자신들은 □공공기관□이기 때문에 정보통신윤리위원회의 심의를 받지 않도록 되어 있어 폐쇄조치는 부당하다며 이 사업을 계속하고 있는 것이다. 그로 인해 서울신문은 경쟁회사 없이 무려 월 7억 원 년간 80억 원의 수입을 올리고 있다는 것이다. 결국 정보통신윤리위원회에서 시행령을 개정하여 □공공기관□도 심의하도록 추진하였으나 서울신문의 방해공작으로 개정안이 처리되지 않고 있고, 서울신문은 공공기관임을 내세우며 청소년들을 탈선의 현장으로 유인하여 돈벌이를 하고 있는 것이다.

우리 나라 경제가 도탄에 빠진 원인을 전문적인 경제용어를 들먹이며 분석하는 것도 무의미하지는 않겠지만, 위와 같은 단편적인 사실들(나를 화병나게하여 앓아 눕게 만든)은 우리 경제가 외국의 신탁통치를 받지 않으면 안될 이유를 극명하게 보여주고 있다. 수년 전 성수대교가 무너지고 삼풍백화점이 붕괴되었을 때도 건축공법에 원인이 있었던 것이 아니고 우리 사회의 부조리한 관행과 부패구조가 문제였던 것과 지금의 경제부도와 무엇이 다르겠는가?

우리는 그 동안 경제적으로 고도성장의 길을 걸어왔다. 그러나 그 성장은 합리적 절차와 공정한 규칙에 근거한 것이 아닌 겉 모양만 화려한 사상누각(砂上樓閣)이었다. 서구 선진국에서는 한국경제가 반드시 붕괴할 것이라고 수년 전부터 단언해 왔다. 성경에서 경고하는 바 □모래 위에 세운 집은 홍수가 나고 풍랑이 일면 무너지는 것이 순리□이기 때문이다. 우리는 소득 1만불로 3-4만불 소득국보다 더 많은 과소비생활을 하였다. 자동차 크기와 새차로 바꾸는 기간, 외식비용, 음식물 쓰레기량, 에너지 소비량 등 각종 지수에서 선진국과 대비할 때 우리는 최고치를 기록했다. 결국 우리는 남의 외채를 빌어다 과소비를 했고, 이제 세계인의 조롱 속에서 그 쓰디쓴 열매를 먹고 있는 것이다.

얼마나 오랫동안 지속될지 모르는 이 추운 겨울을 벗어나기 위해 우리는 IMF의 지도하에 경제구조를 바로 세우는 공사를 진행하고 있다. 부실한 재무구조의 개선, 기업지배구조의 타파, 투명한 경영을 위한 합리적 제도정비 등이 그 중심적 과제이다. 그러나 우리가 다시 부끄러운 전철을 밟지 않기 위해서 해결해야 할 더 중요한 과제가 있다. 그것은 원칙과 상식이 통용되고 법과 규칙이 지켜지는 사회를 만드는 것이 첫 번째며, 분수에 넘치는 과시소비, 허례허식의 사치풍토를 획기적으로 개선하는 일이다.

무엇보다도 이 땅의 그리스도인들에게 작금의 경제위기는 □어둠이 깊어질수록 빛은 더욱 그 빛을 발하게 되는 것처럼□ 빛을 유감없이 발휘할 수 있는 좋은 기회이다. □교회와 그리스도인들은 무엇을 해야 할 것인가?□를 하나님 앞에서 질문하며, 기도하며 하루를 보내면서 □오늘을 사는 그리스도인들□에게 지금 우리의 현실이 세상을 섬길 수 있는 좋은 기회가 되기를 간곡히 소원한다.

우선 그리스도인들과 교회는 검소한 삶과 절제의 삶 그리고 우리의 재물을 이웃과 나누는 삶에 세상의 빛이 되어야 한다. 온갖 과소비를 조장해 온 언론들은 지금 □검소□절제□의 삶을 살고 있는 사람들을 찾아 소개하려고 애를 쓰고 있다. 한국교회가 □새벽기도□ 많이 하는 것과 함께 □검소□절제□의 본을 적극적으로 실천해 왔더라면, 지금 모든 언론들은 교회를 칭찬하고 있을 것이다. 이러한 교회의 선행이 전도에 얼마나 도움이 되었을까? 아니 교회가 그 본분을 온전히 수행해 왔다면 우리 사회는 지금처럼 어려운 처지에 이르지도 않았을는지도 모른다. 그렇기 때문에 교회도 경제파탄의 책임을 져야 할 중요한 사회집단이며, 구성원이라고 아니할 수 없다. 주일마다 모든 교회가 단 몇 시간을 위한 꽃장식으로 수십만 원씩을 낭비하고, 일주일에 단 하루 몇 시간을 사용하기 위해 엄청난 돈을 들여 건물을 짓고, 그나마 기도원, 수련장들은 1년 중 한□두번을 이용하기 위해 건축하는 데 이러한 것에 대한 반성이 필요하지 않은가? 또한 값비싼 호텔에서 회의를 갖는다거나, 교역자들이 앞장서서 큰차를 선호하는 것, 성지순례도 세계에서 한국의 그리스도인들이 가장 많이 한다는 것 등도 반성할 부분이 아니겠는가?

그러나 교회가 해야 할 일은 그 이상이다. 이제 곧 150만에 이르는 실업자가 발생할 것이다. 그에 따른 사회 불안과 범죄도 급증할 것이다. 그리고 서로 자신의 이익을 먼저 확보하기 위해 험악한 투쟁을 하게 될 것이다. 벌써 철근생산업계와 건축업계가 가격인상을 놓고 날카로운 싸움을 하고 있다는 언론보도가 나오고 있다. 사람들의 인정은 점점 각박해질 것이고, 마음과 마음은 상처를 입게될 것이다. 우리 그리스도인과 교회가 관심을 기울이고 기도하며, 해야할 일들이 여기에 있다.

어떤 분은 이렇게도 제안한다. □경제가 완전히 회복될 때까지 한국 교회가 □교회건축□을 중단하고 건축헌금으로 적립한 돈을 실업자를 구제할 수 있는 □기금□으로 사용해야 한다.□ 그렇다. 한국 교회는 건축헌금으로 많은 기금들을 축적하고 있다. 시골 교회에도 건축헌금으로 수천만 원은 적립했다고 한다. 꼭 건축헌금이어야 하는 것은 아니다. 한국 교회가 모두 힘을 합해 □실업자 구호기금□을 조성하여 그리스도의 이름으로 공익사업들을 수행하여 실업자들과 그 가족의 생계를 충족시킬 수 있다면, 21C에 선교는 걱정할 것이 없을 것이다. 이 일은 그 자체로 선행이 될 뿐더러 사람들의 상하고 낙심한 마음을 위로하여 사회를 안정시킬 수 있고, 사회불안정으로 인해 생길 많은 희생자들을 구원하는 길이기도 하기 때문에 초대교회 때 못지 않은 세상의 칭찬이 될 것이다.

□하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니□□□□ 지금 하나님께서 경제적 도탄에 빠져 직장을 잃고 가족들의 생계를 염려하며 신음하는 이 땅이 백성들을 사랑하사 이들을 위해 교회를 주셨다고 한다면, 우리 교회와 그리스도인들은 지금 무엇을 해야 할지 심각하게 고려해야 할 것이다. 오늘을 사는 그리스도인들과 교회에 두 가지 제안을 하고 싶다. 첫째는 교회에서 장롱 속에 묻혀 있는 금가락지 등을 현금화시키는 운동을 전개했으면 한다. 더욱 바람직한 것은 금붙이를 현금화하여 실업자를 구제하거나 가난한 이들을 돕는 기금으로 헌금하는 것이다. 또 하나는 5% 실업자를 구제하기 위해 교회는 교회 재정의 5%를 그리스도인들은 자신의 급여 중에서 5%를 □실업구제기금□으로 헌금할 것을 제안한다. 경제적으로는 조금 빈약해질지라도 우리의 영성은 더욱 풍요로워지고 하나님은 우리를 통해 더욱 영광을 받으신다면 충분히 선택할 가치가 있을 것이다.

토론을 위한 몇가지 질문

1. 다음의 성경구절들은 인간의 욕심에 근거한 소비생활, 혹은 과소비에 대해 어떤 가르침을 주고 있는가? (약1:14-15,  눅12:15-21,  사3:16-4:1,  암6:4-7,  겔16:49-50)

2. 우리에게 주어진 재물을 사용하는데 있어서 가장 기본적으로 고려해야할 사항은 무엇인가?

(신10:17-18,  딤후6:8,  신14:28-29,  15:7-11,  잠28:27,  레19:9-10,  고후8:8-15)

3. 작금의 경제위기 상황에서 우리 각자와 우리 교회가 할 수 있는 일은 무엇이 있을지 토론해 보자.

프로필:

1964년 충북 괴산 출생

87년 고려대학교 정치외교학과 졸업

87-93 숭실고, 한영외고 교사(정치경제)

94-현재, 기독교윤리실천운동 간사(현직책 총무)

저서 □요즘아이들 힘드시죠□ 94년, 청우출판사