십계명

Lesson 1  하나님 사랑, 이웃 사랑

Lesson 2  하나님을 향한 올바른 믿음

Lesson 3  하나님을 향한 올바른 섬김

Lesson 4  안식일의 올바른 정의

Lesson 5  부모와의 올바른 관계

Lesson 6  살인과 간음에 대한 올바른 정의

Lesson 7  도적질에 관한 올바른 정의

Lesson 8  이웃과의 올바른 관계

하나님은 구약시대에 많은 율법을 이스라엘 백성들에게 주셨습니다. 십계명을 제외한 모든 율법은 모세를 통하여 주셨지만, 십계명은 하나님이 시내 산에서 모든 백성들에게 직접 들을 수 있도록 말씀하셨습니다(출 20:1). 또한 다른 계명들과는 달리 십계명은 하나님이 직접 돌 판에 기록해 주셨고, 법궤에 넣으라고 말씀하셨습니다. 이처럼 십계명은 모든 율법 가운데 특별한 것이 분명합니다. 그렇지만 십계명은 지금부터 약 3,400년 전, 구약시대의 이스라엘 백성들이 출애굽한 후에 하나님으로부터 받은 명령입니다. 어떤 사람은 그 십계명은 구약시대의 유대인들에게 필요한 명령이었다고 말합니다. 즉 ‘오늘날 우리가 그 십계명을 지켜야 할까요?’라는 질문을 할 수 있습니다. 이 질문에 대한 해답을 성경을 통해 찾아봅시다.

하나님 사랑,

이웃 사랑

마태복음 22:35-40

찬양을 드리며

주를 앙모하는 자(354장)

예수 따라 가며(449장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

사람들은 십계명을 부담스럽게 생각하는 경향이 많습니다. 어떤 것은 지켜야 하고 어떤 것은 하지 않아야 하는 것들만이 존재하는 딱딱한 법으로 생각하는 것이지요. 변성규 목사의 ‘십계명으로 우리에게 주신 하나님의 사랑’이란 책의 머리말에는 다음과 같은 글이 있습니다. “대부분의 내용들은 그 당시의 설교한 것을 녹음한 내용을 그대로 옮겼습니다. 성도들과 함께 나누었던 감동을 그대로 옮기고 싶어서입니다. 딱딱하게만 여겼던 십계명을 설교해 가면서 그 속에 넓고 부드러운 하나님의 사랑을 느낄 수 있었습니다. 이 책을 읽는 독자들께서도 하나님의 계명을 단순히 지키고 안 지키는 율법으로만 보지 마시고 그 속에 깊이 숨겨져 있는 무한하신 하나님의 사랑을 느끼고 맛보시기 바랍니다.”

그동안 내가 십계명을 바라보았던 감정을 솔직하게 이야기 해 봅시다.

성경과의 만남

하나님은 출애굽 한 이스라엘 백성들이 제 삼월에 시내 광야에 이르렀을 때 그들에게 언약의 말씀을 주셨습니다. 무려 사백 년이 넘도록 이스라엘 백성을 옥죄던 애굽 땅에서 완전히 멀어졌을 때 하나님은 그들에게 율법을 주신 것입니다. 하나님이 주신 율법들 가운데 가장 중요한 것이 바로 십계명입니다. 십계명은 하나님이 주신 계명 전체를 요약한 것이라고 말씀드릴 수 있습니다. 그렇지만 십계명은 수천 년 전, 구약시대의 이스라엘 백성들이 출애굽한 후에 하나님으로부터 받은 명령입니다. 그렇다면 오늘날 우리에게도 그 효력이 있다고 말할 수 있겠습니까? 예수님이 이 땅에 오셔서 그 해답을 말씀해 주셨고, 십계명의 근본정신을 간단하고 정확하게 말씀해 주셨습니다.

1. 어떤 사람이 십계명을 지켜야 합니까? (출 20:2)

나는 하나님의 율법을 지키려는데 얼마나 관심을 가지며 살고 있습니까?

2. 십계명의 두 가지 근본정신은 무엇입니까? (마 22:37-40)

사랑이라는 관점으로 십계명의 계명들을 하나씩 묵상해 보십시오. 나에게 어떤 의미가 있을까요?

3. 우리는 십계명을 어떻게 지켜야 합니까? (신 6:5)

십계명 가운데 지키기에 가장 어려운 계명을 무엇입니까? 그 이유를 말해 보십시오.

정리하며

십계명은 우선적으로 이스라엘 백성의 상황과 연결되어 있습니다. 그러나 이것은 십계명이 그 옛날 십계명을 받을 당시의 이스라엘 백성들에게만 해당되지는 않습니다. 오히려 십계명은 오늘날의 상황 속에서 구체적으로 적용되어야 합니다. 하나님은 먼저 이스라엘 백성들에게 구원을 베푸신 후에 그들이 지켜야 할 삶의 원리로 십계명을 주셨습니다. 그렇기 때문에 십계명은 결코 구원을 얻기 위한 조건이 아닙니다. 오히려 구원을 받은 사람들이 기쁜 마음으로 순종하고 따라가야 할 삶의 원리입니다. 십계명이 무겁게 느껴진다면 바로 이 사실을 돌아보아야 합니다. 나에게 주어진 구원에 대한 감격이 크면 클수록 기쁜 마음으로 하나님이 주신 계명에 순종할 수 있는 법입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 십계명 외우기, 지금까지 십계명을 어떻게 지키려고 했는지 나눠보기

하나님을 향한

올바른 믿음

출애굽기 20:3

찬양을 드리며

구세주를 아는 이들(26장)

다 찬양 하여라(21장)

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마음열기

우리는 TV를 통하여 대통령의 장례식 행사를 가끔씩 보게 됩니다. 그럴 때마다 빠짐없이 등장하는 것은 기도를 드리고 복을 빌어주는 여러 종교의 대표자들 모습입니다. 스님이 불공을 드리고 나면, 천주교 사제가 천주교식 예식을 집례하고, 개신교의 한 목사가 개교식으로 말씀과 기도를 합니다. 그곳에는 누가 기도를 인도하든지 머리를 숙여 기도에 참여하는 사람을 보게 되는데 이것은 그들이 무슨 종교이건 상관없이 각자의 신들에게 기도하는 일을 좋은 일이라고 생각하거나, 혹은 섬기는 방식만 다를 뿐이지 결국은 동일한 신에게 기도한다고 생각하기 때문일 것입니다.

이런 행사가 하나님을 기쁘시게 하리라 생각합니까?

성경과의 만남

십계명의 제1계명은 우리가 믿어야 할 대상에 대한 계명입니다. 믿음의 대상을 바르게 결정하는 것은 그 무엇과도 비길 수 없을 만큼 중요한 문제입니다. 잘못된 길로 들어서면 아무리 노력해도 그 길에서 빠져 나올 수 없는 것처럼, 잘못된 대상을 믿게 되면 아무리 해도 구원을 받을 수도 없고 진리를 발견할 수도 없습니다. 고린도교회에는 우상의 제물로 인한 논쟁이 발생했습니다. 바울은 고린도교회에 이 문제와 관련한 지침을 주면서 참된 믿음의 대상에 대한 소중한 가르침을 줍니다. 이 가르침 속에서 우리가 믿어야 할 참된 대상이 누구인지에 대해서 발견할 수 있기를 바랍니다. 그리고 그 분을 향한 올바른 믿음을 가지시기 바랍니다.

1. 제1계명에서 하나님은 무엇을 강조하고 있습니까? (출 20:3)

우리 주변에서 사람들의 상상력으로 만든 신들에는 어떤 것이 있습니까?

2. ‘다른 신들’은 우리에게 구원을 줄 수 있습니까? (고전 8:4)

오늘날 사람들이 섬기는 대표적인 우상들은 어떤 것들입니까?

3. 세상의 여러 가지 신들의 배경에는 무엇이 있습니까? (고전 10:19-20)

하나님을 진심으로 섬기기 위해 어떤 노력을 할 수 있습니까?

정리하며

십계명의 제1계명이 우리에게 가르치는 것은 너무나 단순하고 명료합니다. 우리는 이 계명을 따라서 오직 하나님만 사랑하고 섬겨야 합니다. 그 어떤 것도 우리를 하나님에게서 멀어지게 해서는 안 됩니다. 우리가 믿을 수 있는 유일한 분은 하나님이십니다. 그 전능하신 권능으로 우리를 죄에서 건지셔서 구원하실 분은 오직 하나님밖에 없습니다. 하나님을 향한 올바른 믿음을 갖게 된 것은 참으로 놀라운 은혜요 복입니다. 참 신이신 하나님을 믿게 된 것에 대해서 진심으로 감사해 본 적이 있습니까?

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 제1계명을 자신의 말로 정리해 보기

하나님을 향한

올바른 섬김

출애굽기 20:4-7

찬양을 드리며

하늘에 가득 찬 영광의 하나님(9장)

주 없이 살 수 없네(292장)

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마음열기

우리는 우리의 사회생활에서 기독교와 관련한 내용을 하나님의 이름으로 사용하고 있습니다. 우리는 우리의 여러 기관에다 좋은 이름을 붙일 수 있는데, 어떤 연합체를 ‘한국기독교총연합회’라고 할 수 있고, 어떤 병원을 ‘복음병원’(Gospel Hospital)이라 할 수 있고, 어떤 단체를 ‘학생신앙운동’(Student for Christ)이라고 부를 수 있습니다. 이런 이름들은 좋은 이름이고 일종의 신앙고백입니다. 그러나 한국기독교총연합회가 다른 연합회와 달리 예수 그리스도의 정신으로 회의를 하고 예수 그리스도의 뜻을 따라 행동하지 않는다면, 그리고 복음병원이 다른 병원의 환자 치료와 다를 바 없이 기독교적 특성을 갖고 있지 않다면, 그리고 학생신앙운동이 학생들의 모임에 신앙운동의 특성을 나타내지 않으면, 그때에 하나님의 이름은 망령되게 일컬어지는 것입니다.

내가 속한 단체는 하나님의 이름을 사용하고 있습니까? 그리고 그 이름대로 행하고 있습니까?

성경과의 만남

첫째 계명은 다른 신을 섬기는 것을 금지하고, 둘째 계명은 우상이나 형상에게 절하고 섬기는 것을 금지합니다. 우리 생각에는 둘 다 다른 신을 섬기는 것에 대해 금지하는 계명같이 보입니다. 그러나 조금 더 자세히 살펴보면 전혀 다른 내용임을 발견할 수 있습니다. 첫째 계명은 다른 신을 섬기는 것을 금지하는 명령입니다. 그래서 우리는 다른 신의 우상이나 형상을 섬기면 안 됩니다. 그렇지만 둘째 계명은 다른 신의 우상이나 형상에 절하는 것이 아니라 하나님을 우상처럼 만들거나, 어떤 이방의 신처럼 여기며 그것에 절하는 것을 금지합니다. 셋째 계명은 ‘하나님의 이름’에 대한 계명입니다. 우리가 하나님을 섬긴다고 할 때 하나님의 이름은 대단히 중요합니다. 그러므로 둘째와 셋째 계명은 우리가 하나님을 올바르게 섬기기 위한 방법을 제시해 줍니다.

1. 제2계명이 금하는 것은 무엇입니까? (출 20:4-5)

교회에서 섬길 때에 ‘내 생각에는’이라고 말하는 때가 있습니까? 언제 그렇게 합니까?

2. 제3계명에서 금하는 것은 무엇입니까? (출 20:7)

예배를 드릴 때에 진심으로 주의를 기울여 하나님께 드리고 있습니까?

3. 하나님을 올바르게 섬길 때 얻는 유익은 무엇입니까? (출 20:6)

세상 사람들이 싫어하는 말을 한 적이 있습니까? 왜 그런 말을 하게 되었습니까?

정리하며

옛날 유대인들은 하나님의 이름을 부르는 데 극히 조심했습니다. 심지어 ‘여호와’라는 이름을 부를 수 없어서 그 발음을 잊어버릴 정도였습니다. 오늘날 우리가 성령님과 예수 그리스도 안에서 하나님의 이름을 친근하고 자유롭게 부를 수 있게 된 것은 얼마나 놀라운 은혜인지 모릅니다. 그렇지만 자칫 잘못하면 이 은혜로 인하여 오히려 죄를 범할 수 있다는 사실을 반드시 기억해야 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 내 주위에 하나님의 이름을 망령되이 부르는 말에는 어떤 것이 있는지 살펴보고 고치기

안식일의

올바른 정의

출애굽기 20:8-11, 창세기 2:1-3

찬양을 드리며

지난 이레 동안에(44장)

즐겁게 안식할 날(43장)

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마음열기

이사야 58:13-14에 ‘안식일에 네 발을 금하여’라는 말씀이 있습니다. 이 말을 문자적이 아닌 영적으로 보면 ‘세상 일에 관심을 좀 끊어라’는 내용일 것입니다. 성도들이 주일날 예배드리러 교회 올 때 휴대폰을 가지고 오지 않는 운동을 펼쳤으면 좋겠습니다. 그런데 그렇게 하면 ‘일이 산더미처럼 밀렸는데 어떡하란 말입니까?’라고 하시는 분도 있을 것입니다. 하나님께 맡기십시오. 물론 일주일 내내 열심히 하지도 않고 주일날 한 번 왔다고 ‘하나님 모든 것 맡깁니다.’라고 하는 것은 안 되겠지요. 요즘은 학교에서도 휴대폰 때문에 골치랍니다. 수업시간에 휴대폰을 가지고 들어오지 못하게 해도 한 반에 20명 정도가 가지고 와서 휴대폰을 만지작거리고 있답니다. 그것은 선생님의 수업을 방해할 뿐 아니라 그런 학생들은 수업에 집중이 안 되겠지요?

귀한 주일 예배시간 하나님께 온전한 마음을 드리지 못하게 우리의 마음을 산만하게 만드는 요소는 휴대폰 외에 또 어떤 것들이 있습니까?

성경과의 만남

제4계명은 안식일 준수와 관련한 계명이지만, 오늘날에는 안식일이 주일로 바뀌었기 때문에 주일성수와 관련한 계명으로 받아들일 수 있습니다. 전통적으로 보수적인 교단에서는 주일성수를 강하게 주장해 왔습니다. 마치 그것이 신앙생활의 절대적인 요소인 것처럼 생각될 정도로 주일성수를 강조했습니다. 그렇지만 이러한 강한 주장에 대한 역기능이 있었던 것이 사실입니다. 주일성수는 중요합니다. 그렇지만 개인의 생각이나 전통이 말하는 대로가 아니라 성경에서 가르치는 원리를 따라서 주일을 성수해야 합니다.

1. 안식일의 유래와 특성은 무엇입니까? (창 2:1-3)

안식일의 유래를 생각하면서 이 날의 특성을 제대로 이야기해 봅시다.

2. 하나님은 안식일을 어떻게 지키라고 말씀하셨습니까? (출 20:8-9)

오늘날 우리의 삶이 하나님의 것을 구별하여 드리는 것이 정말 어렵습니다. 주일을 구별하여 드리기 위해 토요일부터 준비할 일은 무엇입니까?

3. 올바른 주일성수의 방법은 무엇입니까? (출 20:10)

사탄에게 유혹받는 또 다른 요소들은 무엇입니까? 어떻게 이를 극복할 수 있을까요?

정리하며

주일은 하나님이 우리에게 주신 참으로 소중한 날입니다. 우리는 마땅히 이 날을 거룩하게 지킬 수 있어야 합니다. 주일을 지키는 것은 곧 우리가 살아가는 모든 날들이 하나님의 것임을 고백하는 것입니다. 주일에 어떤 일을 하지 말아야 하는가에 대해서 지나치게 몰두하는 것은 소모적인 일입니다. 차라리 관점을 바꾸어서 하나님이 우리에게 주신 주일을 어떻게 보내는 것이 더욱 합당하고, 하나님을 기쁘시게 하는 일인지에 대해서 고민해야 합니다. 이로써 우리는 더욱 생산적이고 은혜롭게 주일을 보낼 수 있을 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어봅시다.

예) 주일에 예배 외에 하나님을 기쁘시게 할 일이 무엇인가를 서로 토의해 보기

부모와의

올바른 관계

출애굽기 20:12

찬양을 드리며

주님께 귀한 것 드려(575장)

사철에 봄바람 불어 잇고(559장)

주간 약속 나누기

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마음열기

조선일보 신문에 충격적인 기사가 실렸습니다. 어떤 어머니가 가출한 남편을 찾아서 살해했고, 자신도 자살을 했습니다. 30대 아들이 있는데, 그 아들은 어머니가 아버지를 찾는 것을 도와주었고, 어머니가 아버지를 죽이는 데 방조했습니다. 그리고 어머니가 아버지를 죽일 때 그는 다른 곳에서 이 일을 모른 척 하였습니다. 어머니와 아버지의 죽음에 대해서 전혀 몰랐던 것처럼 한 것입니다. 경찰이 수사를 해보니 의심스러운 것이 많았습니다. 수사 결과 아들이 아버지의 재산 때문에 어머니와 아버지의 죽음에 방관했으며 모른 척 했던 것입니다. 어머니는 가정폭력을 행사하는 남편에게 복수를 하고 자신은 자살을 택했는데, 아들은 100억대의 아버지 재산이 탐이나 아버지를 죽이는 어머니의 행위를 모른 척 방조했던 것입니다.

나는 부모님의 어떤 점에 관심이 있습니까? 그리고 부모님과 어떤 대화를 합니까?

성경과의 만남

십계명 가운데 처음 네 계명이 하나님을 어떻게 섬길 것인가에 대해 다루었다면 다섯 번째 계명부터 마지막 열 번째 계명까지는 사람들과의 관계에 대한 내용을 다룹니다. 그 중에 제일 먼저 소개되는 제5계명은 부모공경에 관한 계명입니다. 부모와의 올바른 관계는 부모님을 공경하는 것으로 나타나야 합니다. 현대 사회에서 가장 심각한 문제 중의 하나는 가정이 무너지고 있다는 것입니다. 특히 그중에서도 부모님을 바르게 섬기지 못하는 현상은 대단히 심각합니다. 갈수록 이 사회가 고령화되어 가고 있기 때문에 부모에 대한 문제는 더욱 실제적으로 다가옵니다. 하나님은 이 문제에 대해서 우리에게 아주 분명한 가르침을 주셨습니다.

1.하나님은 우리가 어떤 자세로 부모님을 대해야 한다고 말씀하십니까?

(엡 6:1-2)

나는 부모님께 어떻게 대해야 할 나이입니까?

2.‘부모’는 단순히 내 부모님만을 의미하지 않습니다. 우리가 이 사회에서 공경해야 할 어른들은 누구이며, 그들에게 어떤 자세를 가져야 합니까? (롬 13:1-2)

나는 매일 국가의 공직자들과 교회의 목사와 장로를 위하여 어떻게 기도하고 있습니까?

3.부모와의 올바른 관계를 맺는 자에게 하나님이 주시는 복은 무엇입니까? (출 20:12, 엡 6:2-3)

우리 주변에 부모님을 공경하여 복을 받은 자들을 본 적이 있습니까?

정리하며

오늘날 우리 사회에서 노인 문제는 심각합니다. 문제는, 이 문제가 갈수록 더 심각해져 간다는 사실입니다. 노인들이 전체 인구에서 차지하는 비중이 갈수록 커져서 조만간 우리 사회는 노령화 사회가 될 것입니다. 이러한 시대를 살면서 우리는 마땅히 우리 부모님을 사랑하고 보살펴 드려야 합니다. 여기서 한 걸음 더 나아가서 하나님이 교회와 사회에 세워주신 어른들을 공경해야 하며, 이 사회의 음지에서 고통을 당하는 노인들을 도울 수 있어야 합니다. 제5계명은 약속 있는 첫 계명입니다. 따라서 이렇게 부모 공경을 계속할 때 하나님이 주시는 복을 누릴 수 있습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 부모님을 잘 모시고 사는 성도들을 찾아서 칭찬해 주기

살인과 간음에 대한

올바른 정의

출애굽기 20:13-14

찬양을 드리며

주가 맡긴 모든 역사(240장)

구주의 십자가 보혈로(250장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

2011년 7월 22일 노벨 평화상 수상지이며 세계 평화의 중심지라 불리는 노르웨이에서 극우주의자인 브레이빅(32세)의 테러로 인해 100여명이 사망했다는 끔찍한 비보가 날아왔다. 이 테러범은 노르웨이의 수도 오슬로의 정부 청사 인근 도심 한복판에서 차량폭탄 테러로 7명을 숨지게 했고, 이후 경찰 복장으로 위장한 뒤 오슬로 북서쪽 우토야라는 섬으로 이동하여 노동당 청년 캠프행사에 참여한 초·중·고교생 90여명에게 오슬로에서 발생한 테러 사건에 대해 설명해 줄테니 모이라고 하여 미리 준비한 소총 등으로 무차별 총격을 가했다. 이로 인해 86명이 숨졌다. 피해 규모가 이처럼 커진 데에는 테러범이 경찰 복장을 차려 입어 학생들로 하여금 믿을 수 있도록 했기 때문이었다.

우리나라에서도 지난해 말 성매매 단속경찰관을 사칭해 미성년자를 협박한 뒤 성관계를 맺은 사건이 발생했고, 최근에는 형사를 사칭해 오락실에서 현금 5천 400만원을 강취한 사건도 있었다. (부산일보 2011, 8, 4 이승재 부산동부경찰서장)

세계에서 손꼽히는 복지국가에서의 살인을 보면서 우리나라의 앞날을 어떻게 예측합니까?

성경과의 만남

지금 세계는 전쟁과 테러로 인해 무고한 생명들이 수도 없이 죽어가고 있습니다. 우리는 생명에 대한 외경심을 가지지 않은 사람들에 의해서 얼마나 끔직한 일이 일어날 수 있는지를 보면서 분노하고 또한 두려워했습니다. 그렇지만 오늘날에는 생명을 존중히 여기지 않는 것이 소수의 사람들에게만 국한된 문제가 아닙니다. 얼마나 많은 사람들에 의해서, 얼마나 많은 이유 때문에 많은 살인이 발생하는지 모릅니다. 우리는 이러한 사회현상에 대해서 분명한 문제의식을 가지고 있어야만 합니다. 또한 현대 사회에서 성적인 타락은 극에 달한 느낌입니다. 가정이 붕괴되고 있고 성은 쾌락과 유희의 도구로 전락해 버렸습니다. 하나님은 이러한 일들에 관해 우리가 어떤 태도를 취해야 할지에 대해서 분명하게 말씀하셨습니다.

1. 제6계명이 명하는 것과 금하는 것은 무엇입니까? (출 20:13)

내가 요즘 미워하는 사람이 몇 사람이나 됩니까? 예수님이 내 마음을 보시기에 어떠할까요?

2. 제7계명이 명하는 것과 금하는 것은 무엇입니까? (출 20:14)

나를 유혹하는 도구는 어떤 것들이 있습니까? 나는 어떻게 그것을 피합니까?

3. 이 계명들을 잘 지키는 방법은 무엇입니까? (고전 6:19-20)

계명들을 잘 지키기 위해 내가 요즘 노력하는 것은 무엇입니까?

정리하며

제6계명을 단순히 ‘사람을 죽이지 말라는 계명’ 정도로만 이해해서는 안 됩니다. 그리고 우리 자신이 이 계명을 지키는 것에 만족하지 말고, 이 사회에 생명을 존중히 여기는 풍조가 일어나도록 최선을 다해야 할 것입니다. 하나님은 음란하고 타락한 이 세대를 살아가는 우리에게 성적으로 순결하고 거룩할 것을 요구하십니다. 우리는 이러한 하나님의 뜻을 소중하게 받들어서 우리 자신을 음란한 문화로부터 지켜내야 합니다. 우리뿐만 아니라 우리의 자녀들까지 음란한 문화에 물들지 않도록 최선을 다해야 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 내가 미워하는 사람들을 위하여 기도하기

도적질에 관한

올바른 정의

출애굽기 20:15

찬양을 드리며

날 위하여 십자가의(303장)

어둔 밤 쉬 되리니(330장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

개하고 닭하고 싸우는데 서로 결판이 나지 않습니다. 그래서 둘이서 밤에 달님에게 물어보자고 합니다. 달님에게 서로 상대편의 잘못을 지적하는데 개가 먼저 말하기를 “달님 사실 닭이 새벽에 먼저 우는 게 닭의 본분이 아닙니까? 그런데 이 닭이 새벽에 울지를 않습니다.” 그래서 달님이 닭에게 왜 울지 않느냐고 물어 보았습니다. 닭이 대답하기를 “요즘 집집마다 시계와 휴대폰이 있어서 제가 울 필요가 없습니다. 그래서 새벽에 울지 않습니다”라고 했습니다. 이번에는 닭이 달님에게 말을 합니다. “개가 도둑을 보면 짖는 게 사명인데 이개가 도둑을 보고도 짖지를 않습니다.” 달님이 개에게 왜 짖지를 않느냐고 물었습니다. 개가 대답하기를 “이 사람도 도둑이고 저 사람도 도둑이고, 또한 우리 주인도 도둑이라서 짖으려니 한정이 없어서 짖지를 않습니다”라고 대답했다는 것입니다.

나는 하나님 앞에서 어떤 사람인지 돌아가면서 이야기해 봅시다.

성경과의 만남

제8계명은 도둑질하지 말라는 명령입니다. 이 계명은 얼핏 보면 그다지 어렵지 않은 계명인 것 같이 생각됩니다. 다른 사람의 집에서 불법적으로 물건을 훔치지 않는 이상 이 여덟째 계명을 범하지 않을 수 있을 것 같기 때문입니다. 그렇지만 이 계명은 단순히 도둑질하지 말라는 것보다 훨씬 넓은 의미를 가지고 있습니다. 이 계명은 재산이나 돈에 관계된 문제뿐 아니라 경제생활에 관련된 모든 문제를 다 포함해서 언급합니다.

오늘날의 사회를 움직이는 가장 중요한 개념은 경제라고 할 수 있습니다. 우리는 경제적인 관계 속에서 살아간다고 해도 과언이 아닙니다. 그만큼 돈을 포함한 재산은 우리에게 대단히 중요하고 경제생활 역시 중요합니다. 이러한 삶을 살고 있는 우리가 제8계명에 대해서 구체적으로 어떻게 순종해야 하는 지를 살펴 봅시다.

1. 제8계명이 의미하는 것은 무엇입니까? (출 20:15)

내가 가진 재산과 건강의 진정한 주인은 누구입니까?

2. 제8계명이 금하는 것은 무엇입니까? (살후 3:10, 잠 18:9)

제8계명이 금하는 것들 중에 내가 어기고 있는 것은 없습니까?

3. 이 계명을 잘 지키는 방법은 무엇입니까? (엡 4:28)

나의 소득 중에 이웃을 위해 쓰는 물질은 어느 정도입니까?

정리하며

우리는 경제적인 색깔을 띠고 있는 사회를 살아가고 있습니다. 따라서 돈이나 재물, 경제활동 등은 대단히 민감한 문제가 아닐 수 없습니다. 우리는 복잡하게 얽힌 이 세대를 살아가면서 경제적인 영역에서도 하나님의 가르침을 따라 살아가기 위해서 최선을 다해 노력해야 합니다. 돈과 재물로부터 자유로워야 합니다. 그리고 하나님이 주신 것으로 하나님과 이웃을 섬길 수 있어야 합니다. 이러한 모든 노력들이 우리로 하여금 제8계명을 주신 하나님의 뜻에 합당한 모습으로 살아갈 수 있게 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 나의 소득을 사용되는 곳에 따라 나누어보기

이웃과의

올바른 관계

출애굽기 20:16-17

찬양을 드리며

너 성결키 위해(420장)

어두운 내 눈 밝히사(366장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

이솝 우화에 나오는 이야기입니다. 푸른 초원에 네 마리의 황소가 한가로이 뛰놀고 있었습니다. 황소들은 잠을 잘 때나, 풀을 뜯을 때도 꼭 붙어서 지냈습니다. 가끔 맹수의 공격을 받을 때도 있었지만, 서로 몸을 붙이고 힘을 합쳐 위기를 극복했습니다. 초원의 사자 한 마리가 호시탐탐 황소를 노렸습니다. 그래서 꾀를 냈습니다. 황소를 흩어 놓으면 차례로 공격할 수 있다고 판단한 것입니다. 어느 날 사자가 무리에서 조금 이탈한 황소에게 다가가 귓속말로 속삭였습니다. ‘다른 황소들이 네 흉을 보더라’라고 말하자 그 황소의 표정이 싹 변했습니다. 사자는 다른 황소들의 귀에 같은 내용으로 속삭였습니다. 그때부터 황소들은 아주 서먹서먹한 사이가 되고 말았습니다. 그들은 다른 세 마리가 자신을 욕하고 있다고 생각했습니다. 황소들은 이제 풀을 뜯을 때도 서로 멀찍이 떨어졌습니다. 잠을 잘 때도 네 귀퉁이에 자리를 잡았습니다. 황소들의 마음에 불신의 씨앗이 점점 커졌습니다. 사자는 우정이 금이 간 황소들을 한 마리씩 공격해 네 번의 멋진 식사를 할 수 있었다고 합니다.

이웃들과 대화할 때 나는 정직하게 말합니까? 함께 나누어 봅시다.

성경과의 만남

제9계명은 말로 하는 범죄를 금하는 계명입니다. 말은 실로 무서운 영향력을 지니고 있습니다. 우리는 일반적으로 긍정적인 말을 통해서 좋은 결과를 얻기보다는 부정적인 말로서 다른 사람들에게 상처나 손해를 입히는 경우가 많습니다. 특히 오늘날에는 너무나 많은 사람들이 조심성 있게 말을 사용하지 않습니다. TV 등 우리 생활에 지대한 영향을 미치는 방송에서도 조심성 없이 말을 함으로써 사람들에게 상처를 입히거나 사회적인 문제를 야기하기도 합니다.

제10계명은 욕심이나 탐욕과 관련된 계명입니다. 사람들마다 차이는 있겠지만 제10계명의 뜻을 온전히 이해하는 사람들은 열 번째 계명이야말로 가장 지키기 어려운 계명이라고 생각합니다. 우리의 마음속에는 끊임없이 욕심이 솟아나기 때문이며, 또 그 욕심이 잘못된 것인 줄 알지 못하기 때문입니다. 그래서 사람들이 부요하거나 가난하거나 모두 자신의 삶에 만족하면서 욕심을 버리고 사는 경우는 지극히 드뭅니다. 이 두 계명을 잘 지키면 하나님 앞에서 바르게 살 뿐 아니라 이웃과의 올바른 관계를 맺을 수 있습니다.

1. 제9계명이 명령하는 것과 금지하는 것은 무엇입니까? (약 3:8, 잠 19:5)

선한 거짓말이라는 것이 존재한다고 생각하십니까? 나는 언제 거짓말의 유혹에 빠집니까?

2. 제10계명이 명령하는 것은 무엇입니까? (골 3:5)

요즘 내가 탐내는 것은 무엇입니까? 그것을 가지기 위해 얼마나 노력하고 있습니까?

3. 이 계명들을 잘 지키는 방법은 무엇입니까? (엡 4:25, 빌 4:11)

이웃을 위해 내가 할 일은 무엇입니까?

정리하며

우리는 하루에도 수많은 말을 하고 삽니다. 그런데 그 많은 말들이 과연 하나님이 기뻐하시는 것들인지에 대해서 진지하게 고민하고 돌아볼 필요가 있습니다. 자신도 모르게 다른 사람의 마음을 아프게 하거나 손해를 입히는 경우가 많이 있습니다. 이 땅을 살아가면서 욕심을 가지지 않고 살아가는 것은 불가능해 보이지만 이것은 하나님이 우리에게 명백하게 요구하시는 것입니다. 하나님이 우리에게 주신 현재의 삶에 만족하면서, 더 나은 삶을 위해서 하나님이 기뻐하시는 소망을 가슴에 품고 살아가야 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 성도들 간에 전화할 때 다른 성도 칭찬하기

산상수훈

Lesson 1  심령이 가난한 자의 복

Lesson 2  애통하는 자의 복

Lesson 3  온유한 자의 복

Lesson 4  의에 주리고 목마른 자의 복

Lesson 5  긍휼이 여기는 자의 복

Lesson 6  마음이 청결한 자의 복

Lesson 7  화평하게 하는 자의 복

Lesson 8  의를 위하여 박해를 받은 자의 복

이 세상의 모든 사람들은 행복을 추구합니다. 행복해지기를 싫어하는 사람은 이 세상에 단 한 사람도 없습니다. 그러나 모두가 행복을 추구한다고 해서 모든 사람이 행복을 갖는 것은 아닙니다. 세상의 많은 사람들은 참된 행복을 찾지 못한 가운데 그들에게 주어진 인생을 허비하며 살아갑니다. 우리가 이번 단원에서 배울 팔복의 말씀은 예수님께서 산상수훈의 말씀을 여시며 천국 백성의 삶이 어떠해야하는지, 그리고 참된 행복이 무엇인지를 짧지만 강력하게 말씀하십니다. 한 마디로 말해 이 복은 세상이 원하는 복과는 질적으로 차원이 다른 복입니다. 이것은 세상의 생각과는 정반대의 복으로 ‘역설의 진리’라고 할 수 있습니다. 그리고 그 핵심은 내가 중심이 아닌 하나님의 나라이며, 예수 그리스도의 말씀 으로 세상의 법에 대항하며 사는 삶입니다.

심령이

가난한 자의 복

마태복음 5:1-3

찬양을 드리며

맘 가난한 사람(427장)

먹보다도 더 검은(423장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

영국 런던정치경제대학의 로버트 우스터 교수가 전 세계 국가 중 54개국을 대상으로 어느 나라 사람들이 가장 행복을 느끼는 지 행복지수를 조사하여 발표하였습니다. 그런데 놀랍게도 세계에서 가장 가난한 나라, 천재지변이 가장 많은 나라인 방글라데시 사람들이 1위로 조사되었습니다. 그리고 세계 최고의 강국인 미국이 46번째였고, 한국은 23번째로 조사되었습니다. 우스터 교수는 이 조사결과의 결론을 내리기를 “선진국의 경우 물질적 포만도가 일정 수준을 지나면 소득 상승이 더 이상 행복에 영향을 주지 않는다”고 했습니다. 그는 또 “후진국에서 가난하게 사는 사람의 경우는 소폭의 소득 증가에도, 조금만 생활이 나아져도 그것이 삶의 질에 큰 영향을 미친다”고 말했습니다. 그렇기 때문에 방글라데시 사람이 행복을 더 많이 느끼는 것입니다.

나는 행복의 조건이 무엇이라고 생각합니까? 진정한 행복은 무엇이라고 생각합니까?

성경과의 만남

예수님은 팔복을 통해 천국 백성인 성도들의 “일상적 모습”을 제시합니다. 이러한 모습은 어떤 특별한 은사를 받은 사람들만의 소유물이 아닙니다. 성도가 이 세상에서 어떤 삶을 살아가야 하는지, 혹은 어떤 삶을 살아야 하는가를 말하고 있습니다. 그런 점에서 이러한 교훈은 구원을 받기 위한 조건으로 이해할 것이 아니라, 구원 받은 천국 백성들이 이 세상에서 어떻게 살아야 하는 지를 격려하는 말씀으로 이해해야만 합니다.

1. 예수님께서 산상수훈의 첫 말씀을 열면서 어떤 사람이 복이 있다고 하십니까? (마 5:3) 내가 생각하기에 이 사람은 어떤 사람일까요?

2.예수님이 말씀하시는 심령이 가난한 자는 어떤 사람입니까? 시편의 말씀을 통해 알아보십시오. (시 10:14, 128:1)

나는 하나님이 없는 인생은 아무런 의미가 없다고 고백할 수 있겠습니까?

3. 심령이 가난한 자에게 허락된 복은 무엇입니까? (마 5:3)

나는 천국을 소유한 자입니까? 천국을 소유한 사람으로서 저급한 것에 너무 많은 관심을 표하고 있는 것은 아닙니까?

4.마태는 왜 누가가 사용한 하나님의 나라(눅 6:20)라는 용어를 사용하지 않고 천국(天國)이라는 단어를 사용한 것일까요? 그렇다면 심령이 강한 사람이 받을 복은 내세에서만 주어지는 것일까요?

나는 지금 하나님의 나라의 복을 누리며 살아가고 있습니까? 아직까지 하나님의 나라의 모습이 이루어지지 못한 부분은 무엇입니까?

정리하며

물질적으로 부하든 가난하든 그것은 중요하지 않습니다. 물질이 많아도 심령이 가난한 사람들이 있고, 물질이 적어도 심령이 완악한 사람들이 있을 수 있기 때문입니다. 중요한 것은 세상이 주는 것에 어떤 소망도 가지지 않고 오직 하나님의 은혜로만 살 수 있다고 고백하는 인생입니다. 하나님은 이런 심령이 가난한 자들에게 천국이 그들의 것이라고 약속하셨습니다. 하나님이 주시는 이 놀라운 복을 풍성히 받아 누리시기를 바랍니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 물질이나 사람을 의지하기보다 하나님만을 의지하며 살아가기, 주님을 위해 나의 가장 소중한 것 하나를 드리기

애통하는 자의

복

마태복음 5:4

찬양을 드리며

맘 가난한 사람(427장)

슬픈 마음 있는 사람(91장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

대형서점에 나가보면 유머에 관한 많은 책들이 진열되어 있습니다. 책 제목이나 내용들도 매력적인 것이 많아서 독자의 마음을 끌만한 것들도 적지 않습니다. “유머는 성공의 시작이요 웃음은 행복의 시작이다”, “웃으면 복이 와요” 등의 부제가 붙은 책들을 손에 들고 읽으면서 웃고 있는 모습들을 볼 수 있습니다. 답답하고, 짓눌리고, 쫓기는 분위기 속에서 하루하루 세상을 살아가는 현대인들이 잠시나마 숨을 돌리기 위한 방편으로 웃음거리를 찾아 헤매고 있는 것 같습니다. 크게 한 번 웃으면서 쌓였던 스트레스를 모두 날려 버리려 하는 것 같습니다. 과도한 스트레스에 시달리는 현대인들에게 있어 웃음은 더 없이 좋은 것일 수도 있습니다.

-옥한흠의 《빈마음 가득한 행복》 중에서-

내가 좋아하는 책과 텔레비전 프로그램에는 어떤 것들이 있습니까? 정말 울어야 할 소식을 듣고서도 우는 데에 인색한 것은 아닙니까?

성경과의 만남

오늘날 많은 사람들은 웃기는 사람, 기쁨을 주는 사람을 좋은 사람, 능력 있는 사람이라고 인정합니다. 그런데 예수님은 이런 세상의 기준과는 다르게 애통하는 사람이 복이 있다고 선언하십니다. 누가는 평행구절에서 “지금 우는 자는 복이 있나니 너희가 웃을 것임이요”(눅 6:21)라고 말하며, 이것과 반대되는 화 선언인 “지금 웃는 자여, 너희가 애통하며 울리로다”(눅 6:25)라고 말합니다. 그러면 예수님이 말씀하는 애통하는 자는 누구이며, 이들에게 약속된 복은 무엇입니까?

1.예수님 당시 사람들의 삶의 형편은 어떠하였을까요? 이들에게 희망은 있었을까요? (마 2:16, 16:32, 눅 6:6-11)

지금 나를 극심한 고통으로 몰아넣고 있는 문제가 있습니까? 함께 나누어 봅시다.

2.예수님은 애통하는 자가 복이 있다고 하십니다. 예수님이 말씀하시는 애통은 일반적인 애통과 어떤 차이가 있을까요? (느 1:3-4)

지금 하나님이 나와 우리 가정, 그리고 구역을 보시면서 애통하실 것은 무엇입니까? 하나님의 슬픔이 나의 슬픔이 되기를 소망하면서 기도하십시오.

3. 예수님이 애통하는 자에게 선포하신 복은 무엇입니까? (마 5:4)

나는 누구로부터 위로를 받을 때 가장 행복합니까? 사람으로부터 받는 위로입니까, 아니면 하나님으로부터 받는 위로입니까?

4.사도 바울이 고린도후서의 말씀을 통해 보여주시는 하나님은 어떤 분입니까? (고후 1:3-4)

내 주변의 사람 중 하나님의 위로가 필요한 사람은 누구입니까? 내가 이 사람을 어떻게 위로해야 할까요?

정리하며

천국 백성의 신앙은 눈물을 먹고 자랍니다. 천국 백성의 인격은 눈물의 골짜기를 통과하면서 성숙합니다. 신앙생활에 대해 제대로 아는 사람은 눈물을 부정적으로 보지 않습니다. 애통을 무조건 싫은 것으로, 두려운 것으로 생각하지 않습니다. 주님은 하나님의 나라와 복음을 위한 눈물을 반드시 기억하시고, 우리를 위로해주실 것입니다. 마지막 때에 우리의 눈에서 난 눈물을 직접 닦아 주시고 하늘의 신령한 복으로 갚아주실 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 하나님의 위로가 필요한 한 사람을 정해 그 사람을 위해 기도하기, 유머 프로그램 일주일동안 시청하지 않기

온유한 자의

복

마태복음 5:5

찬양을 드리며

맘 가난한 사람(427장)

겸손히 주를 섬길 때(212장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

종교개혁자 칼빈이 이태리에서 스트라스버그로 가는 길에 그의 친구 윌리암 파렐(William Farel)을 만나기 위해 제네바에서 잠깐 머물게 됩니다. 이때 그 친구 파렐이 칼빈에게 제네바에서 종교개혁 운동을 하자고 자꾸만 권하였습니다. 본래 칼빈은 연구 생활을 해서 훌륭한 학자가 되려고 했습니다. 그런데 친구의 끈질긴 권유를 받은 칼빈은 그것이 하나님의 뜻인지도 모른다고 생각하며 제네바에 머물면서 종교 개혁 운동에 가담하였습니다. 하지만 칼빈은 엄격하고 철저한 사람이었기 때문에 많은 사람들의 반발을 사게 되어 결국 3년 후에 제네바 시의회의 결의에 따라 추방을 당하게 되었습니다. 그럴 때 그는 아무 원망도, 불평도 하지 않았습니다. 그런 일이 있은 지 3년 후 아무래도 칼빈이 있어야 이 일이 바로 되겠다고 생각하여 다시 초청을 하게 되었습니다. 이때에도 역시 칼빈은 그것을 하나님의 뜻인지도 모른다고 생각하여 다시 돌아왔습니다. 보통 사람 같으면 쫓아낼 땐 언제이고 오랄 때는 언제냐며 역겨워 할 것이지만 그는 가라고 할 때 갔으며, 오라고 할 때에 아무 말 없이 다시 돌아왔습니다. 아무도 미워하지 않는 중에 그대로 돌아와 제네바에서 큰 역사를 이루며 종교개혁을 성공시켰고 나아가 오늘의 제네바를 만든 것입니다.

-《가장 겸손한 선지자 칼빈》 중에서-

만약 내가 칼빈이었다면 추방당한 후 다시 돌아오라는 초청을 받았을 때 어떻게 반응했을 것 같습니까?

성경과의 만남

예수님은 세 번째 복인 온유한 자가 누릴 복에 대해 말씀하십니다. 아마도 한국 사람은 이 세 번째 복을 좋아할 것 같습니다. 그것은 한국 사람처럼 땅을 좋아하는 민족도 없을 것이기 때문입니다. 그런데 사람들은 땅은 좋아하는데 온유한 것은 싫어합니다. 그만큼 예수님의 생각과 사람들의 생각은 너무나 다릅니다. 그럼 예수님이 말씀하시는 온유한 자는 어떤 사람일까요? 그리고 주님이 주시겠다고 약속하시는 땅은 어떤 땅일까요?

1.세상 사람들은 온유한 사람을 어떻게 평가할까요? 나의 생각을 솔직히 말해 보십시오.

온유에 대한 잘못된 시각 때문에 사랑의 권면이 필요한 사람을 무관심하게 대하고 있지는 않습니까?

2.예수님은 스스로를 누구라고 선언하십니까? (마 11:29) 예수님의 온유는 어디에서 최고로 발휘되었을까요?

내가 오늘 우리 구역원들을 위해 죽어지고 섬겨야 할 모습은 무엇입니까?

3. 온유한 자에게 약속된 복은 무엇입니까? (마 5:5)

나는 천국을 유업으로 받을 확신이 있습니까? 이 상 때문에 포기하고 있는 것은 무엇입니까?

4.예수님이 “온유한 자가 땅을 기업으로 받을 것이다”고 말씀하시는 이유는 무엇일까요? (잠 2:21-22)

나는 악인이 최종적으로 패배할 것을 믿습니까? 그렇다면 악인의 번영을 바라보는 나의 시각은 어떻게 바뀌어야 하겠습니까?

정리하며

우리 모두는 온유하셨던 주님을 본받아 이 땅에서 온유한 자가 되어야만 합니다. 불의한 현실을 바라볼 때 세상의 사람들이 하듯이 강포한 반응을 나타내며, 악을 악으로 갚아서는 안 됩니다. 우리 주님처럼 악을 선으로 갚음으로 강포한 세상을 정죄하며, 이 땅의 거친 문화를 그리스도가 꿈꿨던 부드러운 문화로 바꿔야 할 것입니다. 그래서 하나님이 주시는 땅을 소유하는 멋지고 아름다운 생을 살아야 합니다. 이것이 하나님이 원하는 천국 백성의 삶입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 억울한 일을 당해도 인간의 방법으로 대응하지 않고 하나님만 바라며 이겨내기

의에 주리고

목마른 자의 복

마태복음 5:6

찬양을 드리며

맘 가난한 사람(427장)

예수 따라가며(449장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

그리스 신화 중에 탄타루스(Tantalus) 왕 이야기가 있습니다. 탄타루스 왕은 먹으면 늙지도 않고, 죽지도 않는다고 하는 제우스 신의 음식을 훔쳐 먹었습니다. 그는 그 죄로 인해 평생 동안 배고프고 목마른 고통을 당하는 벌을 받게 됩니다. 물이 마시고 싶어 눈앞에 있는 물잔을 잡으려고 손을 내밀면 물잔이 뒤로 물러나고, 너무나 배가 고파서 나무에 열린 과실을 따 먹으려고 손을 내밀면 그 나무 과실이 하늘로 올라가 버리는 것이었습니다. 이처럼 마시고 싶은 것, 먹고 싶은 것을 하나도 입에 넣을 수 없는 고통을 평생토록 겪어야 했습니다. 이 탄타루스 왕의 신화에서 ‘탠터라이징(Tantalizing)’이라는 영어 단어가 생겼는데, 그 뜻은 ‘감질나는, 애간장을 태우는’이라는 의미입니다.

오늘날 사람들이 쉬지 않고 추구하는 것은 무엇입니까? 그것을 붙잡고, 심지어 먹었다고 생각했지만 더욱 주리고, 갈증나게 하는 것이 나에게도 있지는 않습니까?

성경과의 만남

예수님은 팔복의 네 번째 복에서 우리가 진정으로 배고파하고 목말라 해야 할 것이 무엇인지를 말씀하십니다. 오늘날 수많은 사람들이 이 세상으로부터 만족함과 평안함, 그리고 충족감을 누리려고 합니다. 하지만 세상은 우리에게 영원한 만족감, 영원한 평안함, 영원한 충족감을 결코 줄 수 없습니다. 오늘 예수님이 말씀하시는 네 번째 복을 통해 의에 주리고 목마른 자가 어떤 사람인지, 그리고 이들에게 약속된 복이 무엇인지를 배워보도록 하겠습니다.

1.모든 사람들은 이 세상을 살아가면서 주리고 목말라합니다. 주님은 무엇에 주리고 목말라 하라고 하십니까? (마 5:6)

최근에 하나님의 의를 이루고자 애쓴 경험이 있다면 구역원들과 함께 나누어 보세요.

2.예수님이 주리고 목말라하기를 원하는 이 ‘의’는 무엇입니까? 죄인인 나를 의인으로 불러주시는 ‘칭의’를 말하는 것일까요? (시 37:6)

나는 하나님이 요구하시는 의를 이루고자 어떤 노력을 하고 있습니까? 혹시 세상이 원하는 의의 기준 정도로 생각하고 있지는 않습니까?

3.예수님은 의에 주리고 목마른 자에게 어떤 복이 있을 것이라고 약속하십니까? (마 5:6)

나는 하나님이 채워주실 복만으로도 만족할 수 있습니까? 하나님이 기뻐하지 않는다면 세상의 복을 포기할 준비가 되어 있습니까?

4.예수님이 배부르게 하겠다고 하셨는데 무엇을 배부르게 하겠다는 것일까요? (마 5:3, 5) 서로의 생각을 나누어 보세요.

나는 하나님의 주실 복에 대한 기대감이 있습니까? 혹시 주시면 받고, 아니면 그만이라는 태도가 있지는 않습니까?

정리하기

우리 모두는 하나님이 날마다 꿈꾸시는 ‘의’에 주리고 목말라해야만 합니다. 그러면 하나님께서 하늘로부터 생수를 주실 것입니다. 또한 우리는 항상 주님을 더 알기를 사모하는 갈증을 가져야만 합니다. 우리가 하늘로부터 내려오는 놀라운 은혜를 받아 누리고자 하는 갈증을 가지고 주님을 믿으면 하나님은 풍성한 배부름과 해갈의 축복을 주실 것입니다. 그리할 때 하나님의 나라의 풍성한 축복이 우리 앞에 아름답게 펼쳐져 있을 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 하나님의 의에 주리고 목마른 심정으로 매일 30분 이상 기도하고, 30분 이상 말씀묵상하기

긍휼이 여기는 자의

복

마태복음 5:7

찬양을 드리며

맘 가난한 사람(427장)

내 모든 소원 기도의 제목(452장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

몇 년 전 신문에 다음과 같은 기사가 보도된 적이 있습니다. “고등학교 1학년생인 장 모 군은 선천성 판막증이라는 일종의 심장병을 앓고 있었다. 중병을 앓고 있었기 때문에 몸이 많이 허약했고, 그로 인해 다른 학생들과 쉽게 어울리지 못했다. 그런데 이것을 악용하여 그 반에 있는 다섯 명 가량의 학생들이 1년 여 동안 이루 말할 수 없을 정도로 심하게 그 아이를 학대하였다. 외딴 데로 끌고 가서 두들겨 패고, 라이터 불로 손을 지지고, 손가락 사이에 연필을 끼워서 비틀고, 군대에서나 볼 수 있는 ‘원산폭격’을 시키곤 했다. 결국 견디다 못한 학생은 경찰에 고발을 했고, 이 다섯 명의 학생들이 연행되어 경찰의 심문을 받게 되었다. 도대체 무엇 때문에 그런 짓을 했느냐는 질문에 한 아이가 이렇게 대답을 했다. ‘고통을 못 이겨 비명을 지를 때 쾌감을 느꼈습니다.’”

약자에 대한 우리 사회의 시각은 어떠합니까? 장애인, 외국인 노동자, 탈북자 등 우리 사회의 약자들을 향한 나의 마음자세는 어떠합니까?

성경과의 만남

2000년 전 예수님 당시나 오늘날 사회의 모습은 모두 긍휼함보다는 비정함이 가득합니다. 유대인들은 율법을 지킨다는 구실 아래 이방인들을 불쌍히 여기지 않았습니다. 로마의 비정함은 많은 문학 작품과 역사적 기록을 통해 확인되듯이 짐승보다 사람들이 더 포악했음을 알 수 있습니다. 이런 사회적인 분위기를 알고 계시는 예수님은 사람들에게 외쳤습니다. “긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼이 여김을 받을 것임이요.” 오늘 말씀을 통해 긍휼히 여기는 자가 누리게 될 천국의 복이 무엇인지 알아보도록 하겠습니다.

1.긍휼이란 단어가 익숙합니까? 내가 느끼는 긍휼에 대해 자유롭게 말해 보세요. 그리고 성경이 말하는 긍휼은 무엇일까요? (눅 10:30-37)

하나님이 나를 긍휼히 여겨주신 체험을 돌아가면서 말해 보세요.

2.예수님은 긍휼히 여기는 사람이 복이 있다고 합니다. 예수님이 요구하시는 긍휼의 수준은 어떤 정도일까요? (벧후 3:9)

내가 오늘 주님이 주신 마음으로 긍휼히 여길 사람은 누구입니까? 그 사람을 어떤 방식으로 긍휼히 여겨야 하겠습니까?

3.예수님이 요구하시는 이런 수준의 긍휼을 어떻게 하면 행할 수 있을까요?

하나님과 상관 없는 긍휼을 베풀면서 교만에 빠진 적은 없습니까?

4.우리가 사람을 긍휼히 여길 때 주님이 약속하신 복은 무엇일까요? (마 5:7)

나는 지극히 작은 자에게 하는 것이 주님께 하는 것임을 확신합니까? 나의 가정, 그리고 구역에서 지극히 작은 자는 누구입니까?

5.긍휼히 여기는 마음은 인간이 할 수 없는 하나님의 마음이라는 점에서 긍휼히 여기는 사람에게 임하는 큰 복은 무엇일까요? (시 116:5)

하나님이 나에게 주신 마음임에도 불구하고 아직 행하지 못하고 일을 기억하고, 바로 실천하십시오.

정리하기

매정함과 잔인함이 소용돌이치고 있는 이 악한 세상을 치유할 수 있는 사람은 하나님의 긍휼을 체험한 그리스도인 밖에 없습니다. 십자가에서 자신의 몸과 피를 완전히 내어주신 그리스도의 긍휼만이 병든 우리 사회를 치유하고 고통과 절망 속에 빠진 사람들을 그리스도 앞으로 인도할 수 있습니다. 다시 한번 기억합시다. 매정함과 비정함, 그리고 잔인함과 같은 단어는 하나님의 단어가 아닌 사탄의 단어임을 말입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 이번 한 주 내가 긍휼히 여길 사람을 정하고, 구체적인 방법으로 그 사람을 섬기기

마음이 청결한 자의

복

마태복음 5:8

찬양을 드리며

맘 가난한 사람(427장)

너 성결키 위해(420장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

탄광촌을 방문한 어느 젊은 목사가 탄광을 지나게 되었습니다. 어둡고 더러운 갱 안의 통로에서 아름답고 하얀 꽃이 자라고 있는 것을 그는 발견했습니다. “어떻게 이 시커먼 탄광에서 이와 같이 깨끗하고 아름다운 꽃이 피고 있습니까?”라고 그 목사는 광부에게 물었습니다. 그랬더니 “탄가루를 그 꽃에게 부어보십시오”라고 대답했습니다. 그래서 목사가 그 말대로 했는데 놀라운 것은 탄가루가 꽃잎에 닿자마자 가루들이 바닥으로 떨어졌으며 그 꽃은 전대로 있었습니다. 꽃잎이 너무나 매끄러웠기 때문에 탄가루가 꽃잎에 붙지 못했던 것입니다. 우리의 마음도 마찬가지입니다. 장소를 바꾸어도 꽃이 깨끗하게 피어나듯이, 죄악으로 가득한 세상에서 인간으로 살 수 밖에 없으나 하나님은 인간이 다방면에서 죄를 접촉한다고 해도 하나님께 속한 사람은 깨끗하게 지켜주시며, 죄악이 우리를 사로잡지 못하게 보호해주십니다. 죄악의 한가운데 서게 되는 것은, 마치 하얗고 아름다운 꽃이 갱 안에서 피는 것과 같습니다. 청결의 비결은 하나님께 속한 것입니다. 하나님을 볼 수 있음의 비결, 하나님을 알 수 있음의 비결은 곧 마음의 청결에서 옵니다. 마음의 깨끗함은 하나님으로부터 오는 것입니다.

-빌리 그래함의 예화 중에서-

나의 마음을 더럽히는 것에는 어떤 것이 있습니까? 혹시 나는 이것을 버리는 것을 주저하지 않습니까?

성경과의 만남

예수님은 여섯 번째 복이 무엇인지 말씀하십니다. “마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요.” 우리가 세상 사람과 구별되는 특징 중 하나는 하나님을 볼 수 있는 눈을 가지고 있다는 사실입니다. 이는 육신적인 눈이나 정신적인 눈을 말하는 것이 아닙니다. 바로 마음의 눈을 말합니다. 마음의 눈으로 하나님을 볼 수 있는 복이 어떤 사람에게 있는 지를 말씀합니다.

1.예수님이 여섯 번째로 복 있다고 선언하신 마음이 청결한 사람은 어떤 사람일까요? (시 1:1)

하나님과의 관계를 멀리하게 하는 나와 우리 구역의 죄는 무엇입니까?

2.마음이 청결하다는 것은 또 다른 의미가 있습니다. 마태복음 6장 22-24절을 읽고 서로의 생각을 나누어 보십시오.

나는 주인 되신 하나님 외에 다른 것을 주인으로 모시고 있지는 않습니까? 물질과 자녀는 나에게 어떤 존재입니까?

3.예수님은 바리새인들과 서기관들의 마음에 무엇으로 가득차 있다고 하셨습니까? 결국 이들은 어디가 청결한 사람이었습니까? (마 23:25)

나는 외적인 면을 깨끗하게 하는 일에 얼마의 시간과 노력을 합니까? 내면의 깨끗함을 위해서도 노력합니까?

4. 마음이 청결한 자에게 주어질 하늘의 신령한 축복은 무엇입니까? (마 5:8)

내가 요즘 두려워하는 것은 무엇입니까? 하나님을 소유한 자로서 이러한 두려움이 어떻게 변해야 할까요?

정리하기

마음이 청결하여 하나님을 날마다 보고 사는 인생처럼 행복한 인생은 없습니다. 이런 사람을 악한 세상이 감당할 수 있겠습니까? 이 사람이 절망하거나 좌절할 수 있겠습니까? 또한 불평과 불만을 늘어놓을 수 있겠습니까? 나의 죄를 철저히 미워하고, 하나님의 마음이 내 마음이 되고, 내 마음이 하나님 마음이 되는 복을 우리가 이 땅에서 누린다면 이미 우리는 장차 완성될 하나님의 나라를 미리 맛보고 사는 것입니다. 우리 모두 이런 멋진 인생을 살아갑시다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 마음의 청결함을 이루기 위해 정리하고 버려야 할 것 두 가지만 정하기, 세상을 두려워하기보다 하나님이 나와 함께 하심을 믿고 당당하게 말하고 행동하기

화평하게 하는 자의

복

마태복음 5:9

찬양을 드리며

맘 가난한 사람(427장)

내 맘에 한 노래 있어(410장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

1956년 1월 8일, 에쿠아도르 아우카 부족이 머물던 쿠랄라이 강가에서 미국의 젊은 선교사 짐 엘리엇이 피살되었습니다. 그는 아우카 부족의 인디언들에게 복음을 전하기 위해 친구 네 명과 함께 남미의 정글을 향하고 있던 중이었습니다. 이 죽음을 다룬 당시의 <Life>지는 기사의 말미에 “이 얼마나 불필요한 낭비인가!”(What an unnecessary waste)라고 썼다고 합니다. 그 이유는 죽은 짐 엘리엇의 몸에 권총이 발견됐고, 그들 다섯 명은 자신들을 죽음으로부터 보호할 수 있는 무기가 있었음에도 불구하고 순교를 택했기 때문입니다.

그런데 이 다섯 명의 순교한 선교사들의 부인들이 남편의 자리를 메우려 순교자의 아들인 여덟 살 난 스티브 세인트와 함께 아우카 인디언들에게 복음을 전하려 정글로 들어갔습니다. 특히 순교자 네잇의 여동생인 레이첼과 짐 엘리엇의 미망인 엘리자벳은 정글에서 무려 30년 동안 함께 살았습니다. 아우카 인디언들은 종족분쟁으로 60%가 살해되는 지구에서 가장 잔인한 부족이었지만 지금은 부족의 20-40%가 기독교로 개종되었고 잔인한 분쟁과 살상이 사라지게 되었습니다.

우리 주변에서 분쟁이 일어나는 곳은 어디입니까? 나는 이 곳에서 화평케 하는 사람입니까, 아니면 갈등을 일으키는 사람입니까?

성경과의 만남

에코라는 사람은 “아주 강력한 전염병을 통해서든 아니면 대량학살이 불가피한 지속적인 전쟁을 통해서 인구의 균형을 다시 잡지 않으면 안 된다”고 말했습니다. 그의 말 속에는 불행하게도 전쟁의 필요성을 엿보이고, 많은 사람들이 인류의 역사가 전쟁의 역사라는 말에 선뜻 동의를 합니다. 성경은 이런 분쟁하는 세상에서 그리스도인에게 화평하게 하는 사명이 있음을 말씀합니다. 그리고 화평하게 하는 자가 하나님의 아들이라 일컬음을 받게 될 것이라고 합니다.

1.내가 생각하는 ‘화평하게 하는 사람’은 어떤 사람입니까? 우리 시대에 이러한 역할을 하는 사람은 누구라고 생각합니까?

2.예수님과 사도 바울이 생각하는 화평하게 하는 사람은 어떤 사람입니까? (마 5:39, 44, 롬 12:17-18)

화평하게 하는 사명을 실현해야 할 장소는 어디입니까? 혹시 나는 공동체에서 갈등을 일으키는 사람은 아닙니까?

3.예수님이 천국 백성에게 기대하는 수준의 화평하게 하는 사명을 감당하기 위해 우리에게 필요한 것은 무엇일까요? 십자가의 형틀이 주는 교훈을 통해 서로의 생각을 나누어 봅시다. (엡 2:14-16)

나는 하나님과 어떤 관계에 있습니까? 말씀과 기도를 통해 하나님과의 수직적 관계를 바로 세우기 위해 노력하고 있습니까?

4. 화평하게 하는 자에게 주시겠다고 약속하신 복은 무엇입니까? (마 5:9)

나는 악을 선으로 바꾸는 평화의 대사로서의 사명을 잘 감당하고 있습니까?

정리하기

복음은 원수된 것을 소멸시키는 능력이 있습니다. 예수 그리스도의 이름, 십자가의 화평의 복음은 하나님과 우리 사이에 있는 담을 헐고, 먼 데 있는 자나 가까운 데 있는 자나 하나님의 사랑으로 서로 화목하게 하는 놀라운 능력을 가지고 있습니다. 하나님은 천국 백성인 우리가 분쟁이 있는 곳에 평화를 심는 ‘평화의 대사’로서의 사명을 감당하기를 기대하고 계십니다. 우리 모두가 하나님의 이 기대를 충족시켜 드리는 삶을 살아가야 하지 않을까요?

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 갈등이 있는 구역원들을 위해 한 주에 10분 이상 시간을 내어 기도하기, 구역원들에게 사랑이 가득 담긴 편지 보내기

의를 위하여 박해를

받은 자의 복

마태복음 5:10

찬양을 드리며

뜻 없이 무릎 꿇는(460장)

십자가를 질 수 있나(461장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

제가 고통을 받은 것 중 가장 힘들었던 것은 “하나님을 믿는다”고 솔직히 말해 15일간 허리를 90도 구부리고 서 있어야 했던 것입니다. 밥 먹을 때도 허리를 구부린 자세로 먹어야 하였습니다. …중략… 난로에 불을 지펴 난로가 빨갛게 달궈지면 그 곁에 꽁꽁 묶어 놓고 3시간을 있게 했습니다. 또 도끼대로 마구 때려 팔이 부러져 3달 동안 팔을 쓰지 못했습니다. 변소 청소를 시키는데 걸레를 사용하지 못하게 하고 맨손으로 대변통을 닦게 하였습니다. 곡식밭에 인분을 주는 것도 그릇으로 주지 못하게 하고 손으로 주게 하였습니다. ...중략... 겨울에는 옷을 몽땅 벗겨 눈밭을 기게 하고, 바가지로 찬물을 떠서 몸에 끼얹어 1시간 동안 밖에 세워놓아 온 몸이 동상에 걸렸습니다. 또 전기곤봉으로 전기를 투입, 감전시켜 정신을 잃게 만들었습니다. 톱을 주지 않고 도끼로 직경이 60cm 이상 되는 나무를 하루에 15개씩 찍어야 했습니다. ...중략... 하지만 가장 고통스러웠던 것은 하나님 계시는 하늘을 향해 눕지 못하고, ‘하나님’이란 말을 못하게 한 것입니다.

-북한 지하교인 김철혁(가명·33)이 보낸 편지-

우리 주변에서 복음 때문에 고통을 당하고 있는 사람이 있습니까? 이들을 위해 잠시 기도하는 시간을 가지십시오.

성경과의 만남

팔복의 마지막은 “의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라”입니다. 지금까지의 일곱 개의 복이 현재형을 사용했다면 마지막 복은 완료시상을 사용하여 우리 성경은 “박해를 받은 자”로 번역하고 있습니다. 그렇지만 원문상으로는 그 영향이 현재까지 남아 있으므로 ‘받는 자’로도 번역이 가능합니다. 예수님이 말씀하시는 의를 위해 박해를 받은 자는 어떤 사람입니까? 그리고 천국이 그들의 것이라는 의미는 무엇입니까?

1.천국 백성이 세상으로부터 박해를 받는 것은 어쩌면 당연한 것입니다. 팔복이 말하지 않는 무가치한 핍박이 있는데 어떤 경우일까요? (마 10:16)

나는 박해가 올 때 뱀처럼 지혜롭게, 비둘기처럼 순결하게 대처합니까?

2.예수님은 어떠한 박해가 복되다고 합니까? 그리고 그 의미는 무엇일까요? (마 5:10, 벧전 3:17)

하나님의 복음 때문에 내가 세상으로부터 손해보고 있는 것이 있습니까?

3.천국 백성은 왜 이 세상에서 핍박을 받을 수밖에 없습니까? (딤후 3:12)

나는 하나님의 의를 이루고자 하는 열심 때문에 지금 어떤 박해를 받고 있습니까? 박해가 없다면 왜 그렇다고 생각합니까?

4. 의를 위해 박해를 받는 자에게 주님이 약속한 복은 무엇입니까? (마 5:10)

나는 하나님의 나라의 다스림을 잘 받고 있습니까? 하나님의 나라의 다스림을 거부하고 있는 영역이 있지는 않습니까?

정리하기

핍박이 즐거운 인생은 없습니다. 그러나 ‘의를 위한’이라는 단서가 붙을 때 우리는 먼저 이 길을 걸어가신 우리 주님과 수많은 믿음의 선진들을 생각하면서 이 길을 걸어가야만 합니다. 그때 우리 주님은 약속하십니다. “천국이 바로 너희들의 것이다.” 이 주님의 약속을 믿고 비록 힘들어 피하고 싶은 길이지만 기뻐하고 즐거워하며 우리 앞에 펼쳐진 경주의 길을 달려갑시다. “구름같이 둘러싼 허다한 증인들이”(히 12:1) 우리들을 바라보며 응원하고 있습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 한 주간 하나님 나라의 의를 실현하기 위하여 한 가지 이상 고난당하기(예: 노방전도로 인한 멸시, 세속적 가치를 거부함으로 받는 무시 등)

교회란 무엇인가?

Lesson 1  하나님이 세우신 교회

Lesson 2  교회란 무엇인가?

Lesson 3  교회의 속성

Lesson 4  교회의 이상: 예루살렘교회

Lesson 5  교회의 할 일

Lesson 6  교회의 직분들

Lesson 7  참된 교회, 거짓교회

Lesson 8  고신교회의 역사와 정신

교회란 무엇인가? 교회는 왜 존재하는가? 이 질문에 성도는 바른 답을 가지고 있어야 합니다. 교회의 바른 정의와 존재 이유를 알지 못하고 교회생활을 한다면 그것은 피상적으로 신앙생활을 하는 것입니다. 요즘 이단들이 득세하고 교회가 위협을 당하는 이유도 궁극적으로 교회론이 확고하게 서 있지 않기 때문입니다. 성경은 하나님을 믿는 성도의 모임을 교회라고 말씀하십니다. 그리고 예수님을 주라고 고백하는 사람들을 한 가족이라고 말씀하십니다. 이번 단원을 통하여 교회의 바른 정의와 목적이 무엇인지를 확실히 알고 하나님의 몸된 교회를 더욱 사랑하고 아끼는 여러분이 되길 바랍니다.

하나님이 세우신

교회

마태복음 16:13-20

찬양을 드리며

시온성과 같은 교회(210장)

내 주의 나라와(208장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

‘교회’에 대한 신앙고백서 내용을 잘 읽고, 참된 교회에 대해 함께 생각하여 보십시오.

(웨스트민스터 신앙고백서 제25장 교회 제1항)

공동적 또는 보편적 교회는 볼 수 없는데, 머리인 그리스도 아래 하나로 모였고, 모이고 모일 택자들로 이루어지며, 이 교회는 그리스도의 신부요, 몸이며, 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 분의 충만이다.

내가 지금까지 출석하여 신앙생활을 한 교회에서 가장 힘을 얻었던 때는 언제였습니까?

성경과의 만남

교회는 그리스도인의 신앙생활에서 중심이 되는 곳입니다. 그리스도인들은 교회에서 예배를 드리며 성도들과 교제하고, 다양한 형태의 봉사를 합니다. 우리가 어떤 교회에서 신앙생활을 하느냐에 따라 신앙생활의 모습이 달라집니다. 그처럼 교회는 신앙생활의 중심이며, 중요합니다. 그러나 많은 그리스도인들은 교회에 대해 생각보다 잘 모르고 있습니다. 또 오늘날 교회에 대한 충성과 헌신도 희미해지고 있습니다. 우리는 장로교인으로서, 혹은 고신교회의 신자로서 ‘나는 왜 장로교인인지’, ‘나는 왜 고신교회에 속한 신자인지’ 질문해야 합니다. 오늘부터는 우리의 신앙생활의 중심이 되는 ‘교회’에 대해 8주 동안 함께 공부하도록 하겠습니다.

1.가이사랴 빌립보에서 제자들에게 ‘너희는 나를 누구라 하느냐?’고 물었습니다. 제자들의 대답은 무엇이었습니까? (마 16:16)

여러분의 교회는 언제 어떻게 시작되었습니까? 교회의 역사와 관련하여 아름다운 이야기, 재미있는 이야기가 있다면 함께 나누어 보십시오.

2.교회의 기초는 무엇일까요? 베드로 자신일까요? 그의 신앙고백일까요? (마 16:18)

예루살렘 교회에 비추어 볼 때 우리 교회는 어떤 면에서 아쉬움이 있습니까? 우리는 어떻게 해야 할까요?

3.이 교회를 움직이기 위해 주님은 교회에 어떤 권세를 주셨을까요? (마 16:18)

교회의 권세가 이렇게 놀라운 것이라면 이 권세를 잘 사용하기 위해서 무엇이 필요할까요?

정리하며

빌립보 가이사랴에서 있었던 이 사건은 예수님의 공생애 사역에서 매우 중요한 전기를 마련하고 있습니다. 이 사건이 있은 후에 예수 그리스도께서는 자신의 예루살렘 입성과 고난과 죽음과 부활에 대하여 가르치고 있습니다. 이제는 이 제자들이 교회를 책임질 수 있을 것이라고 느꼈기 때문이 아니었을까요? 제자들은 교회를 통해 하나님의 나라를 펼쳐 가야 했습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 우리 교회의 역사를 돌아보고 자랑거리를 나누어 보기

교회란

무엇인가?

에베소서 4:1-12

찬양을 드리며

귀하신 주님 계신 곳(207장)

내가 예수 믿고서(421장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

‘교회’에 대한 신앙고백서 내용을 잘 읽고, 함께 생각하여 보십시오.

(웨스트민스터 신앙고백서 제25장 교회 제2항)

보이는 교회 역시 복음 하에서 공교회요 우주적 교회인데, 전 세계에서 참 종교를 고백하는 모든 자들과 그들의 자녀들로 이루어지며, 주 예수 그리스도의 나라이며, 하나님의 집이요, 권속이며, 이 교회를 떠나서는 특별한 경우가 아니고는 구원받을 가능성이 없다.

이 신앙고백의 내용에 비추어 내가 지금까지 교회에 대해 생각하지 못했던 영역은 어떤 것입니까?

성경과의 만남

교회는 단순히 건물이나 어떤 프로그램이 아닙니다. 교회는 우리 사회를 구성하고 있는 하나의 조직도 아닙니다. 교회는 사람입니다. 교회는 예수 그리스도를 믿는 사람들이 모인 모임입니다. 그래서 교회는 교회를 구성하는 한 사람 한 사람이 다 중요합니다. 그러면 성경은 교회에 대해 어떤 곳이라고 가르치고 있습니까? 성경은 교회의 모습을 몇 가지 그림으로 보여주고 있습니다. 그러한 그림은 교회의 성격을 잘 드러내고 있습니다. 성경에 나타나는 교회의 그림은 어떠한 것입니까?

1. 성경은 교회에 대해 어떤 그림을 보여주고 있습니까? (엡 5:30)

교회에 대한 그림 가운데 나에게 가장 다가오는 그림은 어떤 것이며, 왜 그렇습니까?

2. 교회는 성령의 전이라고 말합니다. 그것은 무엇을 뜻할까요? (고전 3:16)

내 몸이 성령이 거하시는 거룩한 전이 되기 위해 내가 바뀌어야 할 부분은 무엇일까요?

3.성경은 신자들을 가리켜 ‘그리스도의 신부’라 말합니다(고후 11:2). 이것은 어떤 의미이며, 어떻게 살아야 할 것을 가르치고 있습니까?

나의 삶에서 그리스도의 신부로서 준비하고 있는 것은 무엇입니까?

4.성경은 교회에 대해서 어떤 표현을 사용합니까? 이 표현을 통해 우리는 무엇을 발견하게 됩니까? (벧전 2:5, 딤전 3:15)

우리 구역원들이 그리스도 안에서 한 가족으로 사랑하기 위해 어떤 일을 할 수 있을까요?

정리하며

오늘날 교회가 대형화되면서 가족 간에 서로 잘 모르는 경우가 많습니다. 이것은 불행한 일입니다. 만일 내가 속한 교회가 규모가 있어 서로 잘 교제하기 어렵다면, 교회 안의 교회인 작은 소그룹에서 가족됨을 느껴보십시오. 곧 찬양대, 교사 그룹, 남·녀전도회, 구역 등은 또 하나의 가족으로서 하나됨을 확인할 수 있게 만듭니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 오랫동안 교회에 나오지 않는 성도들에게 연락하고 돌아보기

교회의

속성

에베소서 2:20

찬양을 드리며

주 예수 크신 사랑(205장)

겸손히 주를 섬길 때(212장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

‘교회’에 대한 신앙고백서 내용을 잘 읽고, 함께 생각하여 보십시오.

(웨스트민스터 신앙고백서 제25장 교회 제5항)

천하에 가장 순수한 교회라 하더라도 혼합과 오류에서 벗어날 수 없다. 더러는 그리스도의 교회임을 멈추고, 사탄의 회가 될 정도로 타락하였다. 그럼에도 불구하고 이 땅에는 하나님의 뜻을 따라 그분을 예배하는 교회가 항상 있을 것이다.

여러분이 속한 교회의 모습을 보실 때 하나님의 마음은 어떠할까요?

성경과의 만남

칼빈이 가르치는 바와 같이 ‘교회는 성도들의 어머니’입니다. 어린 자녀들은 어머니의 사랑의 보살핌으로 건강하게 자라고, 아름답게 성장합니다. 교회는 본질적으로 몇 가지 속성을 가지고 있습니다. 성경은 교회에 어떤 속성이 있다고 가르치고 있을까요?

1. 교회의 단일성은 무엇을 뜻할까요? (요 17:21)

성찬식을 할 때 교회를 향한 나의 마음과 자세는 어떠해야 할까요? 단일성을 두고 생각해 보십시오.

2.교회는 거룩성을 가지고 있습니다. 하나님은 그리스도인들에게 무엇을 명령하십니까? (벧전 1:16)

용서받은 죄인들의 모임인 교회가 거룩하게 되었다면 그 거룩을 유지하기 위해 무엇을 해야 할까요?

3. 교회의 보편성은 그리스도를 통해 성경에 어떻게 나타납니까? (골 3:11)

교회의 보편성을 생각할 때 내가 받는 위로는 무엇입니까?

4.교회는 사도성을 가지고 있습니다. 성경에서는 무엇이라고 가르칩니까? (엡 2:20)

현 시대에도 사도가 있을까요? 사도라고 칭하는 사람이 있다면 어떻게 반응해야 할까요?

정리하며

우리는 하나님의 교회의 구성원들입니다. 교회의 성격을 잘 알아서 하나님의 교회를 바로 이해해야 할 것입니다. 그리고 교회의 성격을 따라 충성할 수 있어야 할 것입니다. 하나님은 우리를 통해 일하시기를 원하십니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 오랫동안 교회에 나오지 않는 성도들에게 연락하고 돌아보기

교회의 이상:

예루살렘교회

사도행전 2:41-47

찬양을 드리며

놀랍다 주님의 큰 은혜(251장)

시온 성과 같은 교회(210장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

‘교회’에 대한 신앙고백서 내용을 잘 읽고, 함께 생각하여 보십시오.

(웨스트민스터 신앙고백서 제25장 교회 제4항)

이 공교회는 때로는 더 잘 보이기도 하고, 때로는 덜 보이기도 하였다. 개체교회는 이 공교회의 일원으로서 더 또는 덜 순수하게 복음의 진리를 가르치고 수용하고 규례를 집례하며 공예배를 드리는 정도에 따라, 더 또는 덜 순수하다.

교회가 더 잘 보여지고, 순수해지기 위해서는 어떤 노력을 해야 할까요?

성경과의 만남

오늘날 한국 그리스도인들은 교회에 대해 만족감이 어느 정도일까요? 성도들 가운데는 교회에 대한 만족도가 낮은 경우가 많고, 또 교회에 대해 ‘교회의 모습은 이것이 아닌데’라고 생각하며 아쉬워하는 경우도 많습니다. 그러면 어떤 교회가 이상적인 교회일까요? 성경에 나타나는 처음 교회였던 예루살렘교회는 어떤 교회였을까요? 예루살렘교회의 모습은 오늘날 교회가 닮아가야 할 교회의 모습은 아닐까요? 오늘은 이 땅 최초의 교회 예루살렘교회의 모습을 살펴보겠습니다.

1.사도행전에서 나타난 초대교회의 모습에서 중요한 첫째 특성은 무엇입니까? (행 2:42)

우리 교회가 아름다운 교회가 되기 위해 내가(우리 가정/구역이) 힘써야 할 일은 어떤 것들이 있을까요?

2.초대교회의 중요한 둘째 특성은 무엇입니까? (행 2:42-45)

아름다운 교회의 일원으로서 나의 부족함은 무엇입니까? 그렇다면 나는 어떻게 해야 할까요?

3.초대교회의 중요한 셋째 특성은 무엇입니까? (행 2:42)

나는 언제 기도합니까? 매일 기도하기가 힘들다면 왜 그럴까요?

정리하며

예루살렘교회는 이러한 아름다운 모습들 때문에 지역사회로부터 칭찬을 받게 되었습니다. 또 믿는 사람들이 늘어나는 계기가 되었습니다(47절). 교회가 교회답고, 성도가 성도다울 때 성도들은 행복한 신앙생활을 할 수 있고, 교회가 아름답게 성장하며, 복음의 진보가 드러나고, 하나님께 영광이 나타날 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 내 주위의 사람들의 기도제목을 세 가지 이상 알고 그들을 위해 기도해 주기

교회의

할 일

마태복음 4:23, 9:35

찬양을 드리며

예수가 거느리시니(390장)

나 이제 주님의 새 생명 얻은 몸(436장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

‘교회’에 대한 신앙고백서 내용을 잘 읽고, 함께 생각하여 보십시오.

(웨스트민스터 신앙고백서 제25장 교회 제3항)

그리스도께서는 이 보편적인 가시(可視)교회에 교역과 말씀과 하나님의 규례를 주심으로 현세에서 세상 끝날까지 성도들을 모으고 보호하려 하셨고, 또 자기 약속을 따라 자기의 임재와 성령으로 말미암아 교역과 말씀과 규례가 효력있게 그 목적을 이루게 하신다.

하나님은 성도들을 완전하게 하기 위해 교회에 봉사직과 말씀과 규례를 주셨습니다. 어떤 것들이 있을까요?

성경과의 만남

본문은 예수 그리스도께서 공생애 3년 동안 하신 일을 정리하고 있습니다. 이것은 마가도 동일한 관심을 가지고 있습니다(막 1:39). “예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국복음을 전파하시고, 백성 중의 모든 병과 약한 것을 고치시니라”고 했습니다. 우리는 이것을 세 가지로 생각할 수 있습니다. 이것은 예수님이 이 땅에서 하신 일이고, 예수님을 따르는 우리가 이 땅에서 할 일입니다.

1. 예수님의 공생애 기간 동안 가정 중요한 관심이 무엇이었습니까? (마 4:23)

교회에서 진행하는 프로그램에 잘 동참합니까? 동참하지 못한다면 그 이유는 무엇입니까?

2.예수님의 공생애 기간 동안 두 번째로 중요한 관심은 무엇이었습니까? (마 4:23)

올 한해 나의 전도대상자는 누구입니까? 그를 위해 무엇을 하고 있습니까?

3.예수님의 공생애 기간 동안 세 번째 중요한 관심이 무엇이었습니까? (마 4:23)

내 주위에 고통당하고 있는 사람은 누구입니까? 그들을 위해 어떤 노력을 하고 있습니까?

정리하며

오늘날 한국교회가 이처럼 무기력한 이유가 무엇일까요? 교회 성장은 정체되고, 젊은이들은 교회를 떠나고, 어린이들의 수는 급격하게 줄어들고 있습니다. 언론이나 인터넷 세계에서 교회의 이미지가 형편이 없습니다. 많은 사람들이 교회에 대해 걱정을 하고 있습니다. 이를 회복하는 길은 교회의 본질을 다시 회복하고, 그에 매진하는 데 있습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 전도대상자를 서로 이야기하고 함께 기도해 주기

교회의

직분들

에베소서 4:11-16

찬양을 드리며

나의 생명 드리니(213장)

겸손히 주를 섬길 때(212장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

‘성도의 교제’에 대한 신앙고백서 내용을 잘 읽고, 함께 생각하여 보십시오.

(웨스트민스터 신앙고백서 제26장 성도의 교제 제1항)

머리이신 그리스도와 성령으로 말미암아 믿음으로 연합하고 있는 모든 성도들은 그리스도의 은혜, 고난, 죽음, 부활과 영광 안에서 그분과 교제한다. 또한 사랑으로 서로 간에도 연합하였기 때문에 서로의 은사와 은혜에도 참여함으로 서로 교제한다.

교제하기에 편한 사람과 그렇지 못한 사람은 어떤 사람입니까? 교제하기에 불편한 사람을 위해 내가 변화되어야 할 부분은 무엇일까요?

성경과의 만남

교회 안에는 여러 직분들이 있습니다. 성경말씀에서 사도 바울은 교회에 사도, 선지자, 전도자, 목사와 교사가 있다고 했습니다(엡 4:11). 그들 가운데  사도와 선지자, 전도자들은 초기 교회에 특별히 세운 직분으로 지금은 찾아보기 힘듭니다. 교회에는 여러 직분이 있고, 그 직분들은 각기 고유한 성격이 있습니다. 직분자들이 어떻게 봉사하는가에 따라 교회의 모습이 달라질 수 있습니다. 교회에는 어떤 직분들이 있습니까? 또 각 직분자들은 어떻게 일해야 할까요?

1. 초대교회에는 어떤 직분들이 있었습니까? (엡 4:11)

나는 어떤 직분을 맞고 있습니까? 그 직분의 의미대로 봉사하고 있습니까?

2. 교회의 직분들은 무엇을 위한 직분일까요? (엡 4:12)

하나님이 내게 주신 은사는 무엇입니까? 그 은사를 교회에 어디에 사용하면 좋을까요?

3. 교회의 직분에 대해 가져야 할 자세는 어떤 것들이 있을까요? (엡 4:16)

하나님의 몸된 교회를 더 아름답게 가꾸어가기 위해 내가 노력해야 할 부분은 어디입니까?

정리하며

하나님께서 교회에 여러 가지 직분을 주신 이유는 교회를 더 잘 섬기도록 하기 위함입니다. 세상의 논리와 같이 높고 낮은 자리가 아니라 다른 사람들을 돌아보기 위한 자리가 바로 직분입니다. 그러므로 우리는 교회 안에서의 직분을 가지고 겸손하게 섬겨야 합니다. 그리고 직분자들을 인정하고 그들이 열심을 다하여 섬기는 일에 함께 동참해야 할 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 나에게 주신 재능에 맞추어서 교회에 봉사할 것 찾아보기

참된 교회,

거짓교회

요한일서 2:18

찬양을 드리며

이 세상 풍파 심하고(209장)

주 사랑하는 자 다 찬송할 때에(249장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

교회에 대한 신앙고백서 내용을 잘 읽고, 함께 생각하여 보십시오.

(웨스트민스터 신앙고백서 제25장 교회 제6항)

교회의 머리는 주 예수 그리스도뿐이시다. 로마 교황은 결코 교회의 머리가 될 수 없고, 오히려 교회 가운데서 그리스도를 대적하고, 하나님이라 불리는 모든 것을 대적하고 자신을 높이는 적그리스도, 죄의 사람이며, 멸망의 자식이다.

교회가 외부적인 압박에 의해 타락하였을 때 교회가 새롭게 되기 위해 어떻게 해야 할까요?

성경과의 만남

16세기 종교개혁자들은 당시 거짓교회였던 로마 카톨릭 교회와 투쟁하고 있었습니다. 그래서 칼빈은 참된 교회의 표지에 대하여 강조하였습니다. 성경적인 교회, 건강한 교회가 갖추어야 할 표지는 어떤 것들이었을까요? 그리고 거짓된 교회는 어떤 교회가 있을까요?

1. 참된 교회의 표지는 어떤 것들입니까? (행 6:4, 고전 11:20-21, 마 18:15)

교회의 참된 표지 가운데 잘 시행이 되는 것과 그렇지 못한 것은 무엇입니까? 왜 그런 차이가 날까요?

2. 성경은 기독교 이단들에 대해 어떻게 가르칩니까? (요일 2:18)

내가 알고 있는 이단에는 어떤 것이 있습니까? 그들을 만날 때 어떻게 해야 할까요?

정리하며

우리는 건강한 교회를 만들기 위해 어떻게 할 것인지 생각하여 보아야 합니다. 세 가지로 정리하면 다음과 같습니다. 첫째, 한국교교회가 더욱 참된 교회, 건강한 교회의 모습을 갖추어 가야 합니다. 이단적인 가르침이 기성교회를 위협하는 것은 기존의 교회가 건강성을 잃고 있기 때문입니다. 둘째, 성도들이 스스로 교육과 훈련에 열심을 다해야 합니다. 우리 그리스도인들이 주일마다 예배를 드리지만 교회 출석이 신앙생활의 전부가 아닙니다. 성경의 가르침을 부지런히 배워야 하고, 기독교 교리의 중요한 내용을 배우고 훈련해야 합니다. 배우기를 게을리 하면 성장이 없습니다. 셋째, 외부의 훈련 프로그램에 참여할 경우 반드시 목회자와 의논하고, 건전한 기관에서 운영하는 좋은 모임인지 알아야 알고 참여해야 할 것입니다. 잘못된 가르침에 참여하다가 믿음에서 떠나는 경우가 많기 때문입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 내 주위에 이단에 유혹에 빠진 사람들을 위해 기도하기

고신교회의

역사와 정신

이사야 60:1-3

찬양을 드리며

시온의 영광이 빛나는 아침(550장)

시온성과 같은 교회(210장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

일제강점기 한국교회는 일제의 신사참배 강요로 큰 어려움을 당했습니다. 해방 후 과거사 청산과 관련하여 있었던 다음과 같은 두 주장을 듣고 서로의 생각을 나누어 보십시오.

“(신사참배 반대로) 옥중에서 고생한 사람이나, 교회를 지키기 위해 고생한 사람이나, 그 고생은 마찬가지였고, 교회를 버리고 해외로 피난생활을 했거나, 혹은 은퇴생활을 한 사람의 수고보다는 교회를 등에 지고 일제의 강제에 할 수 없이 굴한 사람의 수고가 더 높이 평가되어야 한다.”

(홍택기목사, 신사참배 결의 당시 제27회 조선예수교장로회 총회장)

“신사참배는 하나님의 계명을 거스리는 무서운 죄입니다. 우리가 다 연약하여 넘어져 죄를 지었습니다. 이제 하나님이 해방과 함께 새로운 시대를 주셨으니, 우리 모두 신사참배의 죄를 회개하고, 새로운 하나님의 교회를 건설합시다.”

(출옥성도들의 주장)

이 두 주장에 대해 어떤 생각이 드십니까?

성경과의 만남

1885년 언더우드와 아펜젤러 선교사가 내한한 이후 한국장로교회는 꾸준히 성장하다가 32년째인 1907년에 노회를 조직하고 한국인 첫 목사 7인을 배출하였고, 5년 후 1912년에는 한국장로교회 총회를 조직할 수 있었습니다. 1919년 삼일운동 때에는 교회가 독립운동을 위해 큰 역할을 하였고, 그 후에도 새로운 교육, 새로운 문화 창달을 위해 기독교가 기여한 바가 많습니다. 당시까지 사람으로 여겨지지도 않았던 여성들과 어린이의 인권이 신장되었고, 절제운동, 농촌계몽운동에도 교회의 역할이 대단히 컸습니다. 1934년 한국장로교회가 50년을 맞이하여 대대적인 축하행사를 한 직후 일제의 박해가 시작되었습니다. 당시 일본은 우리나라와 만주, 중국과 함께 아시아까지 점령하려는 계획을 세웠었습니다.

1.신사참배 반대운동은 왜 일어났습니까? (출 20:3) 그리고 어떤 지역들에서 일어났으며 그 지도자들은 누구입니까?

신사참배를 거부한 신앙의 선배들을 볼 때 이 시대에 내가 거부해야 할 것은 무엇입니까?

2.고신교회와 한국교회 쇄신운동은 어떤 이유로 좌절하였습니까? (스 10:11-12)

정의를 위해 고난을 당한 적이 있습니까? 있다면 함께 이야기해 보십시오.

3. 고신교회 신앙과 영성에는 어떤 기초들이 있었을까요? (롬 1:17-18)

신앙의 선배의 뒤를 따라 현 사회 속에서 고신교회가 감당해야 할 사명은 무엇일까요?

정리하며

고신교회는 그 시대의 사명에 충실한 교회였습니다. 고신교회는 한국교회 쇄신운동을 위해 많은 노력을 하였습니다. 이제 우리는 좋은 조상을 두었다는 것으로 만족해서는 안 됩니다. 교회는 시대마다 필요한 과업을 잘 감당해야 합니다. 이제 신앙의 아름다운 역사를 가진 고신교회가 우리 시대에도 변함없이 주어진 사명에 충실한 교회가 되어 하나님의 나라를 이루는 데 크게 기여해야 할 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 신앙의 선배들의 이야기를 자녀들에게 전하기

전도하고 선교하는 공동체

Lesson 1  전도와 선교의 이유

Lesson 2  복음의 핵심내용

Lesson 3  복음 전달의 방법

Lesson 4  복음 전달의 동력

Lesson 5  복음 전달의 장애물

Lesson 6  선교의 두 종류

Lesson 7  하나님 나라와 선교

Lesson 8  전도와 선교

전도에 대해서 고민해보지 않은 성도들이 없을 것입니다. 교회에서 전도주일을 정하고 교인들에게 전도를 독려할 때는 더욱 난감해 집니다. ‘왜 전도해야 하는가?’에 대한 이유도 스스로 답할 수 없고 어떻게 전도해야 할지도 모릅니다. 막상 용기를 내어서 입을 열어 보았어도 쉽게 전도되지 않고 도리어 태산 같은 장애를 마음에 느끼며 스스로 낙심하는 경우가 많습니다. 믿음이 없어서가 아니라 전도할 에너지를 나의 신앙생활 속에서 느끼지 못할 때가 많이 있을 것입니다. 예수님의 제자들도 그러했습니다. 주님의 부활을 눈으로 목격했었어도 사람들의 이목을 두려워해서 옛 직업을 찾아 갈릴리로 고기 잡으러 떠났던 자들입니다. 그러나 오순절 성령 체험 후에는 능력을 받아 전도했습니다. 전도와 선교는 하나님 나라의 복음을 이웃에게 전하는 것입니다.

전도와 선교의

이유

마태복음 28:16-20

찬양을 드리며

주 예수 넓은 사랑(497장)

듣는 사람마다 복음 전하여(520장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

존 웨슬레 목사는 18세기 영국에서 커다란 신앙부흥운동을 일으킨 사람이었습니다. 그는 항상 이렇게 말하였습니다. “나는 전 세계를 나의 교구로 보고 있으니 세계 어느 곳에서든지 구속의 복음을 듣기 원하는 사람에게 전도하는 것을 나의 귀한 의무로 생각합니다.” 그는 구십이 조금 못 되어 죽을 때까지 그의 삶을 조금도 허송하지 않았습니다. 세계를 자신의 교구로 알고 주를 위해 충성스럽게 살았습니다.

전도와 선교는 부활하신 예수님이 제자들에게 남기신 마지막 명령입니다. “가서 모든 민족으로 제자를 삼고, 그들에게 세례를 베풀고 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 행하도록 하라.” 우리는 이것을 흔히 예수님의 지상명령이라고도 합니다.

예수님의 지상명령을 순종함에 있어 가장 어려운 점은 무엇입니까?

성경과의 만남

본문은 마태복음의 결론에 해당하는 부분입니다. 예수님은 우리 죄를 위해 십자가에서 돌아가셨습니다. 안식 후 첫날 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니 예수님의 시체는 없고, 주의 천사가 예수님의 부활 소식을 알려줍니다. 여자들은 돌아가는 길에 예수님을 만나게 되고, 예수님은 평안의 인사와 함께 여자들로 하여금 열한제자에게 갈릴리로 갈 것과 예수님이 말씀하신 산으로 모이라는 지시를 하십니다. 왜 열두제자가 아니고 열한제자일까요? 왜냐하면, 배신한 가롯 유다가 죽은 후 새로 맛디아가 뽑히기까지 예수님의 제자는 열 한명이었기 때문입니다. 본문은 예수님께서 열 한 제자에게 승천하시기 직전에 마지막 지상명령을 내리고 계시는 장면입니다. 예수님은 열 한 제자에게 어떤 명령을 내리셨을까요?

1. 전도와 선교의 차이점은 무엇일까요? (행 11:20)

나의 편견때문에 하나님의 복음을 전하지 않고 있지는 않습니까?

2.예수님이 승천하시기 전 내리신 마지막 지상명령은 무엇일까요? (마 28:19-20)

나는 삶에서 주님의 지상명령을 잘 지키고 있습니까? 어렵다면 그 이유는 무엇일까요?

3. 전도와 선교를 통해 우리는 무엇을 얻을 수 있을까요? (벧전 2:9-10)

최근에 나의 행동으로 인해 이웃들이 하나님께 영광 돌리게 한 일이 있다면 어떤 것들이 있습니까?

정리하며

예수님의 마지막 지상명령은 모든 민족에게 복음을 전하라는 것이었습니다. 이와 연관시킨다면 현재의 우리가 복음 전하기 꺼려하는 계층이 있다면 마찬가지로 우리는 그들에게도 복음을 전해야 할 것입니다. 또한, 예수님은 너희 착한 행실을 보고 믿지 않는 자들로 하여금 하늘에 계신 하나님께 영광을 돌리게 하라고 말씀하셨습니다. 그러기 위해서는 전도하는 순간에도 내 생활을 살펴야 합니다. 내가 거룩한 백성의 모습으로 살고 있는지 항상 되돌아보아야 할 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 주변에 내가 평소 외면하던 전도 대상자를 작정하고 만나기

복음의

핵심내용

요한복음 3:16-21

찬양을 드리며

하나님은 외아들을(294장)

하나님 아버지 주신 책은(202장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

무디는 하루 종일 전도하는 사람이었습니다. 어느 날 무디는 버스를 기다리고 서 있던 한 사람에게 전도를 했습니다. “예수 믿으시오.” 그러자 “내가 예수를 믿건 안 믿건 당신이 무슨 상관이오”라고 그 사람이 화를 내며 답합니다. 무디는 “당신이 나에게 화내는 것은 좋지만 예수는 믿어야 합니다”고 재차 말했습니다. “당신, 왜 자꾸 나를 괴롭히는 거요”하고 그 사람이 대들자 무디는 “그것이 내 직업입니다”라고 말했습니다. 그러자 그 사람이 “아. 당신이 바로 무디 선생이시군요”하고 무디를 알아보았다고 합니다.

기독신앙의 핵심은 바로 복음이라 할 수 있습니다. 복음의 핵심을 알고 고백한 사람은 무디와 같이 하나님의 영광을 위한 삶을 살게 됩니다.

나의 직업은 무엇입니까? 그것이 복음과 무슨 상관이 있습니까?

성경과의 만남

오늘 본문에 나타나는 중요한 단어들이 있습니다. 하나님, 독생자, 믿음, 멸망, 영생, 심판, 구원 등입니다. 요한복음 3장에 계속해서 나타나는 표적, 거듭남, 하나님 나라, 물과 성령으로 남 등의 단어들도 중요한 말들입니다. 성경의 교리를 조직적으로 분류한 것을 조직신학, 흔히 교의학이라고 합니다. 조직신학의 범주는 일곱 가지인데 서론, 신론, 인간론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론 등입니다. 본문에 이것들이 다 언급되고 있으니 이것이 복음의 핵심입니다. 하나님의 아들 독생자 예수 그리스도를 믿으면 멸망하지 않고 영생을 얻습니다.

복음은 ‘복된 소식’입니다. 구약시대에는 전쟁에서 승리하였다는 소식이 복음입니다. 전쟁에서 지면 적국의 종살이를 해야 하는데 승리하였으니 이것이 복된 소식입니다. 죄로 인해서 사망의 굴레 속에서 살아야 하는 자들에게 죄와 사망에서 해방되었다는 소식은 참으로 복된 소식인 것입니다.

1. 우리는 구원받기 전 어떤 존재였습니까? (롬 3:23)

내가 죄인이었던 것을 절실하게 깨달으며 고백했던 경험이 있습니까?

2. 나의 죄를 위해 예수님이 행하신 일은 무엇일까요? (요 3:14)

나의 죄를 위해 십자가에서 죽으시고 부활하신 예수님을 향한 믿음이 있습니까? 이 고백을 서로 나누어 보십시오.

3. 나는 어떻게 구원을 받을 수 있습니까? (요 3:16)

나는 구원의 감격을 다른 사람들과 어떻게 나누고 있습니까?

정리하며

복음의 핵심은 내가 죄인이라는 것을 고백하는 데서 출발합니다. 또한 예수님이 나의 죄를 용서하기 위해 십자가에 달려 죽으심으로 속죄제물이 되어 주셨다는 것을 알아야 합니다. 그리고 마음으로 믿고, 나의 입술로 예수 그리스도께서 ‘나의 주, 나의 하나님, 나의 구원자’이심을 고백할 때 멸망의 심판을 받지 않고 영생을 얻는 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 복음의 은혜를 간직하며 살기, 복음을 다른 사람들에게(한 사람 이상) 이야기하기

복음 전달의

방법

마태복음 10:1-15

찬양을 드리며

이 세상의 모든 죄를 (261장)

물 위에 생명줄 던지어라(500장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

알렌 선교사는 우리나라에 가장 먼저 들어온 선교사입니다. 그는 미국 북장로교 선교사로 중국에 파송 받았던 사람이었습니다. 8개월간 상해와 남경 일대에 머물던 그는 조선의 문이 열렸다는 소식에 1884년 9월 20일 제물포항으로 입국했습니다. 그는 주한 미국공사관의 공의(公醫)라는 직함을 얻어서 입국하였습니다. 그는 왕실의 시의(侍醫)가 되면 효과적인 전도를 할 수 있을 것으로 생각하여 기다리던 중 갑신정변 때 칼아 맞아 죽어가던 민영익을 살려냅니다. 이 사건으로 신임을 받은 알렌은 조선 왕실의 시의가 되었습니다. 민영익은 알렌 선교사에게 감사하여 많은 돈으로 사례하였고 알렌은 이 돈을 기초로 병원을 지었는데 우리나라 최초의 병원인 광혜원입니다. 이후 이 병원은 제중원으로 개명되었고 지금의 세브란스 병원이 되었습니다. 그 후 초창기 조선에 들어온 모든 선교사는 알렌의 도움을 받아 정착할 수 있었습니다.

전도를 통한 하나님의 놀라운 경험이 있다면 함께 돌아가면서 나누어 보십시오.

성경과의 만남

예수님은 열두제자를 선정하시고 그들에게 능력을 주시면서 천국복음을 전파하도록 파송하셨습니다. 제자들은 더러운 귀신을 쫓아내고, 병과 모든 약한 것을 고치는 능력을 받았습니다. 제자들의 사명은 이스라엘의 잃어버린 자에게 가는 것입니다. 그들에게 복음을 전파해야 합니다. 잃어버린 자란 낙심한 자를 말합니다. 탕자와 같이 아버지를 떠난 자를 말합니다. 이것이 관계전도입니다. 탕자는 아버지와 관계된 자입니다. 잃어버린 자는 함께 있던 무리에서 떠난 자들입니다. 예수님은 이런 자들을 만나 먼저 그들의 병을 고치고, 모든 약한 것을 고쳐주며, 귀신을 쫓아내라고 했습니다.

천국복음을 전하는 것이 교회의 본질입니다. 복음은 복된 소식입니다. 구원과 관계된 것입니다. 구원은 종살이 하던 것에서 해방받는 것입니다. 죄와 사망의 굴레에서 벗어나 자유롭게 되는 것입니다. “진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라”고 했습니다. 복음의 진리를 알게 되면 우리는 그리스도 안에서 자유롭게 됩니다.

1. 예수님이 복음을 전하시며 함께 하신 일은 무엇일까요? (마 4:23)

나는 몸과 마음이 건강합니까? 혹 고침 받아야 할 병이 있다면 무엇입니까?

2.예수님은 제자들이 복음을 전할 때 귀신들린 자에 대해 어떤 능력을 주셨습니까? (마 10:8)

내 생각 가운데 혹 사탄이 주는 것이라고 여겨지는 것은 없습니까? 어떻게 그것을 이겨내고 있습니까?

3.우리가 복음을 직접 전할 때 가장 먼저 생각해야 할 것은 무엇일까요? (마 10:11)

내가 루디아 같은 복음 전달의 합당한 자가 되려면 어떤 방식으로 교회를 섬겨야 할까요?

정리하며

복음을 전하는 전도자의 몸과 마음이 건강해야 합니다. 왜냐하면 복음을 전하는 것은 마음과 육체의 질병을 치유하는 것도 많이 수반하기 때문입니다. 또한 예수님의 이름을 믿고 선포해야 합니다. 복음 전파는 사탄의 왕국이 무너지고 하나님의 나라가 확장되는 영적 전쟁이기 때문입니다. 그리고 복음을 전할 대상자를 찾으십시오. 그들에게 복음을 전하여 예수님을 구주로 영접하도록 하십시오. 이후 그들이 예수님의 제자로 자라기까지 그들을 인도해 주어야 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 한 주간 동안 생각과 말이 주님 보시기에 합당한 자로 살기

복음 전달의

동력

요한복음 14:25-31

찬양을 드리며

성령의 은사를(196장)

이 기쁜 소식을(185장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

전도는 쉬운 것이 아닙니다. 그러기에 힘을 얻어야 합니다. 어떤 보상과 상급이 전도의 동기부여일 수도 있습니다. 그러나 참된 힘은 하나님이 주셔야 합니다. 그 힘이 바로 성령이 주시는 힘입니다.

베드로를 위시한 제자들은 예수님이 십자가에서 죽임을 당할 때 두려워 모두 다 도망갔습니다. 부활하신 예수님이 그들에게 나타나 보이셨지만 감히 주님의 부활을 전할 엄두조차 내지 못하고 숨어 있었던 것입니다. 그러나 오순절 성령강림을 체험한 후 그들은 달라졌습니다. 예루살렘에서 공개적으로 주님의 부활하심을 증거하는 증인이 되었습니다. 그로 인해 하루에 삼천 명, 오천 명이 회개하는 역사가 일어났습니다. 대제사장들이 그들을 감옥에 집어넣고 위협을 했어도 두려워하지 않고 전도했습니다. 성령께서 놀라운 힘과 능력을 그들의 마음속에 주셨던 것입니다.

성령의 은혜로 담대하게 전도한 경험이 있다면 돌아가면서 이야기 해 보십시오.

성경과의 만남

예수님은 마지막 유월절을 마가 요한의 다락방에서 지키셨습니다. 저녁을 잡수신 후 예수님은 제자들의 발을 씻기시고 가룟 유다가 자기를 팔 것을 예언하셨습니다. 가룟 유다가 방에서 나간 후에 예수님은 남은 제자들에게 설교하셨습니다. 이것이 다락방 강화라고 부르는 설교입니다. 다락방 강화에서 예수님은 서로 사랑하라는 새 계명을 주셨습니다. 그리고 또 다른 중요한 사실로 보혜사 성령을 받으라고 명하셨습니다.

성령은 우리 눈에 보이지 않지만 존재하심을 확실히 인식해야 합니다. 마귀의 존재도 그렇습니다. 마귀는 우리 눈에 보이지 않습니다. 그러나 우리 마음에 악한 생각을 넣고 우리로 하여금 악행을 하도록 하는 것입니다. 마귀가 가룟 유다에게 들어갈 때 그의 마음에 예수를 팔아야겠다는 생각이 들어갔습니다.

1.전도의 동력이라고 할 수 있는 것들 중 가장 중요한 것은 무엇일까요? (살전 1:5)

나는 성령 하나님을 따르기 위해 어떤 노력을 합니까?

2. 성령은 누구이십니까? (요 14:26)

성령 하나님을 통해 매일 내가 체험하는 능력에는 무엇이 있습니까?

3.우리는 어떤 사람이 되어야 능력 있는 전도자가 될 수 있을까요?

(고전 2:4-5)

정리하며

하나님은 전도의 미련한 방법을 통해 사람들을 구원의 길로 인도하시기를 원하신다(고전 1:21). 전도는 영적전쟁이다. 따라서 우리의 힘으로 전도하면 사탄을 이길 수 없다. 우리는 전도의 동력이 삼위 하나님이신 성령이심을 기억하고, 성령의 사람이 되어야만 한다. 성령의 도우심 없이 복음 전도의 열매가 맺힐 수 없다는 사실을 반드시 기억해야만 한다. 매일매일 성령 충만하여야 능력 있는 복음 증거자가 될 수 있다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 오순절 성령 받기를 위해 간절히 기도한 제자들처럼 하루 10분 이상 간절히 기도드리기

복음전달의

장애물

에베소서 6:10-20

찬양을 드리며

내 주를 가까이 하게 함은 (338장)

어지러운 세상 중에(340장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

미국 32대 대통령인 프랭클린 루즈벨트(1882-1945)는 네 번이나 대통령에 당선되어 백악관을 지킨 미국 대통령 중 가장 존경받는 인물입니다. 그는 장애를 극복한 대통령입니다. 재임 기간 중에 세계 경제 대공황을 맞이했으나 뉴딜정책을 통해서 대공황을 벗어났으며, 2차 대전 때는 연합군에 동참하여 전쟁을 승리로 이끌었습니다. 그는 뉴욕 주의 상원의원이 된 후 1920년에 민주당의 부통령 후보로 지명되었지만 선거에서 졌고 이듬해 찬물에 빠진 후 소아마비 진단을 받아 걷지 못하게 되었을 뿐 아니라 극심한 고통을 겪게 되었습니다. 그러나 그는 절망하지 않고 뼈를 깎는 재활치료와 노력을 통하여 두 다리로 걷지 못하는 장애를 극복했습니다. 그는 스스로 움직일 수 있게 되자 정계에 복귀하여 뉴욕 주지사에 당선되었고 마침내 1932년 민주당후보로 대통령에 당선되었습니다.

지금까지 살아오면서 힘들었던 때는 언제였습니까? 어떻게 그것을 극복하셨습니까?

성경과의 만남

순교는 믿음을 지키다가 생명을 버리는 것입니다. 전도하다가 죽는 것도 순교입니다. 많은 사람들이 전도하다가 순교하였습니다. 우리나라에 처음 복음을 전한 토마스 선교사도 대동강변에서 전도하다가 순교했습니다. 예수님은 제자들을 파송하면서 천국복음을 전하라고 하실 때 양을 이리 가운데 보냄과 같다고 하면서 뱀같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라고 하셨습니다. 그만큼 복음전도는 쉽지 않습니다. 전도에는 분명 많은 장애물이 있습니다. 복음을 전하면서 만나게 되는 장애물은 어떤 것이 있을까요? 이를 어떻게 극복해야 할까요? 오늘 말씀을 통해 그 방법을 찾아보십시오.

1.복음을 전하는 사람들이 만나는 장애물은 어떤 것이 있을까요? 사도바울이 경험한 장애물과 비교해 보십시오. (엡 6:11, 고후 11:23-27)

내가 복음을 전하다가 경험한 고난이나 장애물은 무엇이 있습니까?

2.복음을 전하는 사람들이 만나게 되는 장애물의 배후는 누구일까요? 그 장애물을 어떻게 극복할 수 있을까요? (엡 6:12, 마 13:19-21)

나는 복음 전파를 효과적으로 수행하기 위해 영적으로 무장하고 있습니까?

3.나는 전도의 도구로 써집니까? 오히려 전도의 장애물이 되지는 않습니까? (눅 5:18)

교인들 중에 다른 사람의 믿음을 실족하게 하는 일들은 어떤 것들일까요?

정리하며

복음을 전하는 곳에는 분명히 사탄의 방해와 장애물이 있기 마련입니다. 그러나 그것때문에 복음 전하는 일이 중단되거나 복음 전도자가 낙심해서는 안 됩니다. 모든 장애물을 이기기 위해 영적인 무장이 필요합니다. 나의 삶에 있어 성령의 전신갑주 중 부족한 부분이 무엇이 있는지를 늘 분별해야 합니다. 이를 통해 영적으로 완벽히 무장되어 복음을 전하고 영적 전쟁에서 늘 승리하시기 바랍니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 한 주간에 다섯 명의 성도에게 관심을 가지고 인사하며 대화하고 전화하기

선교의

두 종류

사도행전 13:1-3

찬양을 드리며

성도여 다 함께 (29장)

예수가 거느리시니(390장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

윌리암 케리는 근대선교의 아버지입니다. 그는 원래 구두수선공이었습니다. 그는 쿡 선장의 마지막 항해라는 책을 읽게 되었습니다. “수많은 미지의 세계의 원주민을 만나보았지만 아무도 기독교를 전하지 않았다. 그 이유는 그들에게 복음을 전해도 아무런 유익도 명예도 따르지 않았기 때문이다.” 이 글에 도전받은 그는 침례교 목사가 됩니다. 그리고 “그리스도인의 의무에 대한 연구(그리스도인의 책임에 대한 조사)”라는 논문을 통해 “하나님이 택한 백성은 영국에만 있는 것이 아니라 온 세계에 있고 이교도들 가운데도 있다. 그리스도인은 예수님의 지상명령에 순종해서 전도하고 선교해야 한다”고 외칩니다. 1792년 12명의 목사로 “칼빈주의 침례교 선교협회”를 조직하고 1793년에 성도와 교회들에게 기도를 요청하고 인도 선교사로 떠납니다. 그 후 그는 18년 동안 600명에게 전도하여 구원하며, 그 후 23년 동안 성경을 번역, 출판하고 1834년 73세 일기로 죽었습니다.

윌리암 케리의 이야기를 읽고 느끼는 점은 무엇입니까?

성경과의 만남

안디옥은 그 당시 로마의 3대 도시 중 하나입니다. 무역과 상업의 중심지였습니다. 이곳에 역사상 최초로 이방인 교회가 세워졌습니다. 이 교회에 믿음과 성령이 충만한 성도들이 많이 있었습니다. 그들은 처음으로 ‘그리스도인’이라고 불려지는 영예를 얻었던 사람들입니다.

안디옥 교회는 주님을 섬기기 위해 세워진 교회였습니다. 교회의 존재 목적은 믿음의 주요 온전케 하시는 이인 예수님을 섬기기 위해 모인 성도들의 모임입니다. 안디옥 교회는 금식하며 기도하는 교회였습니다. 금식 기도할 때 그들은 성령의 음성을 듣게 되었습니다. 기도할 때 성령은 성도들로 깨닫게 하십니다. 그래서 안디옥 교회는 바나바와 사울을 따로 세워 안수하고 선교여행을 떠나도록 하였습니다. 즉 그들은 보내는 선교사와 가는 선교사의 역할을 나누어 선교를 감당하였습니다.

1.전도는 무엇입니까? 그리고 전도자의 자질은 무엇입니까? (빌 4:8, 고후 11:8)

전도자의 자질 중 내가 가지고 있는 강점과 약점은 무엇입니까?

2.전도와 선교를 어떻게 구분할 수 있을까요? 그리고 선교의 열매는 무엇일까요? (행 16:4)

세계 선교를 떠난 다면 어느 민족으로 가고 싶으십니까? 그 이유는 무엇입니까?

3. 효과적인 선교의 방법은 무엇입니까? (행 13:3)

가는 선교사와 보내는 선교사의 역할을 잘 감당하려면 무엇이 필요할까요?

정리하며

교회는 이 땅에 하나님의 나라를 건설해야 하는 사명을 가졌습니다. “생육하고 번성하라 땅에 충만하라 땅을 정복하라!”고 했습니다. 하나님의 형상을 가진 사람을 이 땅에 채우는 일이 전도요 선교입니다. 그러기에 먼저 내가 거룩한 백성, 하나님의 소유된 백성, 택한 족속으로 변해야 합니다. 옛 사람을 벗고 의와 진리로 거룩함을 입은 새 사람이 되어야 합니다. 그리고 이런 사람들이 함께 모여 기도하고 찬송하며 주님의 말씀을 배우고 가르치며 실천하는 것이 바로 교회입니다. 그러기 위해서는 보내는 선교사와 가는 선교사가 힘을 합쳐 주의 뜻에 순종해야 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 교회가 돕고 있는 선교사님을 파악하고 그들을 위해 기도하고 격려하는 편지(이메일) 쓰기

하나님 나라와

선교

누가복음 17:20-37

찬양을 드리며

내 주의 나라와(208장)

내 평생 소원 이것 뿐(450장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

마태복음에는 예수님의 5대 설교가 있습니다. 그 다섯 설교의 주제는 천국입니다. 첫 번째 설교는 산상보훈(5-7장)입니다. 여기서 예수님은 천국에 대해 말씀했습니다. 두 번째 설교는 예수님의 제자들 파송장입니다. 예수님은 제자들에게 천국복음을 전하라고 명했습니다. 세 번째 설교(13장)는 천국비유장입니다. 천국을 7가지 비유로 들어서 설명했습니다. 네 번째 설교는 18장으로 천국 시민이 가져야 할 품성에 대해서 말씀했습니다. 그리고 마지막 설교(24-25장)에서 말세에 언제 천국이 임할 것이며, 어디에서 임할 것인지에 대해서 말씀하고 있습니다. 말세에 땅에 임할 징조로 전쟁과 기근과 지진이 있을 것이며, 영적인 징조로는 미혹하는 자들이 많을 것이지만, 주님의 재림의 때는 아무도 모르고 하나님만 아시니 깨어 있으라고 말씀했습니다. 선교는 하나님의 나라(천국)를 전하는 것입니다.

주님의 재림, 천국하면 가장 먼저 떠오르는 단어는 무엇입니까?

성경과의 만남

‘하나님의 나라(천국)가 언제 어떻게 임할까?’ 이것은 제자들이 가장 궁금하게 생각한 점이었습니다. 세상 끝에 예수님은 이 땅에 다시 재림하실 것이고 이것이 일반적인 세상의 종말입니다. 그런데 종말은 두 가지 면에서 생각할 수 있습니다. 개인적인 종말이 있습니다. 이는 개인의 죽음으로 맞는 인생의 종말입니다. 그리고 일반적인 종말입니다. 주님의 재림과 심판으로 인한 모든 사람의 죽음입니다. 개인적이든지 일반적인 종말이든지 성도는 그것을 염두해서 항상 깨어 있어야 합니다.

하나님의 나라가 임함 장소문제도 중요합니다. ‘주님이 어디로 오실 것인가?’ 많은 사람들은 이것도 몹시 궁급하게 생각합니다. 예수님은 장소에 대해서 언급했습니다. “그 때에 사람이 너희에게 말하되 보라 그리스도가 여기 있다 혹 저지 있다 하여도 믿지 말라”(마 24:23) 그러면 하나님의 나라가 언제 어디에서 이루어지는 것입니까? 오늘 말씀을 통해 그 해답을 찾아보십시오.

1.하나님의 나라는 무엇을 의미할까요? 그 나라는 어떻게 이루어집니까? (눅 17:20)

내 생활 속에서 하나님의 뜻대로 순종하는 생활을 하고 있습니까? 가장 순종하기 힘든 일은 무엇입니까?

2. 천국 시민은 어떻게 살아야 할까요? (눅 17:24, 행 1:7)

내 생활이 성령의 인도를 받는 생활입니까? 그 결과 어떤 열매를 맺고 있습니까?

3.어떻게 하나님의 나라가 이루어지는 삶을 살 수 있을까요? (마 24:14, 딤후 4:1)

나는 이 땅에 하나님의 나라를 이루기 위해 복음을 전하고 있습니까?

정리하며

우리는 모두 하나님의 형상으로 지음 받은 하나님의 백성입니다. 또한 하나님이 우리 모두의 삶을 통치하고 계십니다. 하나님의 통치 영역을 벗어나는 곳은 이 세상 그 어느 곳도 없습니다. 그러므로 우리가 해야 할 일은 복음을 전함으로 하나님의 나라를 확장시켜 나가는 것입니다. 복음전파야말로 우리가 이 땅을 살아가는 이유이며 사명입니다. 그리고 예수님이 다시 오실 때까지 우리에게 주어진 최고의 명령이며, 최후의 명령인 것을 늘 기억하며 살아가시기 바랍니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 주님이 주신 명령으로 알고 이 한 주간에 한 사람에게 복음 전하기

생활 전도와

선교

디모데후서 4:2-5

찬양을 드리며

영광을 받으신 만유의 주여(331장)

환란과 핍박 중에도(336장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

미국 텍사스 주의 달라스라는 큰 도시 곁에 포스워스(Forthworth)라는 작은 도시가 있습니다. 이 곳에 사우스 클리프(Southcliff) 교회가 있습니다. 그 교회에 가면 예배 마치고 나오는 성도들이 볼 수 있도록 현관에 이런 글귀가 있습니다. “당신은 지금 선교지로 들어가고 있는 중입니다” (You are entering into the mission field). 가정과 학교와 일터가 우리의 선교지라는 말입니다.

“세속에 물들지 않는 영성” 이라는 책에서 찰스 콜슨은 30년 전의 미국 교회와 사회에 대해서 이렇게 지적했습니다. “미국 성인들 중 1/3은 스스로 거듭난 자들이라고 말하지만 그만큼 사회에 영향력을 주지 못할 뿐 아니라 사회는 하루가 다르게 병들어 가고 있다. 이는 당혹스러운 역설이다. 신앙은 상승하나 도덕은 하강한다.” 그 후 미국교회는 하강곡선을 그리고 있습니다. 성도들의 도덕적인 수준이 더 높아져야 합니다. 성도의 생활은 참으로 전도와 밀접한 관계를 가집니다.

내 삶이 선교지라면 내가 가장 먼저 가야 할 선교지는 어디입니까?

성경과의 만남

오늘 본문은 바울이 로마에서 순교하기 전에 마지막으로 디모데에게 권고한 말씀입니다. “때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라! 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라! 바른 교훈을 받도록 하고 너는 전도자의 직무를 다하라!” 이 말씀은 우리에게도 그대로 적용됩니다. 복음을 전하는 것이 성도의 의무입니다. 예수님의 지상명령은 복음을 전하여 가르쳐 지키게 하는 것입니다. “가서 모든 민족으로 제자를 삼고, 그들에게 세례를 베풀고 너희에게 분부한 모든 것을 가르치고 그 말을 행하도록 하라.” 지상명령이란 무슨 조건이나 이유를 붙일 수 없이 우리가 반드시 행해야 할 명령을 가리킵니다. 그럼 이 명령을 어떤 마음으로 지켜야 할까요?

1. 우리는 하나님에게 어떤 존재들일까요? (벧전 2:9-10)

나는 하나님 앞에서 어떤 자화상을 가지고 있습니까? 어떤 부분을 고쳐야 할까요?

2.우리가 전도하는 것은 그들에게 구체적으로 어떤 의미가 있을까요? (마 10:5-8)

우리가 세상에 보냄을 받은 목적은 무엇입니까? 나는 그 목적대로 살아가고 있습니까?

3. 그러면 우리는 언제 그리고 어디서 전도를 해야 할까요? (딤후 4:2, 5)

내 생활이 전도의 장이 되기 위해서 나는 어떤 삶을 살아야 할까요?

정리하며

우리가 세상에 보냄을 받은 목적은 잃어버린 양을 찾아 그들을 해방시키고 사탄에게 얽매어 사는 그들의 굴레를 풀어주는 것입니다. 아직도 사탄의 종이 되어 방황하고 있는 사람들에게 그들도 나와 같이 주 예수 그리스도를 믿음으로 하나님의 거룩한 백성이 되고, 거기에 더해 하나님의 자녀가 되는 권세를 누린다는 것을 설명할 수 있어야 합니다. 그러려면 먼저 우리 자신이 하나님 앞에서 올바른 자화상을 확립해야만 합니다. 그리고 주일의 공예배를 잘 참석하여 말씀을 통하여 성령의 기름 부으심을 공급 받아야 합니다. 공급받은 성령의 능력으로 우리 주변의 삶의 모든 영역에서 이웃들에게 주 예수 그리스도의 복음을 증거하는 삶을 살아가야 하겠습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 생활 전도를 실천하기 위해서 매일 하나님의 말씀 묵상하기

그리스도인의 사회생활

Lesson 1  그리스도인과 사회생활

Lesson 2  그리스도인과 직장생활

Lesson 3  그리스도인의 이웃관계

Lesson 4  그리스도인의 문화생활

Lesson 5  그리스도인의 절제생활

Lesson 6  그리스도인의 건강관리

Lesson 7  그리스도인의 시간관리

Lesson 8  그리스도인의 여가활동

내가 예수 믿고 구원을 받았다고 해서 곧 바로 세상이 천국으로 바뀌는 것은 아닙니다. 그리스도인이 된 후에도 우리는 하나님과는 상관없이 사는 많은 사람들 가운데서 남은 생애를 보내야 합니다. 무인도에 가서 혼자 산다면 모르지만 사회생활을 하는 한 세상과 교류하고 세상에 영향을 주고받게 됩니다. 어떤 이들은 경건하게 살기 위해서 가능하면 세상과의 접촉을 끊고 교회 안에서만 시간을 보내야 한다고 생각합니다. 그렇지만 에덴동산에도 사탄이 찾아온 것을 본다면 우리 중 누구도 죄와 세속의 영향이 없는 무균실에서 살 수는 없습니다. 현실적으로는 세상을 떠나 살 수 없는 대부분의 그리스도인들은 아무런 준비도 생각도 없이 세상 속으로 들어갑니다. 공중 권세 잡은 자와의 영적인 전투를 전혀 준비하지 못한 순진하고 무모한 상황이 벌어집니다. 그래서 주중에는 좌절하고 주일이면 교회에 와서 한 주간의 삶을 회개합니다. 이 단원의 목적은 세상을 떠날 수 없는 그리스도인이 어떻게 세상 속에서 살아야 하는가에 대한 성경적 지침을 배우는 것입니다.

그리스도인의

사회생활

마태복음 5:13-16

찬양을 드리며

하나님의 진리등대(510장)

빛의 사자들이여(502장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

그리스도인은 세상에서 불러낸 하나님의 백성입니다. 하지만 동시에 세상으로 보내심을 받은 하나님의 백성이기도 합니다. 그러므로 그리스도인의 삶은 세상에 살되 세상에 속하지 않은 삶입니다. 곧 몸은 세상에 속했지만 그 가치관과 태도는 세상과 다릅니다. 그리스도인의 삶은 세상 속에 존재하지만 세상과 타협하지 않습니다. 세상의 영향을 받는 것이 아니라 오히려 세상을 변화시키는 삶입니다. 교회로 모였을 때만이 그리스도인이 아니라 세상으로 흩어졌을 때도 그리스도인의 정체성이 분명해야 합니다. 환경에 따라서 변하는 것이 아니라 어떤 환경에서도 자신의 정체성을 분명히 하는 사람입니다. 빛이 어두움에 오면 더욱 빛나듯이 그리스도의 사람들은 세상에서 소금이 되고 빛이 되는 사람입니다.

그리스도인으로서 나의 삶은 어떠합니까? 혹시 나의 마음이 예배당 안에 있을 때와 밖에 있을 때 어떤 차이를 보입니까? 왜 그렇습니까?

성경과의 만남

오늘 읽은 본문의 말씀은 예수님께서 제자들에게 하신 설교의 일부분입니다. 흔히 산상보훈으로 일컬어지는 마태복음 5장에서 7장에 기록된 말씀 중의 한 부분입니다. 산상보훈은 예수님께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으셨을 때 나아온 제자들에게 하신 말씀입니다. 당시로는 제자들이고 오늘날은 예수님을 따르고 예수님을 스승으로 모시는 모든 그리스도인들에게 하신 말씀입니다. 바로 당신과 나와 같은 그리스도인들, 구역모임으로 모인 우리들입니다. 곧 예수님을 모르는 사람들이 아니라 예수님을 스승으로 모시고 따르는 제자들에게 하신 말씀입니다. 이는 구약의 이스라엘 백성들에게 주어진 십계명과 율법처럼 신약의 그리스도인들이 어떤 삶을 살아야 하는가를 말씀하신 것입니다. 그래서 율법의 가르침과 비교해서 여러 번 말씀하셨습니다. 곧 메시야를 만난 그리스도의 백성들이 따라야 하는 삶의 기준입니다.

1.예수님께서는 제자들이 세상의 무엇이라고 하셨습니까? 그 의미는 무엇일까요? (마 5:13-14)

나는 세상에 어떤 빛을 비추고 있습니까? 구체적인 예를 들어 보십시오.

2.예수님께서 소금에게 하신 경고는 무엇입니까? 이 경고와 우리는 무슨 상관이 있습니까? (마 5:13)

나로 인해서 내가 속한 공동체에 어떤 영향을 끼치고 있습니까? 나는 맛을 잃어가고 있지는 않습니까?

3.산 위의 동네는 왜 숨기우지 못합니까? 사람들이 등불을 켜서 등경 위에 두는 것과 같은 그리스도인의 행동은 무엇입니까? (마 5:16)

정리하며

그리스도를 구주로 모신 사람들의 삶은 빛납니다. 짠 맛이 있습니다. 나의 삶이 빛나지 않는 것은 빛이신 예수님의 생명에서 멀어졌기 때문입니다. 나의 삶이 짠 맛을 잃었다면 내가 예수 그리스도를 잃어버린 것이 아닌 지를 반성해야 합니다. 돌이킬 수 없을 만큼 맛을 잃어서 버려지고 밟히기 전에 예수님의 빛과 소금으로 자신을 채우기를 바랍니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 이번 주에 실천할 수 있는 착한 행실은 어떤 것이 있는지 생각하고 실천하기

그리스도인의

직장생활

다니엘 1:1-21

찬양을 드리며

너 시험을 당해(342장)

어느 민족 누구게나(521장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

하나님은 일하시는 분입니다. 예수님께서는 “내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다”고 하셨습니다(요 5:17). 하나님은 태초에 천지와 만물을 창조하시는 일을 하셨고 자신의 형상인 아담과 하와에게도 일을 주셨습니다. 아담과 하와가 범죄했을 때는 직접 가죽옷을 만들어주셨습니다. 바울은 일하기 싫은 자는 먹지도 말라고 합니다(살후 3:10). 성경은 노동을 하나님의 소명으로 보았고, 교회사의 전통도 노동과 기도를 같은 영적 차원에 두었습니다. 노동도 일종의 예배입니다. 그러므로 참된 신앙인은 자신의 일터도 제단이 되게 합니다. 일터에서의 삶도 하나님 앞에서 행하는 믿음의 결단입니다.

직장 생활 가운데 나는 성도일 때가 많습니까? 직장인일 때가 많습니까?

성경과의 만남

다니엘과 그의 친구들은 익숙한 고향 예루살렘의 종교적 환경을 떠나서 낯선 바벨론 땅의 이교적 문화가 주는 충격의 한가운데 놓이게 됩니다. 이름을 바꾸는 정체성의 상실을 강요당했습니다. 하나님의 말씀인 율법 대신에 점성술과 꿈의 해석 같은 이방학문을 공부해야 했습니다. 자신들을 지키고 보호해주는 어른들도 없습니다. 그렇지만 다니엘과 그의 친구들은 바벨론의 환경에서 믿음을 지킬 뿐 아니라 왕의 인정을 받는 공무원이 됩니다. 좌절하거나 타협하지 않고 하나님에 대한 신앙의 끈을 놓치지 않습니다. 바벨론의 문화 가운데서 수용할 수 있는 것과 대항할 것을 분명히 합니다. 오늘날의 대부분의 직장 환경은 그리스도인 젊은이들이 자라난 교회의 문화와는 너무 다릅니다. 다니엘과 친구들이 어떻게 바벨론에서 신앙을 지키고 자신들의 성취를 이루었는가를 통해서 다니엘서는 오늘날의 직장문화에서 그리스도인들이 본받을 행동의 지침을 주고 있습니다.

1.다니엘과 그의 친구들이 갈대아에 살면서 수용한 것은 무엇입니까? (단 1:6-8)

내 의사와 상관없이 내가 받아들여야 하는 직장의 문화와 관행은 어떤 것이 있습니까?

2. 다니엘은 어떻게 하기로 뜻을 정했습니까? (단 1:8)

내가 거절하는 것이 마땅한 직장의 잘못된 관행은 어떤 것이 있습니까?

3. 다니엘이 자신들의 결정을 시행한 방법은 무엇입니까? (단 1:12-13)

가치관과 신앙 때문에 동료들과 달리 행동해야 할 때 나는 나의 입장을 어떻게 밝힙니까?

정리하며

다니엘과 친구들은 하나님께서 이스라엘을 징계하시는 70년의 기간 동안 자신들이 바벨론에 살아야 하며, 바벨론에서 사는 동안에는 갈대아의 문화 가운데 있어야 함을 인정했습니다. 다만 오늘 우리에게 필요한 것은 그들처럼 거부할 것은 확실히 거부하는 신앙의 결단이 필요합니다. 그리고 그 결정이 실행될 수 있도록 최선을 다해 살아야 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 내가 다니는 직장의 문화나 관행 중에서 그리스도인으로서 거부해야 할 것을 살펴보고 지혜롭게 피하기

그리스도인의

이웃관계

누가복음 10:25-37

찬양을 드리며

그 크신 하나님의 사랑(404장)

주 믿는 형제들(221장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

예전에는 ‘고향에 가려는데 차비가 없다’는 사람을 많이 만났습니다. 처음에는 고향이 그리 멀지 않더니 점점 더 먼 곳의 사람들도 만났습니다. 미심쩍어 직접 표를 사서 드리기도 했지만 왠지 찝찝하기는 마찬가지였습니다. 요즈음은 교도소에서 신앙을 가지게 되었다는 분들이 종종 찾아옵니다. ‘밥이라도 사먹게 도와 달라’는 분들은 부담이 덜하지만 ‘교도소에서 나와서 새로운 삶을 시작하려니까 포장마차라도 할 자금이 필요하다’고 공손(?)하게 사정하면 참으로 난감합니다.

이런 분들도 나의 이웃일까요? 열심히 일하지 않으면서 바쁘니까 도와달라는 회사의 동료도 나의 이웃일까요? 나는 어떻게 생각합니까?

성경과의 만남

어떤 율법사가 예수님을 시험하려고 ‘무엇을 하여야 구원을 얻겠습니까?’ 라고 물었습니다. 그 질문에 대한 예수님의 마지막 최종 답변은 ‘알면서 왜 행하지 않느냐?’는 질책처럼 보입니다. 무안해질 수도 있는 순간을 모면할 겸 잘난 척 하는 질문이 ‘그러면 내 이웃이 누구입니까?’ 라는 것입니다. 예수님은 이 기회를 이용하여 편협한 혈연이나 지연을 뛰어넘는 보편적인 이웃 사랑에 대해서 말씀하셨습니다. 어느 민족이나 마찬가지이겠지만 이스라엘 사람들도 혈연적으로 가까운 사람이 이웃이고 형제였습니다. 이방인은 특별한 경우를 제외하고는 이웃이 아니었습니다(신 15:2-3). 심지어 이웃을 사랑하고 원수를 미워하라고까지 가르쳤습니다(마 5:43). 그런데 예수님은 그런 혈연관계나 민족적인 한계를 따질 것 없이 지금 당장 도와야 할 사람, 어려운 형편에 처한 사람, 도움이 필요한 사람을 이웃이라고 하십니다. 사마리아인인지 유대인인지 따지지 말고 도움이 필요한지 필요 없는지를 따지라는 것입니다.

1.그리스도인으로서 어떻게 진정으로 이웃을 사랑할 수 있을까요? (눅 10:36-37)

내가 하나님께 받은 사랑은 어떠합니까?

2. 예수님은 누가 우리의 이웃이라고 하십니까? (눅 10:36-37)

나의 도움이 필요한 이웃은 누구입니까? 그들을 나는 어떻게 대하고 있습니까?

3.우리가 어려움에 처한 이웃을 진정으로 사랑하지 못하는 이유가 무엇입니까? (눅 10:33)

나의 이웃을 돕지 못하는 이유는 무엇입니까?

정리하며

하나님의 백성이라고 하는 유대인들도 자신에게 도움을 줄 수 있는 사람을 이웃이라고 여겼습니다. 혈연, 지연, 학연으로 가까운 사람이 서로에게 유익을 끼칠 수 있기 때문이지요. 그런 생각을 예수님께서 완전히 뒤바꿔버렸습니다. 하나님께서 아무런 조건없이 사랑을 베푸신 것처럼 하나님의 자녀 된 우리도 우리의 도움을 필요로 하는 자들에게 아무런 유익을 기대하지 말고 베풀라는 것입니다. 현실적으로 우리의 도움을 필요로 하는 사람들은 너무나 많고 우리의 능력은 지극히 작은 경우가 대부분입니다. 누구를 어떻게 도와야할지 고민하며 사는 것이 우리 그리스도인의 삶이 아닐까요?

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 우리 주변에서 있을 수 있는 약자에 대한 배려는 어떤 것이 있는지 살펴보고 실천하기

그리스도인의

문화생활

창세기 1:28, 9:1, 로마서 12:1-2

찬양을 드리며

눈을 들어 하늘을 보라 (515장)

시온의 영광이 빛나는 아침(550장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

오래 전 얘기지만 한 때 파마나 립스틱은 사탄의 도구나 다름없었습니다. 그리스도인이 절대로 해서는 안 되는 것으로 여겼습니다. 파마했다고 사모님이 목사님께 쫓겨나가기도 하고 빨간 입술을 보고는 ‘쥐 잡아 먹었느냐?’고 타박을 하기도 했습니다. 기타도 교회에 절대로 들어올 수 없는 악기였습니다. 지금은 드럼까지 당당하게 예배의 한 부분을 차지하고 있습니다. 민요풍의 찬송도 초기에는 심한 박해를 받았지만 지금은 한국인의 정서를 잘 나타내는 국악찬송이란 이름으로 자리를 잡았습니다. 지금은 절대로 수용할 수 없다고 하는 것이 언제 또 예배당에 들어오게 될지 아무도 모릅니다. 교회가 세상의 문화에 동화되어 가는 중인가요? 아니면 세상의 문화를 교회가 정복하고 있는 것인가요?

교회에서 문화적인 이유로 갈등을 겪은 경험이 있다면 함께 나누어 봅시다.

성경과의 만남

하나님께서 사람을 자신의 형상대로 만드시고 ‘땅을 정복하라 모든 생물을 다스리라’고 하셨습니다(창 1:28). 그러나 사람은 타락 이후 하나님을 점점 더 멀리 떠나 결국은 모든 것을 잃어버리고 겨우 목숨만 건진 꼴이 되었습니다. 하나님은 홍수에서 살아남은 노아의 가족들에게 다시 ‘생육하여 번성하고 땅에 충만하라’ 고 하셨습니다(창 9:1). 이것은 모든 피조물을 통해서 하나님의 뜻이 드러나고 성취될 뿐 아니라 하나님의 영광이 높아지도록 하라는 것입니다. 그러나 그 후손들도 하나님의 이 명령을 제대로 수행하지 못했습니다. 피조물을 다스리기보다는 거꾸로 피조물을 섬기다가 이방의 압제에 시달리기도 하고 포로로 끌려가기도 했습니다. 결국은 예수 그리스도를 통해서 거듭난 은혜를 받은 자들에게 새로운 명령이 주어집니다. 우리 삶의 총체적인 형태를 문화라고 할 수 있습니다. 어떻게 우리 자신을, 나아가 우리의 삶의 전 영역, 즉 문화를 하나님의 뜻에 굴복하게 할 수 있을까요? 오늘 말씀을 통해 그 해답을 찾아가 보십시오.

1. 그리스도인이 어떻게 문화를 통제할 수 있겠습니까? (창 1:28)

여가 시간에 기독교인들이 즐길 수 있는 것은 어떤 것들이 있습니까?

2. 악한 세력에 감염된 세속문화는 어떻게 해야 합니까? (롬 12:1)

점령해야 할 세속문화의 예에는 어떤 것들이 있을까요? 함께 나누어 보십시오.

3. 기독교만의 문화라고 할 만한 것이 없는데 어떡합니까? (롬 12:2)

우리는 어떤 문화를 창조할 수 있을까요? 그 문화를 통해 세상은 어떻게 바뀌어져 갈까요?

정리하며

문화를 점령하는 일은 매우 힘든 일입니다. 기독교인들이 어떤 행동을 하려고 하면 세상은 먼저 비판할 준비를 하기 때문입니다. 문화는 힘으로 점령하는 것이 아닙니다. 시간이 오래 걸려도 사랑으로 서서히 녹여야 합니다. 우리가 힘을 과시할수록 세상은 우리에게서 멀어진다는 것을 잊지 마십시오. 예수님은 힘으로 세상을 정복하지 않고 자기희생과 죽음으로 세상을 정복하셨습니다. 세상 문화를 점령하는데 사랑과 희생이면 충분합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 내가 아는 대중가요의 가사를 소개하고 우리에게 주는 시사점 살펴보기

그리스도인의

절제생활

갈라디아서 5:22-24

찬양을 드리며

주의 말씀 받은 그 날(285장)

예수를 나의 구주 삼고(288장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

그리스도인은 나태한 마음이 들 때마다 “나는 고3이다”라고 스스로를 타일러야 합니다. 고3은 절제하며 살아야 하는 시기입니다. 여행을 가고 싶어도, 이성 친구를 사귀고 싶어도 “대학 들어가서 하자”하고 참아야 합니다. 그리스도인도 그래야 합니다. 쉬고 싶고, 놀고 싶어도 “천국 가서 하자”며 참아야 합니다. 이것이 우리가 이 세상을 살아가며 가져야 하는 종말론적 긴장입니다. 고3 학생이 다른 모든 즐거움들을 잠시 뒤로 미루고 오직 공부에만 몰두하듯, 우리도 이 세상 사는 동안 하나님과 하나님께서 맡겨주신 일들에 우선 몰두해야 합니다. 해야 하니까 억지로 하는 것이 아니라, 진심으로 마음을 기울여 열심히 해야 합니다. 하고 싶은 일은 누가 못하겠습니까? 그러나 하고 싶은 일을 참고 하기 싫은 일을 위해 헌신하려는 자세가 우리에게 필요합니다.

요즘 내가 절제하지 못하는 일은 무엇인가요? 왜 그것을 절제하지 못할까요?

성경과의 만남

성령의 아홉 가지 열매는 성령충만한 사람에게 나타나는 성품의 열매입니다. 이 열매들은 상호 연결성이 있습니다. 그래서 우리가 성령의 아홉 가지 열매를 맺는다고 할 때 어느 것 한 가지만 맺을 수는 없습니다. 사랑의 열매 없이 화평의 열매를 맺을 수 없고, 오래 참음의 열매 없이 절제의 열매를 맺을 수 없기 때문입니다. 아홉 가지 열매는 분리된 듯 보이지만 우리가 함께 맺어야 되는 한 덩어리와 같습니다. 특히 아홉 가지 열매 중 가장 마지막에 있는 절제의 열매는 매우 중요합니다. 왜냐하면 절제는 모든 열매를 완성하는 마침표와 같기 때문입니다. 나는 절제하며 살고 있습니까? 우리는 어떤 것을 절제하며 살아야 할까요? 오늘 말씀을 통해 그 해답을 찾아가 보십시오.

1. 그리스도인은 어떤 일에 절제해야 할까요? (히 12:6)

나는 먹고 마시는 일에 너무 많은 에너지를 쏟고 있지 않습니까? 한 주에 외식비로 들어가는 돈은 얼마 정도나 됩니까?

2. 그리스도인은 생활에 즐김에 있어 가져야할 자세는 무엇입니까? (갈 5:23)

나는 습관적으로 인터넷 쇼핑몰이나 TV 홈쇼핑을 기웃거리지 않습니까? 이번 주에도 충동적으로 구매한 물건은 없습니까?

3.매일 내 삶에서 일어나는 정욕과 탐심을 어떻게 해야 이겨낼 수 있습니까? (갈 5:24)

절제는 아무 것도 안하는 것이 아니라 옳은 바를 끝까지 지키는 것입니다. 요즘 내가 의식적으로 절제하고 있는 일은 무엇입니까?

정리하며

우리는 매사에 절제하며 살아야 합니다. 그러기 위해서는 마음이 가는 대로 사는 것이 아니라 하나님이 말씀하시는 대로 살아야 합니다. 날마다 성경을 읽고 묵상하십시오. 그것이 절제생활에 큰 도움이 될 것입니다. 시간이 될 때마다 기도하십시오. 그것이 죄에 종노릇하려는 우리의 연약한 믿음을 강하게 붙들어 줄 것입니다. 세상에 절제를 잘하는 사람은 없습니다. 다만 바울처럼 하나님께 버림이 될 것이 두려워 날마다 내 몸을 치며 살 뿐입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 나의 외식비를 아껴 어려운 친구나 이웃에게 식사 대접하기

그리스도인의

건강관리

고린도전서 6:12-20

찬양을 드리며

주 예수님 내 맘에 오사(286장)

아 하나님의 은혜로(310장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

요즈음 각종 웰빙(Well-Being)산업이 붐을 이루고 있습니다. 음식뿐 아니라 가구와 집도 웰빙과 관련되지 않으면 판매되기 어려운 현실입니다. 사람들은 웰빙을 생각하면서 어떻게 하면 잘 먹고, 잘 배설하고, 잠을 잘 잘 수 있을까 생각합니다. 그래서 자연식품과 건강보조식품을 찾게 되고 침대와 이부자리, 베개까지 몸에 좋은 것으로 사려고 합니다. 하지만 이런 웰빙에 가장 중요한 것이 빠진듯 한 인상을 지울 수 없습니다. 엄밀한 의미에서 웰빙은 바르게 존재한다는 뜻입니다. 그런데 나는 과연 언제 가장 평안을 누릴까요? 영양가 있는 음식과 안락한 침대가 과연 나에게 진정한 웰빙을 가져다줄까요? 참 웰빙은 존재의 근원이신 하나님 품안에 안길 때 비로소 누리게 됩니다. 어린 아이가 잠시 장난감에 마음을 빼앗기지만 어머니 품을 떠나서는 결코 평안을 누릴 수 없듯이 우리를 현혹하는 화려한 바이오산업이 궁극적 웰빙을 가져다 주지는 못합니다. 하나님과의 친밀감 회복이야말로 웰빙의 시작인 셈입니다.

나는 하나님 안에서 참 웰빙을 누리고 있습니까?

성경과의 만남

사람들은 건강관리를 위해 많은 노력을 합니다. 과식을 삼가고, 음식을 싱겁게 먹고, 충분한 휴식을 취하고, 적당한 운동을 합니다. 건강관리를 잘하는 것은 하나님이 주신 몸을 아끼는 것이니 잘하는 일이라 할 수 있습니다. 그러나 단순히 오래 사는 것이 목적이라면 그 건강관리는 뭔가 부족해 보입니다. 그럼 왜 건강관리를 해야 할까요? 바울은 하나님의 영광을 위하여 하라고 합니다. “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”(고전 10:31). 따라서 우리가 음식을 먹고, 운동을 하고, 일을 하는 모든 것이 다 하나님의 영광 때문임을 잊지 말아야 합니다. 세상에는 건강비법이 참 많습니다. 그렇게 하면 정말 건강해지기도 합니다. 그러나 성경은 그런 비법보다 진짜 건강한 사람이 누구인지에 대한 본질을 설명해 주고 있습니다.

1. 내 몸의 주인은 누구입니까? (고전 6:13)

나는 내 몸의 주인이 주님이심을 알고 내 몸을 주님을 위해 사용하고 있습니까?

2.최근에 음행의 유혹을 받은 적이 있습니까? 그런 유혹이 찾아올 때 어떻게 해야 합니까? (고전 6:18)

나는 몸이 건강합니까? 몸이 건강한 만큼 마음도, 영혼도 건강합니까?

3. 그리스도인은 무엇으로 하나님께 영광을 돌려드려야 합니까? (고전 6:20)

영원히 건강하고 싶습니까? 그렇다면 어떻게 해야 할까요?

정리하며

우리의 관심은 영적인데 보다 건강하게 오래 사는데 있습니다. 건강을 위해서 운동하라는 의사의 말은 잘 들으면서 하나님의 영광을 위해 살라는 성경의 말씀은 듣지 않습니다. 영원히 건강하고 싶습니까? 그렇다면 하나님의 말씀을 들어야 합니다. 건강을 다른데서 찾지 마십시오. 하나님 안에 진정한 건강이 있습니다. 오늘 자기 자신에게 물어보십시오. “나는 건강한가?” 다시 한 번 이렇게 물어보십시오. “하나님 보실 때도 건강할까?” 나는 어떤 건강을 원하고 있습니까?

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 한 달에 한 번씩 독거 노인을 찾아가 목욕 봉사하기

그리스도인의

시간관리

에베소서 5:15-16

찬양을 드리며

지금까지 지내온 것(301장)

예수가 함께 계시니(325장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

시간병(Time-Sickness)이란 “시간이 달아나는 것 같은 기분, 충분치 않다는 생각에 계속 가속 페달을 밟아 시간을 따라잡아야 한다는 강박적인 믿음”을 말합니다. 이런 강박증은 시간을 지배하며 살아가야 할 인간을 억누릅니다. 많은 사람들이 시간에 쫓기며 살아갑니다. 시간에 눌리고 시간에 매여 정신없이 살아갑니다. 사람이 시간을 관리해야 하는데 시간이 사람을 다스리고 억압합니다. 시간에 짓눌려 살다가 시간 병에 걸리면 몸과 마음에도 병이 나고 자기 인생에도 중병이 생깁니다. 그럼에도 불구하고 모든 사람은 하루에 86,400초를 보냅니다. 적지 않은 시간을 잘 활용할 줄 알아야 하겠습니다. 세상에는 소중한 금이 세 가지 있습니다. 황금, 소금, 그리고 지금입니다.

나는 지금을 어떻게 사용되고 있습니까? 최선을 다하는 삶입니까? 후회하는 삶입니까?

성경과의 만남

바울은 에베소서 5장에서 그리스도인의 삶의 중요성을 언급합니다. 하나님께서 계획하신 일에 대해 믿는 자가 마땅히 행해야 할 삶에 대해 언급하고 있습니다. 하나님은 우리가 부름 받은 자로서 하나님의 뜻에 합당하게 살기를 원하십니다. 지혜 있는 자같이 살아갈 것을 가르치고 있습니다. 특별히 그리스도인은 청지기로서 하나님이 주신 것을 잘 관리하고 다스려야 합니다. 시간도 예외가 아닙니다. 시간은 하나님의 것입니다. 에베소교회는 헬레니즘의 영향을 받아 시간 관리에 있어서 구별되지 못했습니다. 그래서 바울은 그리스도인이 삶에 있어 구별되어야 함을 명령하고 있습니다. 그리스도인은 하나님의 사랑을 입은 자로서 이방인과는 다른 삶을 살아가야 합니다. 그 시작은 하나님이 주신 시간을 지혜롭게 잘 사용하는 것입니다. 우리는 어떻게 시간을 관리해야 할까요?

1.어두움에서 빛 된 삶을 살게 된 것은 인간 스스로의 힘이 아니라 오직 그리스도의 주권적인 능력으로 말미암았다고 합니다. 구원받은 이후 백성들의 삶은 어떠해야 합니까? (엡 5:15)

나는 하나님의 구원에 감사하고 주의 깊게 자신의 삶을 살피고 있습니까?

2.바울은 구원받은 백성이 지혜 있는 삶을 살아야 한다고 합니다. 특별히 그가 그리스도인은 시간을 어떻게 사용해야 한다고 말합니까? (엡 5:16a)

나는 자투리 시간을 잘 활용하고 있습니까? 구체적인 예를 들어 보십시오.

3.시간을 선용하는 지혜로운 자는 반드시 경계해야 할 것이 있습니다. 무엇일까요? (엡 5:16b)

나는 기도와 말씀으로 시간의 십일조를 하나님께 드리고 있습니까?

정리하기

태초에 하나님은 천지를 창조하셨습니다. 그리고 시간도 창조하셨습니다. 천지창조를 6일 동안 하신 뒤 7일에는 안식하셨습니다. 그리고 구약과 신약의 시간여행 속에서 하나님은 자신을 언약의 하나님으로 계시해 주셨습니다. 때가 차매 하나님이신 예수님은 인간의 몸을 입으시고 이 땅에 오셔서 시간 안에서 33년을 사셨습니다. 하나님께는 하루가 천년 같고 천년이 하루 같습니다. 성경은 이렇게 시간에 대해 많은 이야기를 전해주고 있습니다. 세상 모든 것이 하나님의 것인데 시간도 마찬가지입니다. 따라서 시간을 잘 관리하며 사는 것은 하나님의 뜻대로 인생을 사는 첫 걸음과도 같습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 한 주간의 삶 속에서 경건의 시간 가지기

그리스도인의

여가활동

전도서 2:22-26

찬양을 드리며

주와 같이 길 가는 것(430장)

내 영혼이 은총입어(438장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

2010년을 기준으로 15세 이상 서울 시민의 48.1%는 주말이나 휴일에 여가활동으로 TV나 DVD시청을 한다고 합니다. 그밖에 여행(9.5%), 컴퓨터게임(8.9%), 휴식(8.9%), 사회활동(8.7%), 운동(5.8%), 문화예술활동(4.6%) 등을 하며 여가를 즐기는 것으로 나타났습니다. 쾌적한 여가생활은 모두의 바람입니다. 그러나 정작 바쁜 삶을 사는 현대 사회인들은 여가를 제대로 즐기지 못하는 실정입니다. 특히 성도들의 경우는 더욱 여가를 즐기지 못합니다. 주말과 주일은 주로 교회 사역에 몰두하기 때문입니다. 실제로 여가 시간이 주어지면 종교생활을 시작해 보겠다는 사람도 5%에 불과합니다. 주 5일제가 본격적으로 시행되면서 교회는 더 다양한 프로그램을 운영해야 되는 부담을 안게 된 것입니다. 우리는 이 여가 시간을 어떻게 보내야 할까요?

내가 가장 많이 즐기는 여가활동은 무엇일까요? 일주일에 어느 정도 시간을 투자합니까?

성경과의 만남

솔로몬은 “인생은 살 가치가 있는 것인가”라고 묻습니다. 이 질문의 결론은 “인생은 살 만한 가치가 없기에 삶이란 공허한 것”이라는 것입니다. 인간은 커다란 바퀴의 톱니에 지나지 않은 짧은 생을 살아갑니다. 따라서 인간은 자신의 삶조차 이해하지 못하며 살아갑니다. 인간의 부와 쾌락은 만족을 주지 못합니다. 인간이 일생 동안 수고하여 얻은 부도 결국 다른 사람이 즐기도록 남기고 떠나야 하는 것이 인생입니다. 결국 인간은 죽어야 하며 죽음은 모든 것을 끝냅니다. 정말 인간이 사는 것은 이렇게 가치가 없는 것일까요? 솔로몬은 이에 대해 이렇게 말합니다. “이 땅의 삶 가운데서 하나님이 지금 나에게 주시는 복들을 받아들여 누리고 그 복들을 통해 유익을 얻어내며 살아가야 한다.”세상의 모든 것을 누려본 솔로몬은 이러한 결론 앞에서 오늘을 살아가는 우리에게 주어진 시간을 어떤 자세로 살아가라고 가르치고 있습니까?

1. 사람이 해 아래서 행하는 모든 수고는 어떤 것입니까? (전 2:22)

나는 무엇을 위해 육체와 정신을 혹사 시키면서까지 일하고 있습니까?

2.사람이 일생동안 수고하고 근심한 결과는 슬픔밖에 없습니다. 하나님이 그런 사람에게 주시는 위로는 무엇입니까? (전 2:24)

하나님이 주시는 쉼을 통해 세상이 줄 수 없는 기쁨을 맛보고 있습니까?

3.수고를 다하고 쉼을 가지는 우리는 안식을 어떻게 사용해야 합니까? (전 2:26)

모처럼 쉬는 날이 찾아오면 나는 제일 먼저 무엇을 합니까? 나의 쉼에도 하나님의 자리가 있습니까?

정리하기

성경에 등장하는 많은 주제들 중에는 회색지대에 속한 것들이 있습니다. 성경이 구체적인 답변을 제시해 주지 않기 때문입니다. 그래서 ‘흑과 백’ 어디에도 속해 있지 않기 때문에 그리스도인들이 자기 나름대로 자유롭게 선택하고 행동 할 수 있다고 생각합니다. 여가 활동이 바로 그렇습니다. 성경은 모든 문제에 답을 시원하게 제시하지는 않습니다. 그러나 성경은 인간의 자유를 제한하고 통제하는 각각의 원리를 제공해 줍니다. 그 일반적인 원리를 통해 우리의 자유는 제한을 받습니다. 그 결과 우리는 여가활동을 통해서도 하나님의 선한 뜻을 발견하고 세워갈 수 있는 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 가족과 함께 하는 여가생활 계획표 짜보기, 구역(순) 식구들과 함께 건전한 영화 관람하기

교회의 역사와 인물들

Lesson 1  위대한 신학자 어거스틴

Lesson 2  종교개혁의 시작 마틴 루터

Lesson 3  종교개혁의 사상가 칼빈

Lesson 4  세계 선교의 아버지 윌리엄 캐리

Lesson 5  영역 주권의 신학자 아브라함 카이퍼

Lesson 6  일사각오의 사람 주기철

Lesson 7  사랑의 원자탄 손양원

Lesson 8  신실한 개혁주의자 한상동

‘성경만 열심히 읽으면 되지 구역모임에서 교회사를 공부할 필요가 있나?’라고 생각하는 교인들이 의외로 많습니다. 언뜻 듣기에 맞는 말 같습니다. 그러나 조금만 깊이 생각해 보아도 이것은 대단히 위험한 생각이라는 것을 금방 알 수 있습니다. 하나님은 역사 속에서 일해 왔고 각 역사 속에서 필요한 말씀의 사역자들을 보내셔서 자기 백성들을 인도하셨습니다. 따라서 교회사에 대한 무관심은 궁극적으로 하나님의 섭리에 대한 무관심입니다. 실제로, 성경만 열심히 읽는 무리들 중에 이단이 많은 이유가 바로 여기에 있습니다. 이번 과정을 통해서 하나님께서 교회사 속에 어떤 인물을 세우셔서 오늘의 교회를 이루셨는지를 생각해 보고자 합니다.

위대한 신학자

어거스틴

(Augustine, 354-430)

로마서 13:13, 5:17

찬양을 드리며

사랑의 하나님 귀하신 이름은(566장, 어거스틴 작사)

주는 나를 기르시는 목자요(570장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

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마음열기

어거스틴이 살았던 시대에는 전쟁이 많았습니다. 전쟁은 목회자들에게 큰 과제들을 안겨 주었습니다. 교회는 전쟁으로 인해 가장 많은 피해를 본 고아들과 과부들 그리고 가난한 자들을 돌아보아야 했습니다. 더 나아가 전쟁은 목회자들에게 아주 어려운 신학적 문제들을 제기하였습니다. 예를 들어 전쟁으로 인해 남편이 다른 나라에 포로로 끌려갔을 때, 신자인 아내가 다른 남편과 결혼을 할 수 있을까요? 또한 침략군이 쳐들어오고 있는데 목사는 예배당을 두고 피난갈 수 있을까요? 목회자들은 이런 어려운 질문들에 대해서 위대한 신학자였던 어거스틴에게 질문하였고 어거스틴은 그러한 일을 잘 감당하였습니다.

여러분들은 위에서 제기된 질문에 대해서 어떠한 성경적 답변을 가지고 있습니까?

성경과의 만남

어거스틴은 기원후 500년까지 서방교회가 낳은 가장 위대한 신학자입니다. 어거스틴은 로마 제국 말기에 살았습니다. 독실한 신앙인이었던 어머니 모니카 밑에서 자랐지만 형식적으로만 교회에 다녔을 뿐입니다. 어거스틴은 젊었을 때 방탕한 삶을 살았고, 세속적 학문에 관심을 많이 가져서 이방 종교나 철학을 공부하는 데 깊이 심취하였습니다. 그러나 하나님은 어머니 모니카의 간절한 기도를 들으셨습니다. 어느 날 어거스틴이 정원을 거닐고 있을 때 그는 어린이들의 노래 소리를 들었습니다. “집어서, 읽어라!” 어거스틴은 옆에 있었던 성경을 집어서 읽었는데, 그때 읽었던 부분이 로마서 13장 13절이었습니다. 이 말씀이 어거스틴에게 큰 감명을 주었고, 그 이후로 어거스틴은 하나님의 교회를 위한 위대한 교사이자 목회자가 되었습니다.

1.침례교나 순복음에서 세례를 이미 받고 온 사람들에게 다시 세례를 주어야 할까요? (엡 4:4-5)

자신이 받았던 세례에 대한 경험을 나누어 봅시다. 나는 세례에 어떤 감격이 있었습니까?

2.한국 교회 성도들은 은혜라는 말을 너무나 쉽게 사용합니다. 좋은 것은 다 하나님의 은혜라고 말합니다. 그러나 그렇게 되면 ‘값없는’ 은혜가 ‘값싼’ 은혜로 바뀝니다. 하나님의 은혜가 정확히 무슨 뜻일까요? (롬 5:17)

무조건 하나님의 은혜라고 말하는 것은 제대로 된 신앙인의 태도가 아닙니다. 은혜와 섭리가 어떻게 다른지 이야기해 보십시오.

정리하며

어거스틴은 여러 가지 교리적인 문제로 씨름하고 있었던 서방교회를 하나님의 말씀으로 잘 가르쳐서 올바른 길로 인도하였습니다. 특별히 교회론과 구원론이 올바로 정립되었고 더 이상 교회는 이런 문제들과 더 이상 불필요한 논쟁을 하지 않게 되었습니다. 어거스틴이 없었다면 오늘날에도 여전히 세례와 은혜에 대해서 이단들이 자기 나름대로 근거를 가지고 교회를 괴롭힐 것입니다. 성도들이 성경뿐만이 아니라 교회의 역사에 대한 최소한의 지식을 가지고 있어야 할 필요가 여기에 있습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 여러분이 속한 교회를 거룩하게 하기 위해서 할 수 있는 일 세 가지 정하기

종교개혁의 시작

마틴 루터

(Martin Luther, 1483-1546)

열왕기하 18:3-4

찬양을 드리며

내 주는 강한 성이요(585장, 마틴 루터 작사)

어느 민족 누구게나(586장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

교회 역사를 통해서 볼 때, 하나님의 교회는 크고 작은 오류를 종종 범하였고, 어떤 때에는 그 오류들이 너무나 심하여서 도대체 교회가 과연 하나님이 다스리시는 교회인지 아니면 강도의 소굴인지 분간하기가 어려운 경우도 있었습니다. 마틴 루터가 살았던 시대가 바로 그러하였습니다. 교회 지도자들은 베드로 성당과 같이 거대하고 화려한 건물을 짓는 데 관심을 두었고, 정작 관심을 두어야 할 성도들에 대해서는 무관심하였습니다. 그와 같은 건물을 짓자고 하니 엄청난 돈이 들었고 그 돈은 성도들의 헌금에서 나올 수밖에 없었습니다. 헌금을 더 많이 거두어들이기 위해서 교회는 면죄부라고 알려진 면벌부와 같은 이상한 거짓 교리들을 활용하였습니다. 신부들은 연옥에 있는 가족이나 친구들이 지상에서 면벌부를 구입하면 즉시 천국으로 갈 수 있다고 선전하였고, 많은 이들이 이와 같은 선전에 속아 넘어갔습니다.

교회의 말과 성경의 가르침이 서로 상충된다고 생각하면 신자는 무엇을 따라야 할까요?

성경과의 만남

루터는 1483년 독일에서 태어났는데, 이 시기에 르네상스가 활발하게 진행되고 있었습니다. 사회와 경제가 발전하고 있었고, 무엇보다 대학에서 인문학이 급속하게 발전하고 있었습니다. 인쇄술의 발명으로 인해 지식과 정보가 빠른 시간 안에 광범위하게 전파될 수 있었습니다. 이런 변화들은 성경 해석에 큰 영향을 주었습니다. 이전과 달리 지식인들은 성경을 원래의 언어인 히브리어와 헬라어로 읽을 수 있게 되었습니다. 점차적으로 그 당시 보편적으로 사용되었던 라틴어 성경에 오역이 많이 있고, 그 오역 때문에 여러 가지 거짓 교리가 교회 안에 들어와 있다는 것을 사람들이 깨닫게 되었습니다. 안타깝게도 교회는 이러한 변화를 전혀 읽어내지 못하고 있었습니다. 교회는 성경보다는 교회가 더 권위가 있다고 주장하였습니다.

1.시편에는 “주의 의로 나를 구원하소서!”라는 기도가 많이 나옵니다. 죄인에게 필요한 것은 하나님의 자비일까요, 아니면 하나님의 의(義)일까요? (롬 1:17)

우리도 하나님의 의보다는 하나님의 자비나 사랑이라는 단어를 더 좋아하는 이유에 대해서 생각해 봅시다.

2. 진정으로 회개할 때 어떤 일이 일어날까요? (요일 1:9)

진정한 회개란 무엇일까요? 함께 나누어 봅시다.

정리하기

하나님의 복음을 깊이 연구하는 가운데 루터는 회개의 복음, 믿음의 복음을 깨달았습니다. 그 결과 거짓 교리에서 신음하는 수많은 참된 성도들에게 빛을 전하여 주었습니다. 죄인은 오직 믿음을 통하여 예수 그리스도와 연합되어 우리의 죄가 그리스도의 것이 되고 그리스도의 의가 우리의 것이 됨으로 하나님 앞에서 의롭다 하심을 인정받게 되었습니다. 이것이 복음 중의 복음입니다. 복음은 우리의 구원이 전적으로 하나님의 역사라는 것을 고백하는 것입니다. 자기의 죄와 비참, 그리고 그것으로부터의 구원을 확실히 체험한 자만이 진정으로 회개하여 하나님의 은혜에 보답하는 감사의 마음으로 하나님을 기쁘시게 하는 삶을 살 수 있습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 종교개혁 기념일을 교회에서 의미 있게 보내도록 계획 세우기

종교개혁의 사상가

칼빈

(John Calvin, 1509-1564)

디모데후서 3:16-17

찬양을 드리며

날 구속하신(548장, 칼빈 작사)

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마음열기

루터가 독일에서 교회를 개혁하고 있는 동안 스위스에서는 쯔빙글리라는 위대한 설교자이며 신학자가 종교개혁을 주도하고 있었습니다. 그러나 아쉽게도 그는 카톨릭 군대와의 전투에서 군목으로 병사를 돌보다가 전사하고 말았습니다. 거대한 로마 교회의 교권 앞에서 쓰러져 가는 개혁교회를 다시 살려낸 인물이 바로 칼빈입니다. 칼빈의 영향력으로 인해 유럽 대륙에서는 개혁교회(Reformed Church)가, 영국과 미국에서는 장로교회(Presbyterian Church)가 설립될 수 있었습니다. 칼빈은 종교개혁의 제 2세대에 속하는 인물로 이전의 개혁가들이 남긴 유산들을 체계적으로 정리하고 발전시켜 다음 세대가 굳건한 참 교회를 계속적으로 설립할 수 있는 토대를 제공하였습니다. 한국의 장로교회가 칼빈의 가르침을 귀하게 보는 이유가 바로 여기에 있습니다.

장로교회는 왜 목사교회나 집사교회로 불리지 않고 장로교회라고 불릴까요? (참고로, 장로가 있기 때문에 장로교회라고 불리지는 않습니다)

성경과의 만남

칼빈은 프랑스 느와용이라는 도시에서 1509년에 태어났습니다. 독실한 천주교 신자로서 어렸을 때는 훌륭한 학자가 되는 것이 꿈이었습니다. 그러나 30대 초반에 하나님의 신비로운 역사를 통하여 종교개혁의 복음을 받아들였고 자신의 학자적인 은사를 발휘하여 27세에 《기독교 강요》라는 기념비적인 작품을 출판하였습니다. 그 뒤로도 여러 번의 증보판이 나왔는데, 《기독교 강요》는 오늘날에도 가장 영향력 있는 신학 저서로 인정받고 있습니다. 이 책의 출판으로 인해 그는 종교 개혁의 지도자 중의 한 명이 되었고 제네바의 개혁을 이끌고 있던 파렐 목사의 강권적 청빙을 받아 제네바에서 목회와 신학 교수 사역을 하게 되었습니다. 그의 사역으로 인해 작은 도시에 불과하였던 제네바는 유럽 종교개혁의 중심 역할을 하게 되었습니다.

1. 성경은 어떤 책입니까? <딤후 3:16>

이단들도 성경을 대단히 열심히 읽지만, 성경의 의미를 제대로 파악하지는 못합니다. 그렇기 때문에 우리에게 좋은 성경 안내서가 필요합니다. 우리에게 가장 좋은 성경 안내서에는 어떤 것들이 있을까요?

2.신학 공부를 잘하지 못해도 목회를 하는데 별 지장이 없다고 생각하는 사람이 많습니다. 장로도 성도 가운데서 투표로 선출하는데, 목사도 그렇게 선출하면 안 될까요? (딤전 3:1-7)

신학교의 중요성에 대해서 토의해 봅시다. 신학교가 중요하다면 교회는 이 일을 위해서 어떤 일을 해야 할까요? 신학교에 대한 교회의 관심이 줄어든다면, 장차 어떤 일이 교회에 일어나게 될까요?

정리하기

로마 교회가 성경을 교회의 권위 아래에 두었다면, 칼빈은 교회를 철저하게 성경의 권위 밑에 두었습니다. 교회의 모든 부분들이 성경의 가르침에 따라야 한다고 칼빈은 믿었고 이 일을 위해서 성경을 연구하였고 이것을 설교를 통해서, 주석을 통해서, 강의를 통해서, 신학 논문을 통해서 많은 사람들에게 선포하였습니다. 더 나아가 제네바 아카데미를 설립함으로 훌륭한 인재들을 길러내어 세계 곳곳에 개혁신앙을 전파하고 개혁교회를 설립하였습니다. 많은 사람들이 개혁을 부르짖고 있지만 개혁의 본질은 간단합니다. 정말로 하나님의 말씀을 제대로 이해하고 그것을 선포하고 그리하여 훌륭한 말씀의 사역자들을 계속 길어내는 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 고려신학대학원 홈페이지(www.kts.ac.kr)를 방문하여 목사 양성을 위해서 무엇을 하는 지 구체적으로 알아보기

세계 선교의 아버지

윌리엄 캐리

(William Carey, 1761-1834)

마태복음 28:18-20

찬양을 드리며

너 시온아 이 소식 전파하라(501장)

빛의 사자들이여(502장)

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“하나님으로부터 위대한 일을 기대하라. 하나님을 위해 위대한 일을 시도하라!” 18세기 말과 19세기 초 근대적인 세계 선교의 문을 본격적으로 연 캐리가 외친 이 유명한 말은 수많은 신자들의 가슴에 불을 질렀습니다. 예수님께서 부활하신 후 제자들에게 나타나셔서 “너희는 모든 족속으로 제자를 삼으라”는 명령을 주셨습니다. 승천하시기 직전에도 우리 주님은 “땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라”고 명령하셨습니다. 이 두 말씀은 신자라면 누구나 다 알고 있는 매우 익숙한 말씀입니다. 하지만 이 주님의 명령은 교회에서 오랫동안 성도들에게 의미 있는 영향을 주지 못했습니다. 왜냐하면, 교회의 많은 지도자들이 예수님의 이 말씀을 사도들에게만 적용시켰기 때문입니다. 따라서 일반 성도들이 세계 선교에 열정적으로 관심을 가질 이유가 없었습니다. 캐리는 주님의 말씀을 모든 성도들에게 적용시켰고 스스로가 ‘위대한 일’을 시도하여 ‘세계 선교의 아버지’라는 명성을 얻게 되었습니다.

성경의 모든 말씀을 자신에게 직접적으로 적용하는 것이 반드시 옳은 것은아닐 것입니다. 성경의 말씀을 어떻게 자신에게 적용하는 것이 좋을까요?

성경과의 만남

윌리엄 캐리는 영국의 한 작은 시골에서 1761년에 출생하였습니다. 어렸을 때부터 머리가 좋아서 글자를 깨우치고 라틴어와 헬라어를 공부하기도 하였지만 아버지의 강요로 구두 수선공이 되었습니다. 수선공으로서 평범한 삶을 마칠 뻔한 캐리는 19살 때 어느 기도 모임에 갔다가 강력한 말씀을 체험하게 되었습니다. 히브리서 13:13의 말씀을 통해서 캐리는 자신의 전 삶을 주님을 위해서 헌신하기로 결심하였습니다. 처음에 캐리는 자신의 은사를 잘 살려서 무엇보다 성경 연구에 전념하였습니다.

훌륭한 목사로서의 평범한 삶을 살게 될 캐리에게 두 번째 중요한 사건이 일어났습니다. 그는 어느 날 《쿡 선장의 마지막 항해》라는 책을 읽었는데, 그 책에는 미개한 원주민들의 야만적이고 비참한 풍습들(식인이나 순장제도)도 자세히 기록되어 있었습니다. 캐리는 그 책을 읽으면서 그들에 대한 깊은 동정심을 가졌고, 그들이 그렇게 비참하게 살아가는 이유가 복음을 듣지 못했기 때문이라는 생각이 들자 선교에 대한 강한 열정을 가지게 되었습니다.

1. 초대 교회의 선교는 어떻게 이루어졌습니까? (마 28:18-20, 행 13:1-3)

선교가 교회 사역 속에서 다른 교회 활동(예배, 봉사 등)과 비교해 볼 때 어느 정도의 비중을 차지해야 하겠습니까?

2.선교를 결심하는데 가장 큰 걸림돌은 가족이라고 할 수 있습니다. 선교사의 자녀들은 많은 어려움을 안고 있습니다. 이들을 위해서 교회가 어떻게 도울 수 있을까요? (행 20:36-38)

캐리와 같이 한국 선교사들이 공동 사역을 잘하도록 돕기 위해서 교회가 어떠한 선교 정책을 수립해야 하겠습니까?

정리하기

캐리의 사역으로 인하여 인도 선교뿐만이 아니라 세계 선교가 꽃을 피우게 되었습니다. 성도들은 이제 예수님의 지상명령을 더 이상 자신과 무관한 것으로 여기지 않았습니다. 교파에 상관없이 교회들마다 선교회를 조직하여 선교에 힘쓰게 된 것도 캐리가 남긴 훌륭한 유산입니다. 캐리는 또한 선교에 있어서 선교사들 간의 동역이 얼마나 중요한 지도 보여 주었습니다. 오늘날 개교회 중심주의 때문에 개 교회의 이름을 내기 위해 선교를 하는 경우가 많습니다. 이제는 이러한 관행을 중지하고 서로 협력하여 보다 체계적이고 책임있는 선교를 해야 할 것입니다. 대전에 있는 세계선교센터는 선교사들을 양성하고 훈련시키는 곳입니다. 이 센터는 교회들이 협력할 때, 얼마나 효과적인 선교정책을 실행할 수 있는지를 잘 보여주는 좋은 예라고 할 수 있습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 자신이 출석하고 있는 교회가 지원하는 선교사를 위해서 시간을 정하여 기도하기

영역 주권의 신학자

아브라함 카이퍼

(Abraham Kuyper,

1837-1920)

로마서 11:36

찬양을 드리며

주 은혜를 받으러 모여 온 우리(39장, 전통적 네덜란드 찬송)

찬송으로 보답할 수 없는(40장)

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우리에게 튜울립과 히딩크의 나라로 알려진 네덜란드는 일찍부터 칼빈의 신학을 수용하여 튼튼한 개혁교회를 수립하였습니다. 벨직 신앙고백서, 하이델베르크 요리문답, 그리고 도르트 신경은 네덜란드 개혁교회의 근본이 되는 신조들입니다. 그러나 17세기의 거대한 합리주의 흐름은 교회에도 큰 영향을 미치게 되었습니다. 카톨릭의 교권주의도 문제였지만 이성을 최고의 재판관으로 생각하는 합리주의도 교회에 큰 해를 미쳤습니다. 국가는 교회를 통제하려고 하였고 말씀의 순수성보다는 학문의 자유를 우선시하는 정책을 펼쳤습니다. 신학교 안에는 성경의 신적 권위를 부정하는 교수들이 교수직을 차지하게 되었습니다. 그들에게서 배운 신학생들도 점차적으로 합리주의에 물들었고 그들로부터 설교를 듣는 성도들도 그 영향을 받지 않을 수 없었습니다. 네덜란드 개혁교회는 원래의 참된 개혁신앙으로부터 점점 멀어져 갔습니다. 하지만 하나님은 이 교회를 그대로 두지 않으시고 한 인물을 일으키셔서 교회를 새롭게 하셨으니 그분이 바로 아브라함 카이퍼입니다.

네덜란드 교회는 한국 교회와 어떤 교류를 가지고 있을까요?

성경과의 만남

카이퍼는 목사 아들로 자랐습니다. 그리고 목사가 되기 위해서 신학 공부를 하였습니다. 카이퍼는 합리주의의 영향을 받은 교수들 밑에서 영향을 받으며 공부하면서 개혁신학의 유산들을 무시하였습니다. 학교를 졸업하고 카이퍼는 어느 시골 교회에서 목회를 시작하였습니다. 그곳에서 카이퍼는 개혁신학을 지켰던 소박한 한 농부의 아내를 만나서 교제를 하였고, 그 결과 자신이 신학교에서 배웠던 것을 버리고 원래의 참된 개혁신학을 회복하게 되었습니다. 그 이후 카이퍼는 자신의 모든 재능을 활용하여 진리에서 벗어난 네덜란드 교회를 원래의 신앙으로 회복시키는 데 전 생애를 바쳤습니다.

1.왜 한국의 성도들은 교회에서는 훌륭한 신앙인처럼 보이는데 세상에서는 전혀 그렇지 않은 모습을 보이는 경우가 많을까요? (롬 11:33)

전도하여 불신자의 영혼을 구하는 것과 사회에서 봉사하여 세상을 변화시키는 것 중에서 무엇이 더 중요할까요?

2.신앙과 학문은 별개의 것이 아닙니다. 그러나 우리 주위에는 학문과 신앙이 아무런 관계가 없다고 생각하는 사람들이 많은데 그 이유는 무엇일까요? (롬 11:36)

나의 삶의 영역 가운데 가장 많이 변혁되어야 할 부분은 어디일까요?

정리하기

아브라함 카이퍼는 교회 내에 밀려드는 거대한 합리주의의 물결에 맞서 전통적 개혁신앙을 회복시킨 훌륭한 분입니다. 그분 스스로가 사회와 정치에 적극적으로 뛰어들어 수상의 자리에까지 올랐듯이 그의 강연은 수많은 신앙인들에게 교회 안에만 머무르지 말고 이 세상에 적극적으로 참여하도록 격려하였습니다. 그의 사상의 영향을 받은 많은 사람들이 학문에 헌신하게 되었고 그 결과 기독교적 세계관에 근거하여 가르치는 훌륭한 학자들이 많이 배출되었습니다. 우리 한국은 기독교 국가가 아니기 때문에 카이퍼의 생각을 그대로 실천하기에는 어려움이 많을 것입니다. 그러나 모든 영역이 주님의 것이고, 모든 진리는 그리스도에게서 나온다면, “한 치라도 주님의 것”이라는 카이퍼의 메시지에 우리는 계속 귀를 기울여야 할 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 자기가 속한 곳에서 아주 작은 것이라도 변화시키기

일사각오의 사람

주기철

(1897-1944)

요한계시록 2:10

찬양을 드리며

서쪽 하늘 붉은 노을(158장, 주기철 작사)

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마음열기

일제 강점기는 한국교회에도 큰 시련의 기간이었습니다. 그 중의 가장 큰 시련은 일제의 신사참배 강요였습니다. 시간이 흐르면서 일본 제국주의자들은 조선을 일본화시키는 정책을 강제로 실시하였습니다. 조선의 역사를 왜곡시키는 것은 물론이고, 일본어를 사용하도록 강요하였고, 우리의 정신마저 개조시키기 위해서 자신들의 신사를 섬기도록 압력을 가하였습니다. 수치스럽게도 한국교회 대부분의 지도자들은 이 일제 앞에 굴복하여 신사참배가 국민의례이고 우상숭배가 아니라는 궤변을 늘어놓았습니다. 어떤 이들은 고문과 협박에 못 이겨서 굴복한 경우도 있었으나 적지 않은 이들은 일제의 앞잡이가 되어서 신사참배를 교인들에게 선동하고 자발적으로 모범을 보이기도 하였습니다. 이와 같은 거대한 배교의 흐름 속에서 죽기를 각오하고 신앙을 지켰던 소수의 성도들이 있었는데, 그 중의 한 분이 주기철 목사이었습니다.

카톨릭 교회는 순교자들을 너무 신성하게 생각하는 경향이 있는 반면에 개신교회는 그들의 신앙과 삶을 너무 무시하는 경향을 보입니다. 우리는 어떤 관점을 가지고 순교자들을 바라보아야 할까요?

성경과의 만남

주기철 목사가 남긴 설교 중에 “일사각오”라는 설교가 있습니다. 이 설교를 통해 우리는 오늘도 주기철 목사님을 만날 수 있습니다.

예수의 삶 전체는 남을 위한 것이었다. 이 세상에 탄생하심도 남을 위하심이오 십자가에서 죽으심도 죄인을 (구원하기) 위하심이었나니 이 예수를 믿는 자의 행위도 또한 남을 위한 희생이라야 한다. 세상 사람은 남을 희생하여 자기의 이익을 도모하지만 예수교는 자기를 희생하여 남을 구원하는 것이다. 자기가 죽고 이웃을 사랑하는 일(殺身愛人), 그 얼마나 숭고한 정신이며 그 얼마나 거룩한 행위이냐?

주기철 목사의 위대함은 그가 설교한 대로 살았다는 것입니다. 그는 자신의 목숨을 포기함으로 많은 사람들을 생명이신 예수님께로 인도하였습니다.

1.하나님 나라를 위해 죽도록 충성하는 사람에게 하나님이 주시는 선물은 무엇일까요? (계 2:10)

신사참배를 찬성했던 배교자들은 십계명의 1계명은 구약의 계명이고 유대인을 위한 것이기 때문에 신약 시대를 사는 한국 신자들에는 적용이 되지 않는다고 주장하였습니다. 이 주장에 대해서 어떻게 대답할 수 있을까요?

2.어떤 신자가 주님을 전적으로 따르기로 결심하였을 때(예를 들어 선교사가 되기로 결심하였을 때), 가장 머리에 떠오르는 것은 가족일 것입니다. 가족들과 교회는 이 문제를 어떻게 해결할 수 있을까요? (엡 5:17)

우상은 일제시대만 있는 것이 아닙니다. 오늘날 한국 사회에서 가장 강력한 종교는 ‘대학교’라고 할 수 있습니다. 자녀 양육에 있어 나는 어떤 신앙의 본을 보이고 있습니까?

정리하기

교회 지도자들은 신사참배를 정당화하기 위해서 성경도 왜곡시켰습니다. 십계명은 구약 시대에 하나님께서 유대인들에게 주신 것이기 때문에 오늘날 한국 신자들에게는 적용이 되지 않는다고 주장하였습니다. 해방되고 나서도 그들은 회개하기는커녕 신사참배를 좋아서 한 것이 아니라 어쩔 수 없이 할 수밖에 없었다고 변명하면서 여전히 교권을 장악하였습니다. 심지어 뻔뻔스럽게도 회개를 촉구하는 옥중 성도들을 사랑이 부족한 바리새인들이라고 정죄하기도 하였습니다. 심지어 이들의 영향을 받은 학자들마저 그와 같은 주장을 하고 있습니다. 주기철 목사의 순교적 죽음은 그들의 죄악을 고발하고 있을 뿐 아니라 오늘날 우리에게도 큰 경고가 되고 있습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 우리 사회에 어떤 우상이 있는지 살피고 그 우상을 제거하기 위해서 노력하기

사랑의 원자탄

손양원

(1902-1950)

사도행전 7:45-60

찬양을 드리며

꽃이 피는 봄 날에만(541장, 손양원 작사)

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마음열기

광주 모교회 신모 장로(62)에게는 특수부대원인 아들이 있다. 그 아들이 96년 제대를 앞두고 사격 연습 중에 총에 맞았다. 총알이 아들의 복부를 관통했다. 단순사고로 보기 힘들었다. 가해자는 아들 부대 중사였다. 부대에서도 고의적인 면에 초점을 두고 수사를 벌였다. 수사진행 상황을 들은 신 장로는 휴가 중 아들이 한 말이 떠올랐다. “제가 사격 1등이에요. 오죽했으면 부대 중사가 사격 시험에서 한 번만 양보해 달라고 부탁했겠어요.” 진급을 앞둔 중사의 부탁이었지만 거절했다는 아들의 자랑이었다. 대수술을 받은 아들 곁에서 신 장로는 기도뿐 더 이상 다른 생각을 할 수 없었다. 다행히 결과가 좋아 아들은 생명을 되찾게 되었다. 이때 고의성에 대한 의혹을 본격 수사키로 했다는 연락이 왔다. “안 돼요. 그분을 용서해 주세요.” 병상에서 아들이 말했다. 중사의 어려운 집안 사정을 잘 알고 있었고 설사 고의로 쐈다 해도 용서해 주자는 것이었다. 아들의 말에 신 장로는 부대를 찾았다. 더 이상 사고에 대해 조사되는 것을 원치 않는다고 청원했다. 결국 사건은 중사가 제대하는 것으로 마무리 됐다. 지금 중사는 회사에 다니며 신 장로를 부친처럼 따르고 있다. 용서를 통해 신 장로는 아들을 한 명 더 얻은 셈이 되었다.

만약 나와 내 가정에 이러한 일이 생겼다면 어떤 반응을 하였을까요?

성경과의 만남

“원수를 사랑하라!” 이 말씀은 예수님께서 그 당시 사람들에게 던진 충격적인 메시지였습니다. 오늘날 불신자라 하더라도 이 말씀만은 대부분이 다 알고 있습니다. 하지만 예수님의 말씀은 글자 그대로 받아들이기기 쉽지 않았기 때문에 여러 가지 방식으로 해석이 되었습니다. 어떤 이들은 이 말씀이 일반 평신도들이 아니라 수도사나 성인 같은 특별히 구별된 사람들을 향한 말씀이라고 생각하였습니다. 다른 이들은 이 말씀은 우리가 실제로 지키도록 하기 위해서가 아니라 얼마나 우리가 하나님의 말씀 앞에서 무기력한 지를 깨닫게 하도록 하기 위한 것이라고 해석하였습니다. 그러나 어떤 이들은 이 말씀을 우리의 힘으로 실천할 수는 없지만 하지만 하나님의 도우심으로 능히 실천할 수 있다고 주장하였습니다. 손양원 목사는 주님의 이 말씀을 몸소 실천함으로 예수님의 말씀이 단지 공허한 말씀이 아니라는 것을 보여 준 위대한 신앙인이었습니다.

1.의를 위해 핍박을 받는 자는 복이 있다고 주님께서 말씀하셨습니다. 핍박을 당할 때 우리의 자세는 어떠해야 할까요? (마 5:11-12)

오늘날에도 여전히 한국 사회는 좌파와 우파의 대립이 심합니다. 우리 기독교인은 이들의 화평을 위해서 무엇을 해야 할까요?

2.원수를 대하는 바른 태도는 무엇입니까? (마 5:44) 성경의 말씀대로 원수를 그렇게 대하지 못하는 이유는 무엇입니까?

나에게 있어서 원수란 누구인가요? 그 사람을 위해 어떤 노력을 하고 있습니까?

정리하기

오늘날에도 여전히 한국 사회는 좌파와 우파의 대립이 심합니다. 한국 교회는 우파적 성향이 강한데, 기독교인들 중에서 “좌파”, “빨갱이”라는 말을 서슴없이 뱉는 경우가 많습니다. 세상의 평화를 위해서 일해야 할 교회가 오히려 분쟁과 적개심을 고취시키고 있는 것입니다. 이 점에서 손목사의 사랑의 섬김은 이 사회의 화평을 위해 성도들이 무엇을 해야 할 지를 잘 보여 주고 있습니다. 오늘날 교회는 한국 사회의 근심거리와 지탄의 대상이 된지 오래 되었습니다. 이제는 우리가 뭐라고 해도 그들에게 호소력이 없습니다. 우리에게 필요한 것은 말이 아니라 행동입니다. 소교리문답이 가르쳐 주듯이 손양원 목사처럼 우리가 그리스도의 사랑을 행하는 것이야 말로 우리 원수들의 입을 막는 유일한 길입니다.

한 주간 약속

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예) 손양원 목사의 “아홉 가지 감사”라는 설교를 읽어 보기

신실한 개혁주의자

한상동

(1901-1976)

출애굽기 20:3-6

찬양을 드리며

언약의 주 하나님(248장, 한상동 작사)

구주의 십자가 보혈로(250장)

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일제 식민지 기간 동안 일본의 강압적 통치는 더욱 심화되었습니다. 말씀의 사역자를 길러내던 평양 신학교를 폐교시켰을 뿐 아니라 나중에는 아예 친일 목사를 앞세워서 어용 목회자들을 길러내는 신학교를 세웠습니다. 일제에 의해 세워진 이름만 같은 평양 신학교의 목표는 하나님의 말씀을 선포하는 신실한 목회자를 양성하는 것이 아니라 일본 제국주의에 충성하고 그 이념을 짖어대는 충실한 개들을 길러내는 것으로 바뀌었습니다. 이런 배교의 흐름에 저항하고 투옥된 목사들 중에서 일본 제국주의의 종말을 내다보면서 교회 재건에 대해서 고민하는 분들이 있었습니다. 그들 중에서 신학교의 재건이야말로 가장 우선적인 일이라고 생각하면서 고민하는 분이 계셨으니 바로 오늘날 고려신학대학원을 설립한 한상동 목사였습니다.

해방 후에 교회 재건을 위해서 어떤 일들이 필요했을까요? 오늘 우리 교회에서 재건이 필요한 부분은 무엇일까요?

성경과의 만남

경남 김해 출신이었던 한상동 목사는 가까운 친척집에 입양아로 자랐습니다. 젊어서는 결핵을 앓게 되어 거의 죽음 직전에 이르기도 하였습니다. 그때 어떤 전도인으로부터 복음을 듣게 되었고 독실한 신앙인이 되었습니다. 비록 건강이 좋지 않았지만 한목사는 전도사로 말씀을 전하면서 여러 교회를 개척하기도 하였습니다. 마침내 참된 말씀의 사역자가 되기로 결심하고 평양 신학교에 입학하게 되었고 그곳에서 손양원 목사를 비롯한 믿음의 동역자들과 교제를 하게 되었습니다.

1.한상동 목사가 신사참배를 하지 않은 이유는 무엇일까요? (출 20:3) 그리고 옥중에 있으면서 해방 이후를 내다보면 신학교 설립에 대한 강한 열정을 가졌는데 그 이유가 무엇일까요?

2.교회가 신학교에 관심을 가지고 지원하지 않으면, 어떤 일이 일어날까요? (말 3:16-18)

정리하기

캄캄한 옥중에 갇혀서도 일제의 멸망을 내다보며 신학교를 세워 교회를 재건하겠다는 한상동 목사의 계획은 친일적 교권주의자들에 의해서 좌절되어 부분적으로만 성취되고 말았습니다. 만약 한국 교회가 진심으로 회개를 하고 바른 신앙을 추구하였다면 오늘날과 같이 수백 개의 신학교가 난립하여 자격 없는 목사들을 대량 방출하는 일은 없었을 것입니다. 오늘날 한국 교회는 이들로 인해 숱한 어려움을 겪고 있는데, 이것은 어떻게 보면 한목사를 통해 전해진 주님의 뜻을 한국 교회가 제대로 순종하지 않은 것에 대한 하나님의 심판이라고 볼 수 있습니다. 안타깝게도 신학교에 대한 사랑이 우리 교회 안에서도 점차 식어지고 있습니다. 교회의 공예배 속에서 신학교를 위한 기도 소리가 더 이상 들리지 않습니다. 한상동 목사의 목소리에 우리가 다시 귀를 기울이지 않는다면 우리 교회도 하나님의 준엄한 심판을 면하지 못할 것입니다.

한 주간 약속

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예) 일주일에 하루 시간을 정해서 고려신학대학원을 위해 기도하기

절기공과

부활절  부활의 기쁜 소식

성령강림절  성령이 임하시면

감사절  감사의 참 의미

성탄절  예언을 기다리는 사람들

절기는 신앙에 있어 매우 중요한 의미를 가집니다. 왜냐하면 각각의 절기는 그에 맞는 복음의 핵심과 사건을 담고 있기 때문입니다. 고난주간과 부활절, 성령강림절, 감사절, 성탄절 등 각각의 절기를 통해 우리는 삼위 하나님의 역사와 은혜를 기억하고 체험하게 됩니다. 이번 과정들을 통해 더욱 성숙된 신앙인으로 자라가는 계기가 되시기를 바랍니다.

부활절

부활의

기쁜 소식

요한복음 20:1-18

찬양을 드리며

무덤에 머물러(160장)

즐겁도다 이날(167장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

강 아래서 매일 명상하던 한 노인이 있었습니다. 하루는 전갈 한마리가 급류에 휘말려 죽을 위기에 빠진 것을 보고, 전갈을 구하려고 전갈에게 손을 뻗었지만 오히려 전갈은 자기를 구원하려는 노인의 손을 찔러 노인에게 치명적인 상처를 입히며 구원의 손길을 거부했습니다. 그러나 그 노인은 전갈의 태도에 아랑곳하지 않고 전갈을 구하고자 하는 노력을 포기하지 않았습니다. 이때 지나가던 사람이 이를 보고 노인에게 소리쳤습니다. “이봐요, 노인양반, 흉측하고 쓸데없는 저 미물을 구하려 목숨을 걸고 있소? 은혜를 모르는 저 동물을 구하려다 당신이 죽게 될 줄 왜 모르오?” 노인은 이 사람을 보며 천천히 말했습니다. “전갈은 찌르는 것이 본능이라오. 그렇다고 해서 내 어찌 구원하려는 내 본능을 포기해 버리겠소?”

십자가의 죽음과 부활에 대한 나의 생각은 어떠합니까?

성경과의 만남

예수님의 고난과 부활을 지켜본 사람 중에 빠질 수 없는 사람이 막달라 마리아입니다. 막달라 마리아는 예수님이 십자가상에서 고난을 당하실 때 줄곧 그 곁을 지켰던 여자입니다. 성경은 그녀가 일곱 귀신 들렸다가 예수님께 고침을 받은 사람이라고 소개합니다. 일곱 귀신에게 괴롭힘을 받던 처지를 생각하면 그녀가 얼마나 힘든 삶을 살았는지 짐작할 수 있습니다. 그랬던 막달라 마리아가 예수님을 만나 치료되었습니다. 그리고 온전히 예수님께 헌신하는 삶을 살았습니다. 그래서 그녀는 예수님의 고난에 온전히 동참했고 부활의 소식도 가장 먼저 듣게 되었습니다. 오늘은 막달라 마리아가 제자들에게 알린 예수님의 부활 소식을 통해 부활의 참 의미와 사명이 무엇인지를 살펴보고자 합니다.

1.안식 후 첫날 예수님의 무덤에 제일 먼저 달려간 사람은 누구입니까? (요 20:1)

최근에 하나님의 사랑에 감격한 경험이 있습니까? 함께 나누어 보십시오.

2. 막달라 마리아는 예수님을 언제 깨달아 알게 되었습니까? (요 20:13, 16)

아직도 부활의 주님을 깨닫지 못한 사람들에게 어떻게 복음을 전해야 할까요?

3.막달라 마리아는 부활하신 예수님을 만나고 난 이후 제일 먼저 무엇을 하였습니까? (요 20:18)

내가 부활의 주님을 전해야할 대상은 누구입니까? 부활의 주님을 전할 때 그의 삶은 어떻게 바뀔까요?

정리하며

예수님의 부활의 소식을 증거하는 것은 부활을 체험한 하나님의 백성이 당연히 해야 할 일입니다. 예수님은 ‘내가 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다’고 말씀하십니다. 부활하신 주님의 아버지는 곧 우리 아버지요, 주님의 하나님이 곧 우리 하나님이십니다. 예수님은 우리를 위해 부활의 첫 열매가 되셨습니다. 부활의 사건을 통해서 우리도 예수님과 온전히 하나가 되어 영원히 살게 될 것입니다. 이 확신을 가지고 복음을 전하는 사람이 되어야 할 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 부활의 소식을 전할 대상자를 정하고 복음 전하기

성령

강림절

성령이

임하시면

사도행전 1:8

찬양을 드리며

빈 들에 마른 풀같이(183장)

불길 같은 주 성령(184장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

낙타 아들과 엄마가 대화를 나눕니다. “엄마, 왜 내 등에는 혹이 있어요?”, “그건 사막을 지날 때 물이 필요하기 때문에 하나님이 미리 넣어주신 거야”, “그럼 왜 내 속눈썹은 이렇게 길어요”, “그건 사막을 지날 때 모래바람이 눈에 들어오지 말라고 그런거지”, “그렇구나, 그럼 내 발굽은 왜 세 개로 갈라져 있어요”, “그건 사막을 지날 때 모래 사이로 발이 빠지지 말라고 그런거지”, “와 정말 굉장해요, 엄마 그런데 우린 왜 동물원에 살아요?”

나는 하나님의 자녀로 지금 어떤 삶을 살고 있습니까?

성경과의 만남

하나님은 우리를 자녀 삼으시고 구원하시는 것으로 만족하지 않으시고, 세상을 변화시키는 일꾼으로 세우시길 원하십니다. 그런데도 우리는 우리끼리 모여서 은혜 받는 것으로 만족하고 세상으로 나가는 일에 무관심하게 살고 있지는 않습니까? 부활의 주님을 만나고 난 이후에 제자들의 모습이 바로 그러하였습니다. 주님을 만났지만 그들의 삶은 크게 변화되지 않았습니다. 그러나 예수님이 약속하신 성령이 임하였을 때 그들의 삶은 완전히 바뀌었습니다. 오늘은 성령이 임했을 때 어떤 일이 일어났는지를 함께 살펴보고자 합니다. 그리고 이를 통해 하나님이 우리에게 원하시는 일이 무엇인지를 함께 살펴보십시오.

1. 성령이 임한 이후 제자들의 삶은 어떻게 변했습니까? (행 2:1, 14)

내 안에서 성령의 충만함을 방해하는 요소는 무엇입니까?

2. 성령이 임하시면 어떤 능력을 받습니까? (행 1:8)

성령의 은사 가운데 내가 받고 싶은 은사는 무엇입니까? 그 은사를 가지고 어디에 쓰고 싶으십니까?

3. 성령이 임하시면 어떤 삶을 살게 됩니까? (행 1:8)

증인으로서의 삶을 돌아볼 때 나는 몇 점의 점수를 줄 수 있습니까? 그 이유는 무엇입니까?

정리하며

성령이 임하여 내 삶의 가치관이 변하면 세상이 달라 보입니다. 한 영혼이 얼마나 소중한 보물인지 알게 되고 증인의 삶이 얼마나 가치 있는 것인지를 알게 됩니다. 예전에는 내 고장, 내 지역, 내 나라까지만 보였지만 이제는 온 세계를 품는 그리스도인이 됩니다. 그리고 내 주위의 사람들에게 좋은 영향을 끼치는 사람이 됩니다. 이것이 성령이 임한 사람의 진정한 모습입니다. 그러므로 우리는 성령의 사람으로 성령의 합당한 열매를 삶에서 늘 맺어가는 일에 최선을 다해야 할 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 성령의 아홉 가지 열매를 암송하고 한 가지 이상 열매 맺기

감사절

감사의

참 의미

신명기 26:1-10, 누가복음 17:11-20

찬양을 드리며

공중 나는 새를 보라(588장)

넓은 들에 익은 곡식(589장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

칠면조는 미국인들에게 추수감사절의 중요한 요리입니다. 추수감사절이 되면 수백만 마리의 칠면조가 미국인들의 추수감사절 식탁을 위해 도살됩니다. 그러나 이 와중에도 한 칠면조는 살 수 있습니다. 어떤 이유에서는 모르지만 해마다 추수 감사절이 되면, 백악관에서는 매년 한 마리씩 대통령의 특사로 도살을 면하는 칠면조를 선정하여 시골 농장에서 남은 생을 편하게 살도록 해준다고 합니다. ‘정말 기막힌 구원이 아닙니까? 영락없이 털 뽑히고, 속 드러내고, 뜨거운 오븐에서 몇 시간 구워질 터키(turkey)신세에서 구사일생으로 방면(?) 되었으니…’ 이 칠면조 입장에서는 얼마나 대통령에게 고마울까요?

나를 구원하여 주신 주님께 나는 어떤 감사를 드리고 있습니까?

성경과의 만남

매년 감사절이 찾아옵니다. 하지만 점차 감사절의 의미가 사라져 가고 있는지 모릅니다. 구원의 감격과 감사의 말 보다 불평과 불만이 가득찬 말을 쏟아내고 있지는 않습니까? 구원의 감격만으로 감사의 말이 나와야 하지만 실상 나의 삶은 전혀 다르게 살지는 않습니까? 곡물 추수와 관련되어 성경에 나타난 최초의 감사 제사는 가인과 아벨의 제사(창 4:3-4)입니다. 그리고 하나님은 유대인에게 유월절, 칠칠절, 수장절 등과 같이 절기를 지키게 하셨습니다. 오늘은 이러한 감사의 절기를 명하신 하나님의 뜻이 무엇인지를 함께 살펴보고자 합니다. 그리고 그 뜻에 합당한 감사의 삶을 살아가시기 바랍니다.

1. 진정한 감사는 어떤 감사일까요? (신 26:8-9)

한 해 동안 하나님 앞에 감사한 일은 무엇입니까? 함께 나누어 보십시오.

2.하나님은 감사의 표현을 위해 이스라엘 백성들에게 요구하는 것은 무엇입니까? (신 26:2, 10)

하나님께 대한 감사의 표현을 나는 어떻게 하고 있습니까? 구체적으로 나누어 보십시오.

3. 하나님은 누구와 함께 감사의 절기를 보내라고 말씀하십니까? (신 26:11)

이웃에 대한 나눔에 관해 내가 더 할 수 있는 일에는 무엇이 있을까요?

정리하며

예수님은 우리에게 두 가지의 사랑에 관하여 말씀하셨습니다. 첫째는 하나님을 향한 사랑이고 둘째는 이웃에 관한 사랑입니다. 진정한 감사는 하나님께 감사함이 이웃에게로 흘러가는 것입니다. 하나님을 사랑한다고 말하면서 눈에 보이는 다른 사람을 사랑하지 않는 것은 위선입니다. 이처럼 이번 감사절은 우리에게 은혜를 주신 하나님을 인정하고, 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 하나님을 사랑하고, 내 이웃을 내 몸처럼 사랑하는 잔치가 되기를 소망합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 내 주위에 이웃들 중 힘들어 하는 사람을 찾아 감사의 선물 전하기

성탄절

예언을 기다리는

사람들

이사야 9:1-7, 8:14

찬양을 드리며

고요한 밤 거룩한 밤(109장)

기쁘다 구주 오셨네(115장)

주간 약속 나누기

한 주간 약속을 나누고 서로의

모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

기네스북에 의하면 개인적으로 크리스마스 카드를 가장 많이 보낸 사람은 미국 샌프란시스코에 사는 워너 에어하드라고 합니다. 그는 카드를 무려 62,824장이나 보냈습니다. 그가 쏟은 시간, 비용, 노력 등이 정말 대단합니다. 그런데 이보다 더 많이 보낸 분이 있습니다. 그분은 기록을 세우기 위해 보낸 것이 아니었습니다. 이천 년이 넘도록 끊임없이 크리스마스의 참된 의미를 알리시고, 주인공으로서 몸소 크리스마스 카드의 원본이 되어 우리에게 전해졌습니다. 그분은 바로 예수 그리스도이십니다. 주님은 성경에 이를 자세히 기록하여, 세계 곳곳에 있는 수많은 사람들의 손에 전달하셨습니다. 진정한 의미에서 이보다 더 좋은 크리스마스카드는 없을 것입니다. 이번 크리스마스에는 카드에 단지 안부만을 전하는 것이 아니라 꼭 예수님을 소개하고, 예수님의 사랑을 전하며, 예수님으로 인한 풍성한 삶을 나누도록 하십시오.

성탄의 기쁨을 함께 나누고 싶은 사람은 누구입니까? 그 사람에게 줄 최고의 선물은 무엇일까요?

성경과의 만남

예수님의 거룩한 탄생은 하루 아침에 된 일이 아닙니다. 이미 오래전부터 주어진 약속입니다. 수백, 수천 년을 기다려 이루어진 일입니다. 그것은 하나님의 계획 속에 있었고 여러 사람들을 통해 준비되어 온 것입니다. 그런 의미에서 예수님에 앞선 세례요한의 출현 역시 어느 날 갑자기 된 일이 아닙니다. 이미 700년 전에 선지자의 입을 통해 주어진 약속입니다. 700년을 기다려 맞은 것이 세례요한의 출현입니다. 700년은 때를 채워 가는 숙성의 시간들입니다. 무르익은 때를 기다리는 인내의 시간입니다. 요한의 출현은 오랜 기다림 끝에 맞은 은혜입니다. 예수 그리스도의 탄생 또한 오랜 기다림 끝에 맞은 은혜입니다. 사모하며 믿고 기다리는 사람에게 임하는 축복입니다. 이처럼 오늘 성탄절, 기다림의 참 의미와 축복이 무엇인지 함께 생각해 보십시오.

1. 메시야의 예언을 기다리는 사람들에게는 어떤 축복이 임합니까? (사 9:2-3)

지금까지 무엇을 기다린 경험이 있습니까? 그것이 이루어졌을 때 어떤 마음이었습니까?

2.메시야의 예언을 기다리는 사람들에게 어떤 통치가 임하게 됩니까? (사 9:6)

한 해 동안 주님이 내 삶을 어떻게 다스려 주셨는지 함께 이야기해 보십시오.

3.메시야의 예언을 기다리는 사람들은 어떤 무궁한 축복을 받게 됩니까? (사 9:7)

예수님이 주시는 정사와 평강을 누리기 위해 내가 동참해야 할 정의와 공의의 삶은 무엇일까요?

정리하며

성경에 보면 구약의 수많은 인물들은 예수 그리스도의 오심을 손꼽아 기다렸습니다. 신약을 살고 있는 우리들에게 있어 예수님의 초림의 약속은 이미 성취되었습니다. 하나님은 구약의 언약을 지키셨습니다. 이제 우리에게 남아 있는 것은 예수님께서 다시 오시겠다는 약속입니다. 초림의 약속을 지키셨던 하나님은 우리를 위해 지금도 재림의 때를 준비하고 계십니다. 그러므로 성탄은 예언이 이루어짐과 또 다른 예언을 이루실 것을 기다리는 과정입니다. 한 해가 마무리 되어갈 때 이 땅의 마지막이 있음을 기억하고 하나님의 예언을 늘 기억하며 살아가는 삶이되길 기원합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 크리마스 카드 또는 선물을 준비하여 주위의 사람들에게 성탄의 소식을 전하기