2010 구역 공과 토론

1. 이스라엘의 사사와 왕들

Lesson1  여사사 드보라

Lesson2  하나님이 주신 승리

Lesson3  하나님만 바라본 입다

Lesson4  죽음으로 승리한 삼손

Lesson5  우상을 멸한 아사

Lesson6  주만 바라보고 믿음으로 승리한 여호사밧

Lesson7  기도의 사람 히스기야

Lesson8  하나님의 말씀에 순종한 요시야

1 여사사 드보라

사사기 4:1-24

찬양을 드리며

귀하신 주여 날 붙드사(433장)

예수는 나의 힘이요(93장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

우리는 성경, 특히 구약성경을 읽으면서 아브라함과 모세라는 독특한 인물들을 만나게 됩니다. 아브라함은 하나님이 구원역사를 새롭게 시작할 때 처음으로 부름 받은 인물로서 중요한 역사적 위치를 차지하고 있습니다. 모세는 하나님의 역사 경영에 있어서 구체적인 대상인 이스라엘이라는 나라의 건국 영웅입니다. 이스라엘의 역사는 모세 없이 설명 되지 않습니다. 구약성경이 펼치는 이야기의 두 축을 이루는 하나님의 구속역사와 이스라엘의 건국역사는 인간적으로 말하면 남자 중심의 역사라고 할 수 있습니다. 아브라함과 모세보다 이른 시기에 성경역사에 얼굴을 내민 최초의 여성인 하와는 그 아름답던 에덴동산을 어지럽힌 인물로 등장합니다. 그렇다면 남성 중심의 역사라는 것이 과연 하나님의 의도와 상관이 있는 것일까요? 갈수록 여성의 힘이 강해지고 모든 영역에서 여성의 지배력이 늘어나고 있는 시대적 상황 속에서 과연 남성과 여성이라는 성적 차이가 어떤 의미를 갖는 것일까요? 한번 깊이 있게 고민해 보아야 할 문제입니다.

사회에서 여성이 두각을 나타내는 일에는 어떤 일들이 있을까요?

성경과의 만남

흔히 구약시대에는 여성의 자리가 없는 것처럼 이야기합니다. 그러나 그것은 정확한 이야기가 아닙니다. 비록 부정적이기는 하지만 에덴동산에서 결정적인 역할을 한 사람은 아담이 아니라 하와로 그려지고 있습니다. 아브라함이 아니라 사라가 적극적으로 하갈을 통해서라도 역사를 이어가도록 애를 썼습니다. 특히 가나안에서 아직 왕이 없던 시절, 군사적 위기를 막는 것이 가장 큰 사역이었던 사사의 자리에 여선지자 드보라가 등장하는 것은 여성의 위치가 일반적으로 말하는 것과는 상당한 거리가 있음을 알 수 있습니다. 게다가 본문에 자세하게 기록된 가나안 왕 야빈과의 전투를 치를 책임을 부여받은 바락이 전적으로 드보라에게 의지하고 있는 모습을 보입니다. 하나님은 역할에 차이가 있을 뿐 사람을 쓰시는 일에 애초부터 남자와 여자를 차별하지 않았습니다.

1. 전략까지 알려주며 시스라의 군대를 치라고 하는 드보라의 말에 대해 바락은 어떻게 반응합니까? (삿 4:8)

믿음이 적고 용기가 부족하여 좋은 기회를 놓친 경우가 있으면 말해보십시오

2. 사사 드보라의 지휘를 받은 군대는 시스라의 군대와 싸워 어떤 결과를 얻게 되었습니까? (삿 4:16)

전혀 안될 것 같은 상황에서 하나님의 은혜로 문제를 해결 받은 경험이 있습니까?

3. 결국 이 전쟁은 누구의 손에 의해 마무리 되고 있습니까? (삿 4:21)

하나님께서 연약한 사람을 들어 사용하시는 이유가 무엇이라고 생각합니까?

정리하며

여자 사사 드보라와 헤멜이 가나안 왕 야빈과의 전투에서 큰 역할을 하게 되었습니다. 하나님은 이 전쟁을 통해 연약함과 강함의 의미를 새롭게 일깨워주고 있습니다. 강할 것 같은 용사를 통해 전쟁의 시작과 승리를 주지 않으시고 오히려 연약할 것 같은 여인들을 통해 승리의 기쁨을 맛보게 하십니다. 세상에서의 강함이 오히려 하나님 나라에서는 약하고 부끄러운 것이 될 수 있습니다. 참된 강함은 신분, 돈, 그리고 권력, 학력에서 결정되는 것이 아니라 하나님을 향한 믿음과 순종으로 이루어지게 됩니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 교회에서 드보라와 같이 하나님의 사역을 잘 감당하고 있는 성도가 누가 있는지 찾아보기

2 하나님이 주신 승리

사사기 7:1-8, 19-23

찬양을 드리며

귀하신 친구 내게 계시니(434장)

천성을 향해 가는 성도들아(359장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

국사편찬위원장을 지낸 이만열 교수는 자주 이런 이야기를 들려주곤 하였습니다. 한국교회 성도가 아직 얼마 되지 않던 구한말, 어떤 사람이 평안도 군수로 발령을 받게 되자 그는 조정에 다른 자리로 옮겨주도록 상소하였습니다. 내용인즉 평안도에는 야소교인이 많아 다스리기 힘들므로 경상도로 보내 주기를 바란다는 것이었습니다. 이 소식을 전한 당시의 교계신문은 이 관리가 그리스도인들의 숫자가 비교적 많은 평안도에서는 가렴주구[苛斂誅求:가혹하게 착취하고 재촉함]를 할 수 없을 것으로 여겨져 기독교인들이 적은 경상도로 보내달라고 했을 것으로 추측하고 있었다는 것입니다. 일천만 신자를 자랑하는 지금, 그리스도인들이 비난의 대상은 될지언정 바르고 곧은 모습 때문에 경계의 대상이 된다는 소리는 들을 수가 없습니다. 오늘 한국교회의 문제는 숫자가 아니라 신앙적 인격이 결여되어 있는 것입니다.

한국교회가 지금 시급하게 변해야할 모습은 어떤 것이라고 생각합니까?

성경과의 만남

전쟁은 숫자가 말을 합니다. 군사가 적으면 전쟁에서 승리하기가 어렵습니다. 현대의 전쟁이 전자장비와 고도로 발달된 무기로 싸우는 것처럼 보이지만 결국 땅위에서 싸우는 전투부대를 대대적으로 동원하지 않고서는 전쟁을 이길 수가 없습니다. 온갖 전투 장비를 다 동원하지만 이라크에서 고전하는 미국을 보면 알 수가 있습니다. 물론 적은 숫자로 많은 군대를 이기는, 전략이 뛰어난 장수가 혹 있기도 하지만, 대체적으로 군대의 숫자와 전투의 승리는 비례한다고 보아야 합니다.

그런데 오늘 본문에 나타나는 이스라엘의 사사 기드온은 이런 기본적인 원리를 무시해야 했습니다. 동원할 군대의 숫자를 줄이라는 명령을 받습니다. 메뚜기처럼 많은 군인에다 낙타가 해변의 모래처럼 떼를 이루고 있는 미디안 군대와 싸워야 하는 마당에, 찾아온 지원병들조차 돌려보내라는 기이한 명령을 여호와께로부터 받은 기드온은 별다른 전략 전술도 없으면서 그대로 순종합니다.

1. 미디안과의 전쟁을 앞둔 기드온에게 하나님께서 무엇을 요구하십니까? 그 결과 어떤 일이 벌어집니까? (삿 7:3)

나는 스스로를 하나님의 군사라고 하면서도 불신자들에게서 도전을 받거나 전도하려 할 때에 그들 앞에서 떠는 경우는 없습니까?

2. 하나님은 기드온을 통해 몇 명의 군사를 어떤 방법으로 선발합니까? (삿 7:7)

나는 세상을 살면서 언제 가장 영적인 경계를 늦추고 있습니까?

3. 하나님께서는 어떤 방법으로 이 전쟁에서 승리하게 하셨습니까? (삿 7:22-23)

여러분은 하나님께서 동행하시면서 나를 위하여 싸워주신다는 생각을 할 때가 있습니까?

정리하며

하나님께서 삼백 명의 용사를 통해 미디안의 군대를 물리치신 것은 자기들의 힘이 아닌 하나님의 힘으로 구원받았다는 것을 알게 하기 위해서입니다. 이스라엘 백성들은 조금만 평안하고 안정을 누리면 스스로의 힘으로 이룬 것으로 여기며 또 다시 하나님 범죄의 길로 들어섰습니다. 우리도 이 세상을 살아가면서 하나님의 은혜로 살고 있지만 우리의 힘으로 살아가고 있다고 생각하는 경우가 많이 있습니다. 하나님께서 이스라엘 백성에게 이런 영적인 교만을 깨닫게 하고 하나님과 친밀한 관계 속에서 살기를 원하셨던 것입니다. 나의 나 된 것이 하나님의 은혜임을 깨닫고 범사에 주님을 인정하는 모습으로 살아가길 바랍니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 두려운 일을 만날 때마다 기드온의 삼백 용사를 생각하며 ‘여호와와 ○○○(자기 이름)의 칼이다’고 외치기

3 하나님만 바라본 입다

사사기 11:1-33

찬양을 드리며

내가 깊은 곳에서(363장)

마음속에 근심 있는 사람(365장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

1907년 한국교회 최초의 장로교 목사 일곱 분이 탄생하였습니다. 그 중에는 길선주, 김익두 같은 낯익은 이름들이 있습니다. 특히 김익두 목사는 본래 평양을 주름잡던‘어깨’였습니다. 그는 예수 믿는 사람들을 싫어하여 노골적으로 핍박하였습니다. 장날 같은 때에 예수 믿는 사람들을 만나면 자기 바짓가랑이 밑으로 기어가도록 만들었습니다. 때문에 사람들은 하루 중에 김익두를 만나지 않는 것을 소원으로 삼기도 하였습니다. 그랬던 그가 어느 날 예수님을 만난 후 사람이 바뀌었습니다. 그리고 신학교에 들어갔습니다. 그 체질로 어떻게 공부를 했는지 알 수 없습니다. 마침내 그는 평양신학교의 제1회 졸업생이 되었고 제주도 선교사로 파송을 받았습니다. 그리고 ‘깡패’가 세운 10개가 넘는 교회는 제주선교의 기둥이 되었습니다. 100년이 지난 지금, 제주에는 수만 명의 성도들이 주를 섬기고 있습니다.

예수님을 만나고 난 후 나의 삶은 어떻게 바뀌었습니까?

성경과의 만남

입다는 특출한 사람입니다. 그는 이스라엘을 다스리는 사사라는 직분에 전혀 어울리지 않는 신분의 사람으로 태어났습니다. 기생에게서 난 아들이라 하여 길르앗의 친자들에게서 쫓겨났던 상황에서 다시 길르앗 전체 주민의 부름을 받은 경력을 갖고 있습니다. 입다는 기생의 소생으로서 이스라엘을 다스리는 사사가 되는 영광을 누렸습니다. 어떻게 그런 일이 가능한 것이었을까요? 입다가 등장하기 전의 이스라엘은 캄캄한 암흑의 세상을 사는 것과 같았습니다. 그들은 바알과 아스다롯, 아람의 신들, 시돈의 신들, 모압의 신들, 암몬의 신들, 블레셋 사람들의 신들을 섬겼습니다(삿 10:6). 이스라엘은 영적 혼돈 속에 빠져 있었습니다. 하나님은 “내가 다시는 너희를 구원하지 아니하리라”(삿 10:13)고 말씀하실 정도로 분노하셨습니다. 암몬은 뒤늦게 회개의 자리로 나아온 이스라엘을 삼키려 했습니다. 이 때 입다가 역사의 전면에 나타납니다.

1. 입다는 어떤 사람입니까? (삿 11:1-3) 그가 고향인 길르앗으로 돌아오게 된 이유가 무엇입니까? (삿 11:11)

내 주위에 입다와 같은 사람이 있습니까? 이들이 사회의 희망이 되기 위해 내가 할 수 있는 일은 무엇입니까?

2. 과거의 땅을 찾으러 왔다는 암몬 왕의 말에 대해 입다는 어떻게 대답합니까? (삿 11:14-22)

전쟁은 최후의 수단이지 모든 것이 될 수 없습니다.

사람들과의 관계에서 갈등을 최소화하기 위해 어떤 노력이 필요합니까?

3. 승리에 대한 확신을 표현하기 위해 입다가 한 일은 무엇입니까? 어떤 점에서 옳고, 어떤 점에서 잘못된 것입니까? (삿 11:30-31)

나는 하나님의 은혜를 얻기 위하여 자신이 드릴 것을 먼저 생각해 본 적이 있습니까?

정리하며

사사 입다는 불우한 가정환경 가운데 자랐지만 어려운 시기에 민족을 어두움에서 구하는 용사로 성장할 수 있었습니다. 입다가 개인적인 서러움과 고통을 믿음으로 이겨낸 결과로 보이지만 하나님께서 입다와 함께 하셨기 때문에 하나님의 선한 도구로 쓰임 받을 수가 있었습니다. 하나님이 우리와 함께 하시면 우리의 어두운 과거와 그늘이 오히려 하나님께서 준비시키시는 과정이었다고 고백할 수 있습니다. 나에게 어두웠던 과거의 모습들이 있습니까? 그리스도 안에서 현재 하나님께서 주신 천국의 복을 더욱 빛나게 하는 시간들일 수 있습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 내가 바라는 소원 하나에 한가지의 서원을 말해 보기

4 죽음으로 승리한 삼손

사사기 16:15-31

찬양을 드리며

여러 해 동안 주 떠나(278장)

천부여 의지 없어서(280장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

1945년 미국 전역에 돌풍을 일으키며 등장한 20대의 명설교자 세 사람이 있었습니다. 템플턴, 브론 클리포드, 빌리 그래함이 그들입니다. 템플턴과 브론 클리포드는 빌리 그래함 보다 더 똑똑하고 하나님께 받은 달란트가 더 많았습니다. 그러나 10년 후 템플턴은 그의 신앙에서 멀어져 대중들의 기억 속에서 사라졌고, 클리포드 역시 가족을 버려둔 채 방탕한 생활을 하다 서른다섯의 나이에 아무도 울어주는 사람 없이 허름한 여인숙에서 세상을 떠났습니다. 오직 그래함만이 폭발적으로 사역의 전면에 나섰고, 그가 미국과 세계 전역에 복음의 큰 진보를 가져오게 하였습니다. 이처럼 하나님께 더 귀히 쓰임 받는 사람은 처음뿐만 아니라 끝까지 쓰임 받는 사람입니다.

나는 오늘 하루도 하나님께 쓰임 받고자 어떤 노력을 하고 있습니까?

성경과의 만남

삼손이라는 성경 속의 인물은 모르는 사람이 별로 없습니다. 성경을 믿는 기독교인뿐만 아니라 일반인들도 거인의 대명사 골리앗이나 힘센 장사 삼손은 대부분 잘 알고 있습니다. 삼손의 시작은 화려합니다. 나실인으로 구별된 그는 자라나면서부터 하나님의 복을 받은 아이로 인정을 받았고, ‘여호와의 영’이 그를 움직였다고 기록하고 있을 정도입니다(삿 13:24-25). 하나님의 특별한 은총을 입은 그는 힘이 엄청났고 머리도 특별했습니다. 그러나 그는 이방여인에게 눈이 멀어, 지켜야 할 비밀을 발설하는 바람에 자신이 가진 모든 것을 잃어버리고 마침내 두 눈까지 뽑히는 비참한 모습으로 최후를 마친 불행한 사람이기도 합니다. 특히 삼손과 들릴라의 이야기는 팝송의 주제가 될 만큼 사람들의 관심을 끌어왔습니다. 오늘 본문을 통하여 우리는 삼손이라는 역사적 인물의 최후를 자세히 들여다보게 됩니다.

1. 삼손은 힘을 얻게 하는 비밀을 알려달라는 들릴라의 말에 무엇이라고 대답합니까? (삿 16:17)

내가 쉽게 빠지는 강력한 유혹에는 어떤 것이 있습니까?

2. 들릴라의 유혹에 넘어간 삼손은 어떻게 되었습니까? (삿 16:21)

현재의 한국교회를 ‘머리 깎인 삼손 같다’고 하기도 합니다. 그리스도인으로서 삼손같이 무기력한 때를 경험한 것은 언제입니까?

3. 삼손이 마지막으로 하나님께 부르짖는 기도의 내용은 무엇입니까? 그 기도에 어떻게 응답합니까? (삿 16:28-30)

‘이번만 나의 기도를 들어 주옵소서’ 혹시 이와 같은 기도를 해본 적이 있습니까? 그 기도를 하나님이 어떻게 응답하셨습니까?

정리하며

괴력의 힘을 자랑하던 삼손이 여인의 유혹에 넘어가게 되자 속절없이 잡혔고 블레셋 사람들의 손에 넘어가게 되었습니다. 그리고 눈이 뽑혀 맷돌을 돌리는 신세로 전락하게 되었습니다. 사람은 누구도 앞길을 예측할 수 없습니다. 누가 삼손이 감옥에서 짐승처럼 맷돌을 돌리는 광경을 상상이나 했겠습니까? 아무리 위대한 사람이라고 하여도 하나님의 은혜가 떠나면 그 순간 절망의 나락으로 떨어져버릴 수밖에 없습니다. 하나님의 은혜 안에 있을 때 삼손이 ‘삼손’일 수 있습니다. 유혹을 이기기 위해 늘 하나님의 은혜 안에 머무를 우리가 됩시다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 자신을 넘어지게 유혹하는 것(게으름, 탐심, 비방 등)중 하나를 중단하기

5 우상을 멸한 아사

열왕기상 15:9-24

찬양을 드리며

예수가 함께 계시니(325장)

주님 주실 화평 (327장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

1787년 28세의 영국 하원의원이었던 윌리암 월버포스는 하나님으로부터 노예해방에 대한 사명을 받았습니다. 당시 노예무역은 국가 수입원의 3분의 2를 차지할 정도로 중요한 영국식민지 산업의 기둥이자 근간이었습니다. 그러나 월버포스는 노예해방이 하나님의 뜻이라고 확신하고 노예제도를 폐지하기 위해 온갖 노력을 기울였습니다. 왕족과 귀족같은 기득권층에서 어마어마하게 위협을 하고 중상모략을 했습니다. 그러나 그는 낙심하지 않았습니다. 매일 아침 기도와 말씀을 묵상하고 오히려 믿음을 돈독히 했습니다. 그는 시와 노래 등을 통해 문화적으로 접근하고 탄원서를 제출하며 노예를 통해 생산된 설탕불매운동을 벌였습니다. 이 외에는 다양한 방식으로 대중의 여론을 형성해 나갔을 뿐 아니라 하원의원으로 입법 활동 등 모든 수단을 총동원해서 하나님의 뜻을 이루고자 노력했습니다. 결국 노예해방이라는 하나님의 뜻은 그로부터 46년 후인 1833년 영국에서 노예제도가 폐지된 법안이 통과되었습니다. 그리고 10일후 월버포스는 하나님의 뜻이 성취되었다는 환희와 감격 속에서 생을 마칠 수가 있었습니다.

사회의 잘못된 불의를 보고 나는 어떤 태도를 취합니까? 적극적으로 대응하는 방법이 있다면 무엇입니까?

성경과의 만남

사사시대를 거쳐 하나님을 버렸다는 소리를 들으며 어렵게 이룬 이스라엘의 왕정은 사울, 다윗, 솔로몬의 세 왕을 거치면서 분열의 아픔을 맛보게 됩니다. 솔로몬의 학정으로 마음이 떠난 북쪽 지파들이 르호보암에게 개혁을 요구하였지만 들어주지 않자, 여로보암이라는 노동자출신 지도자를 따라 북쪽 열 지파들은 남유다와 결별을 선언하고 말았습니다. 소수정권으로 전락한 유다는 정신을 차려야 하는 상황이었지만 르호보암의 시대나 그 아들 아비얌의 시대는 하나님과의 관계가 아름답지 못하였습니다. ‘다윗의 마음과 같지 아니하여’ 하나님 앞에 온전하지 못하였습니다. 그럼에도 불구하고 하나님은 예루살렘에서 등불이 이어지게 하였습니다. 아사 왕 같은 아들이 끊어지지 않게 하신 것입니다. 이것은 순전히 다윗 왕이 평생에 정직하게 행한 모습 때문이었습니다. 하나님은 한없이 자비로우신 분이심을 보여줍니다.

1. 성경은 아사 왕을 어떤 사람으로 평가하고 있습니까? 그리고 그 이유가 무엇이라고 생각합니까? (왕상 15:11)

우리가 닮아가야 할 우리 믿음의 선배들의 신앙생활 모습에는 어떤 것이 있을까요?

2. 하나님 앞에 바로 살기 위해 애쓰고 많은 개혁적 조치를 취한 아사 왕이었지만 그를 평생 힘들게 한 문제는 무엇일까요? (왕상 15:16)

나에게 그치지 않는 고통스러운 일이 있다면 서로 나누어 보십시오.

3. 계속되는 이스라엘과의 전쟁을 아사 왕은 어떤 식으로 극복합니까? (왕상 15:16)

아사 왕의 방법 이외에 좀 더 옳은 방법은 무엇이라고 생각합니까?

어쩔 수 없이 행하는 바람직스럽지 못한 점이 있다면 어떤 것인지 나누어 보십시오.

정리하기

아사 왕은 초기에는 다윗과 같이 정직히 행한 사람이라는 평가를 받았지만 이후의 삶은 그렇지 못했습니다. 하나님을 의지하기 보다는 외교적인 수완을 더욱 발휘하였습니다. 이 일 때문에 이사 왕은 하나님의 책망을 받아 그의 말년에 병에 생기게 되었습니다. 사람이 늘 한결같은 마음으로 하나님을 섬기는 것이 힘들긴 하지만 인생에 어려움이 찾아왔다면 그 원인을 알고 돌이킬 수 있는 믿음과 용기가 필요합니다. 나는 이 세상을 살아가면서 하나님을 의지하는 것보다 세상적인 방법이 더 효과적이라고 생각하지는 않습니까? 끝까지 하나님을 의지하는 믿음의 소유자가 되도록 노력합시다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 한국교회의 역사를 기록한 책을 읽고 우리가 잃어버리고 있는 것이 무엇인지 찾아보기

6 주만 바라보고 믿음으로 승리한 여호사밧

역대하 20:1-30

찬양을 드리며

주안에 있는 나에게(370장)

나의 생명 되신주(380장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

한 소년이 깊은 산골에서 살고 있었습니다. 하루는 비가 억수같이 퍼붓는 바람에 집 앞에 있는 나무가 쓰러져 길을 막아버렸습니다. 소년은 혼자서 그 나무를 치워보려고 기를 섰지만 소년의 힘으로는 끄떡도 하지 않았습니다. 소년이 나무 앞에서 쩔쩔매고 있는데 아버지가 나와서 물었습니다.

“얘야, 네가 할 수 있는 일은 모두 다 해 보았니?”

“예, 아빠. 제가 할 수 있는 일은 모두 다 해보았는데도 이 나무는 전혀 움직이지 않았어요.”

“네가 아직도 하지 않은 일이 한 가지 있단다. 그게 무엇인지 알겠니?”

“잘 모르겠는데요?”

“너는 나에게 도와달라는 말을 하지 않았어.”

현재 나 스스로 해결할 수 없어 씨름하고 있는 문제는 무엇입니까?

성경과의 만남

유다 열왕 가운데서 가장 영화와 부귀를 떨친 사람은 여호사밧이었습니다. 분열왕국 유다의 넷째 왕으로 등극하여 25년간 나라를 잘 다스린 왕으로 알려져 있습니다, 그는 특히 왕위에 오른 지 3년이 되던 해부터 그의 부하가운데 뛰어난 자들과 레위인들 제사장들을 뽑아 유다 각 성읍으로 보내어 여호와의 율법을 가르치게 하는 독특한 사역을 수행하여 나라를 든든하게 하였습니다. 뿐만 아니라 모든 성읍들에 재판관을 세워 하나님을 두려워하는 마음으로 공의를 세워 백성을 다스리도록 조치하였습니다. 그는 이런 말로 재판관들을 독려하였습니다. “너희가 재판하는 것이 너희를 위하여 할 것인지 여호와를 위하여 살 것인지를 잘 살피라. 너희는 여호와를 두려워하는 마음으로 삼가 행하라. 우리의 하나님 여호와께서는 불의함도 없으시고 치우침도 없으시고 뇌물을 받는 일도 없으시니라.” 이렇게 살아간 여호사밧 왕이 모압과 암몬 자손과 벌인 전쟁의 이야기가 본문에 기록되어 있습니다.

1. 모암과 암몬 자손들이 이스라엘을 치려고 하자 여호사밧 왕은 어떻게 대처합니까? (대하 20:3-4, 12)

2. 기도하는 여호사밧과 유다 백성들에게 하나님께서 어떻게 응답하십니까? (대하 20:15)

우리의 삶은 끊임없는 영적 전쟁이라고 할 수 있습니다. 나는 매일 영적 전쟁에서 하나님이 나를 위하여 싸우시는 것을 언제 체험하며 살아갑니까?

3. 전장에 나선 여호사밧은 군대 앞에서 무엇이라고 말합니까? 그리고 어떤 방법으로 싸우게 도록 명령합니까? (대하 20:20-21)

나는 여호와를 신뢰하므로 하나님의 말씀을 전하는 설교자를 신뢰하고 있습니까? 믿음으로 살아가기 때문에 평강을 누린다고 말할 수 있습니까?

정리하기

믿음의 사람에게도 시련이 찾아오기 마련입니다. 여호사밧 역시 믿음의 사람이었지만 큰 시련을 만나 그것을 넘어서야만 했습니다. 하지만 여호사밧은 그 시련 앞에 굴복하지 않고 하나님께 먼저 무릎 꿇고 금식을 선포했습니다. 이는 선지자를 통해 하나님의 진노가 왕에게 임하리라는 말을 기억하고, 오직 하나님만이 이 일을 해결해 주실 수 있는 분이라는 사실을 깨달았기 때문입니다. 어려움을 만났을 때 나는 어떻게 해결합니까? 하나님만이 나의 문제를 해결해 줄 수 있는 분임을 기억하고 하나님의 방법으로 시련을 극복하시기 바랍니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 구역 식구들 가운데 누군가가 힘든 일을 겪고 있다면 그를 위하여 일정기간 금식하기

7 기도의 사람 히스기야

열왕기하 20:1-11

찬양을 드리며

내 기도하는 그 시간(364장)

죄짐 맡은 우리 구주(369장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

아도니람 저드슨 선교사가 인도에서 일하고 있던 윌리엄 캐리 선교사를 방문한 적이 있었습니다. 저드슨은 캐리 선교사와 정원을 함께 거닐면서 캐리 선교사의 헌신에 깊은 감동을 받았다는 말을 전했습니다. 그때 캐리 선교사는 자신이 세 차례에 걸쳐 살해당할 뻔했고, 인도 정부의 갖은 선교 방해를 받았으며, 수고와 땀으로 이룩해 놓은 원고와 인쇄 도구들과 서류들이 거의 다 불타버리는 화재를 경험했었다고 말했습니다. 그러자 저드슨은 어떻게 이러한 수많은 역경들을 견디고 다시 일어설 수 있었는지 그 용기와 믿음에 대하여 물어보았다. 그러자 캐리 선교사는 저드슨을 안내하여 정원의 한 편 구석으로 데리고 갔다. 그리고는 이렇게 말했습니다. “여기가 바로 나의 예배 장소이자 기도와 묵상의 자리입니다. 이 자리가 없었다면, 나는 계속해서 닥쳐온 고난을 이겨내지 못했을 것입니다. 나는 매일 새벽 5시마다 이 자리에 와서 하나님께 기도합니다. 그리고 하나님이 지으신 저 꽃들을 바라보며 묵상을 하고 이야기를 합니다. 나는 6시 경에 들어가서 아침을 먹고 하루 일과를 시작합니다. 저녁이 되면 밥을 먹고 나서 손에 성경을 들고 다시 이 자리로 옵니다.”

나는 삶의 문제가 다가올 때 가장 먼저 무엇을 합니까?

성경과의 만남

구약에서 우리는 기도의 사람을 여러 명 만날 수 있습니다. 소돔의 멸망에 관한 하나님의 뜻을 듣게 되어 하나님께 거래를 하듯 기도하는 아브라함, 그를 닮아 형을 피해 도망가면서 벧엘에서 거래하듯 하나님께 기도하는 야곱, 술 취했다는 오해를 살 정도로 간절히 기도하는 사무엘의 어머니 한나, 예루살렘 성전을 짓고 고상한 신학을 담은 봉헌기도를 드리는 솔로몬 등 구약은 기도의 사람들로 가득 차 있습니다. 그 중에서도 유다 왕 히스기야는 기도를 통하여 죽음을 극복하고 생명을 연장한 사람으로 널리 알려져 있습니다. 우리는 흔히 절망스러운 상황을 만나면 기도할 수 있을 것으로 생각합니다. 아직 상황이 어렵지 않으니까. 기도하지 않는 것이라고 ‘기도 쉬는 죄’를 이해하려 합니다. 그러나 결코 그렇지 않습니다. 하나님의 긍휼을 입어야만 기도할 수 있고 평소에 기도하는 사람이 기도할 수 있습니다. 히스기야는 어려울 때마다 기도에 매달리고 있음을 볼 수 있습니다(왕하 19:4, 16).

1. 히스기야은 어떤 시련을 만나게 되었습니까? 그는 하나님께 어떻게 기도하고 있습니까? (왕하 20:1-3)

나는 극단적인 상황 앞에서 하나님께 어떤 모습과 태도를 보이고 있습니까?

히스기야의 ‘내가 행한 선한 일을 기억 하옵소서’라는 기도에서 배울 수 있는 것은 무엇입니까?

2. 하나님은 히스기야의 눈물의 기도에 대해 어떻게 응답하십니까? (왕하 20:5-6)

최근 눈물을 흘리며 기도해 본 때가 언제입니까? 무엇 때문이었습니까?

3. 히스기야는 하나님에 약속에 대해 무엇을 요구했습니까? 이에 대해 하나님은 어떤 증거를 보여줍니까? (왕하 20:8-11)

기도가 능력임을 믿습니까? 그런 능력을 맛본 경험이 언제 있습니까?

정리하기

하나님만을 바라보며 통곡하는 히스기야에게 하나님은 자비의 말씀으로 찾아오셨습니다. 그가 언약의 백성임을 환기시켜주시며 그의 백성의 통회하는 기도를 들으시는 하나님이심을 알려주셨습니다. 하나님은 성도의 간구에 응답하시는 분입니다. 나는 하나님이 나의 기도에 응답해 주시는 분임을 확신하고 있습니까? 그렇다면 불리한 여건 속에서도 실망하지 않고 담대하게 나아갈 수 있기를 바랍니다. 어떤 경우에서도 나를 사랑하시고 나의 기도를 들어주시는 하나님을 굳게 믿으시기 바랍니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 내 주변에서 눈물로 기도하는 성도 찾아보기

8 하나님의 말씀에 순종한 요시야

열왕기하 22:1-20

찬양을 드리며

주의 말씀 받은 그날(285장)

주 음성 외에는 (446장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

한 젊은 선원이 배의 키를 잡게 되었습니다. 이 선원은 항상 선장의 지시에 따라 움직여야 했습니다. 그런데 어느 날 문제가 생겼습니다. 선원이 볼 때에는 빙산에 배가 부딪힐 것 같은데 선장은 계속해서 그 쪽 방향으로만 가라는 것이었습니다. 빙산이 가까울수록 선원의 마음은 타 들어갔고 끝내 ‘이러다가는 큰일 나겠어요’라고 소리쳤습니다. 그리고 키의 방향을 바꾸려고 했습니다. 그때 선장은 엄한 목소리로 “그대로”라고 소리쳤습니다. 겁에 질린 선원은 선장의 지시에 따랐고 얼마 지나지 않아 선장은 “반대방향으로 배를 90도 틀라”고 명령하습니다. 배가 빙산을 지난 간 후에야 그 젊은 선원은 선장의 명령을 이해할 수 있었습니다. 선장은 선원이 보지 못하는 암초를 보고 배를 움직일 타이밍을 정확하게 알고 있었던 것입니다.

하나님의 말씀이 내 발의 등과 빛이 되고 있습니까? 말씀을 통한 하나님의 명령에 나는 어떻게 반응 합니까?

성경과의 만남

이스라엘의 왕들 가운데 아사, 여호사밧, 히스기야, 요시야 등이 선한 왕으로 알려져 있고 그 중에서 히스기야와 요시야는 종교개혁을 일으킨 왕으로 정평이 있습니다. 북국 이스라엘에는 성전도 없고 시작부터 반역에 의하여 나라를 세운 형편이어서 아홉 차례나 정변이 일어나는 등 정권이 불안정하였지만, 유다는 그렇지 않았습니다. 예루살렘 성전이 백성들의 삶 한 가운데 자리 잡고 있었고, 잘 다듬어진 성전 중심의 예전을 통하여 유다는 공동체적 통일성을 유지할 수 있는 기틀을 갖추고 있었습니다. 그럼에도 불구하고 유다마저 어느 새 여호와 신앙을 잃고, 아름다운 신앙의 전통도 놓치고, 마침내 우상을 섬기는 지경에까지 이르게 된 것은 이해하기 어려운 일입니다. 이제 유다 역사에 있어서 마지막으로 하나님은 요시야를 통하여 나라를 새롭게 할 수 있는 기회를 주셨습니다.

1. 성경이 요시야를 어떻게 평가하고 있습니까? (왕하 22:2)

왕이 된 후 가장 먼저 그가 한 일은 무엇입니까? (왕하 22:5-6)

우리교회가 영육 간에 지금 해야 할 가장 긴급한 일은 무엇입니까?

2. 성전 수리에서 누가, 무엇을 발견하게 됩니까? 그리고 요시야가 깨닫게 된 것은 무엇입니까?(왕상 22:13)

나는 하나님의 말씀을 읽을 때에 그 말씀을 통하여 하나님이 의도하시는 바가 무엇인지에 관하여 진지하게 목사님께 물어보는 경우가 있습니까?

3. 율법에 기록된 하나님의 뜻을 알기 위해 요시야는 누구를 찾아갑니까? 그리고 어떤 답을 듣게 됩니까?

나도 요시야처럼 하나님의 배려를 받을 수 있을 정도로 말씀 앞에 진지합니까? 나는 하루 중 언제 성경을 읽고 묵상합니까?

정리하기

요시야 왕은 성전에서 발견한 율법책을 서기관 사반이 가져다가 읽어 주는 말을 듣고 옷을 찢으며 애통해 했습니다. 그는 하나님의 율법을 읽고 접하는 순간 앞선 왕들이 이 언약의 말씀대로 준행하지 않았음으로 유다 왕국에 여호와의 심판이 임박했음을 알게 되었기 때문입니다. 하나님의 말씀을 읽어야 하나님의 뜻을 알 수 있습니다. 나는 하나님의 말씀을 얼마나 소중하게 여겨 가까이 하고 있습니까? 하나님의 말씀을 소중하게 여긴다는 것은  날마다 하나님의 말씀을 읽고 묵상하고, 그 말씀대로 살기를 간절히 구하는 것입니다. 이런 말씀의 은혜에 잠겨 살아가는 우리가 됩시다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 목사님께 묻고 싶은 말씀을 찾아서 문자로라도 여쭈어 보기

2 신약성경의 인물들

Lesson1  진실한 제자 나다나엘

Lesson2  예수님을 찾아온 니고데모

Lesson3  예수님을 섬긴 두 자매

Lesson4  구원받은 이방인 고넬료

Lesson5  실패를 통해서 유익한 일꾼이 된 마가

Lesson6  한 마음으로 교회를 섬긴 부부

Lesson7  학문을 복음에 사용한 아볼로

Lesson8  바울의 신실한 동역자 디도

1 진실한 제자 나다나엘

요한복음 1:45-51

찬양을 드리며

듣는 사람마다 복음 전하여(520장)

내가 늘 의지하는 예수(86장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

일 년 내내 건강한 날이 없으면서도 의학책을 읽으면서 그 책의 내용을 따라서 자기를 치료하고 있는 환자가 있었습니다. 그 사정을 들은 한 의사가 그에게 찾아가 충고하였습니다. “당신은 그 책의 미스프린트로 인한 잘못된 정보를 통해 죽어버릴 지도 모릅니다.”

어떤 책의 내용이 참되다고 생각하더라도 잘못된 인쇄 때문에 잘못된 정보를 얻을 수도 있다는 것을 경고하는 이야기입니다. 그 환자는 진실된 사람일 수 있습니다. 나름대로의 철저함을 갖고 지식을 추구하는 사람이었을 것입니다. 그럼에도 잘못된 판단을 할 수도 있습니다. 이런 잘못에 우리 모두가 빠지기 쉽습니다. 너무나 확신하고 있는 지식이 오히려 우리가 올바른 판단을 하는데 방해가 되기도 합니다. 진실한 사람은 자신을 살펴서 나의 가지고 있는 지식이 오히려 나 자신의 성숙을 막고 있는지 살펴보는 사람입니다.

우리가 지니고 있는 어떤 지식이 편견으로 작용하고 있는 경우는 없습니까?

성경과의 만남

빌립이 나다나엘(뜻, “하나님의 선물”)에게 예수님을 소개합니다. 예수님의 제자들의 목록을 보면(마 10:2-4; 막 3:16-19; 눅 6:13-16), 빌립과 함께 바로 바돌로매(뜻, ‘돌로매의 아들’)를 언급합니다. 그래서 나다나엘과 바돌로매는 동일인물로 추측됩니다. 복음서에서는 그의 활동이 자세하게 기록되어 있지 않습니다만, 그가 제자로 부름을 받는 장면은 무척이나 인상적입니다. 그는 예수님을 만나기 직전에 ‘무화과나무’ 아래에 있었습니다. ‘무화과나무’는 ‘석류나무’와 함께 평화와 번영의 시대를 상징해 왔습니다(왕상 4:25, 미 4:4). 이것은 그가? 평화와 번영의 시대가 도래하기를 소망하면서 묵상하고 있었음을 함축합니다. 이런 점에서 그는 구약성경에 대해서 나름대로의 지식을 갖고 있었을 것입니다. 메시야가 온다면 베들레헴이나 예루살렘을 통해서 오시지 나사렛과는 무관하리라 생각했을 것입니다.

1. 어떤 사람에 대해서 잘못된 편견을 가지고 있다가 올바로 평가하게 된 경험들이 있습니까? (요 1:46)

나에게는 어떤 사람에 대한 잘못된 편견이 없습니까? 있다면 무엇입니까?

2. 나 자신에 대해서 내가 잘못된 편견을 가지고 있다가 제대로 나 자신을 알게 된 경험이 있다면 어떤 일이나 과정을 통해서였습니까? (요 1:48)

최근 나에게서 발견한 문제점이 있다면 무엇입니까?

3. 모든 진실된 제자들에게 약속되어진 하나님의 임재에 대한 경험이 나에게도 있다면, 그 체험은 나의 일상생활 속에 어떤 영향을 미치고 있습니까? (요 1:51)

하나님의 임재를 체험하면서 잘못된 편견이 해소된 적이 있다면 서로 나눠보십시오.

정리하며

편견에 사로잡혀 있으면 잘못된 판단을 하고 그것으로 인하여 잘못된 감정을 느낍니다. 진리로 인한 자유를 누리지 못합니다. 자신만 아니라, 흔히들, 남을 또한 불행하게 합니다. 그 편견의 대상을 고통스럽게 하고 괴롭히는 경우가 많습니다. 이런 편견은 자신을 살펴보고 또한 하나님을 좀 더 알아감으로서 제거됩니다. 그리하여 자신이 안다고 생각하는 그 앎이 잘못된 것을 발견하게 됩니다. 그리고 더욱 성숙해지는 계기를 갖게 됩니다.

한주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 나와 관계가 좋지 못한 성도가 있다면 그가 무엇을 좋아하고 어떤 기도제목을 가지고 있는지를 알아보기

2 예수님을 찾아온 니고데모

요한복음 3:1-21

찬양을 드리며

예수는 나의 힘이요(93장)

나의 기쁨 나의 소망되시며(95장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기 미국 오하이오 주 호일러 재판관은 법정의 책상 위에 언제나 다 낡아빠진 성경 한 권을 놓고 있었습니다. 이미 수천 명의 증인들이 ‘결코 진실 이외의 진술을 하지 않겠다’고 서약할 때마다 손을 그 위에 얹는 성경이었습니다. 어느 날 한 변호사가 무의식 중에 그 성경을 펼쳐보았습니다. 그리고 깜짝 놀랐습니다. 그 책은 성경책이 아니라 아라비안나이트 이야기책이었습니다.

이 이야기는 성경책을 가지고 있으면서 전혀 읽지 않고 있는 사람들을 풍자한 것입니다. 우리들은 성경책을 가지고 있지만, 그 책을 펴고 읽고 있습니까? 이 성경책에 기록된 이야기들 중에 기억하고 있는 이야기는 무엇입니까? 그냥 책 서고에 장식용으로 성경을 두지는 않습니까?

나는 매주 성경을 얼마나 읽고 있습니까?

성경과의 만남

니고데모(뜻, 백성의 지도자)는 그 이름대로 백성의 지도자였습니다. ‘바리새인’으로서 ‘유대인의 지도자’였습니다(1절). 여기서 ‘지도자’라는 말은 유대인들의 최고회의기관이었던 ‘산헤드린 공의회’의 회원임을 말합니다. 산헤드린 공의회는 모세 당시의 70인 장로회의에서 그 뿌리를 두고 있는 고대 유대사회의 최고의결기구 집행기구이었습니다. 모세까지 포함해 71명으로 구성된 것에 착안해서 모두 71명으로 구성되는 것이 유대전통이었습니다. 로마통치하에서도 존속되어서 다른 국가들의 경우보다 나름대로의 독립성을 보장받고 있었습니다. 법의 결정과 집행이 통합되었던 시대임을 감안하면 요즘의 국회의원보다도 더 등급이 높습니다. 이런 사람에게 고민이 있었다면 그 고민은 어떤 것이었겠습니까?

1. 요즘 생활 중에 해결해야 할 의문이나 문제는 무엇입니까? (요 3:2)

예수님은 우리의 문제들을 어떻게 해결해 주실까요?

2. 그런 의문이나 문제들을 가져갔을 때 예수님께서는 무엇이라고 대답하십니까? (요 3:3)

하나님의 다스리심과 통치에 순종한 경험이 있다면 서로 나눠보십시오.

3. 거듭난 자의 관점에서 볼 때 나의 문제나 의문들은 어떻게 해결되어야 할 것 같습니까? (요 3:18-21)

나는 지금 빛 가운데 행하고 있습니까? 어둠 가운데 머물러 있습니까?

정리하며

우리가 가지고 있는 문제를 해결하지 못하는 것은, 하나님의 관점과 지혜를 갖지 못하기 때문입니다. 하나님께서는 언제나 우리가 우리의 문제를 하나님의 시각으로 해결하기를 원하십니다. 하나님의 해결은, 언제나 최우선적으로 우리가 새로운 피조물이 되는 것입니다(고후 5:17). 그리고 새로운 피조물이 되었다면, 그렇게 새로운 피조물로서 행하는 것입니다. 성령으로 살아난 자들이라면 성령으로 행하는 것이 필요합니다(갈 5:25). 새롭게 된 자로서 새롭게 나의 문제를 보게 되면 새로운 관점이 생기게 되고, 문제해결의 빛이 보이기 시작합니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 우리의 문제나 의문을 예수님께 가지고 나아가기, 새벽기도 참석하기

3 예수님을 섬긴 두 자매

누가복음 10:38-42

찬양을 드리며

주의 말씀 듣고서 (204장)

주 예수 크신 사랑(205장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

귀요무 뷰데(Guillaume Bude, 1468-1540)라는 프랑스의 고전학자가 서재에서 깊은 사색에 잠겨 있을 때였습니다. 별안간 하인이 뛰어 들어오면서 “선생님, 선생님, 큰일 났습니다. 댁에 불이 났습니다”라고 말했습니다. 이 말을 들은 뷰데는 양미간을 찌푸리면서 말했습니다. “아이, 귀찮아. 날보고 어떻게 하란 말이야? 마님보고 말을 해야지….” 사색과 명상을 즐기는 어떤 사람을 풍자한 이야기입니다.

우리는 일반적으로 명상적인 생활을 분주한 활동보다도 더 값지게 보는 경향이 있습니다. 이런 생각으로 성경을 읽게 되면 성경 자체를 읽지 않고 우리들의 생각을 성경 속에 집어넣게 되는 경우들이 있습니다. 나는 성경의 말씀을 내 삶에 적용하려고 노력합니까? 내 행동에 성경을 끼워 맞추려고 노력합니까?

지난 한 주간 동안 성경 말씀대로 살아가려고 나의 삶에서 노력한 일은 무엇입니까?

성경과의 만남

예수님께서 길을 가시다가 한 마을에 들어가셨습니다. 그 마을은 베다니였습니다(요 11:1). 누가는 베다니에 사는 마리아와 마르다에 대해서만 언급합니다. 사도 요한은 그들의 오빠인 나사로에 대해서도 기록하고 있습니다(요 11:1). 이들의 부모에 대한 언급이 없는 것을 보면 일찍 부모가 죽었을 것으로 보입니다. 그렇다면 이들 오누이들의 삶의 과정은 순탄치만은 않았을 것입니다. 요한에 의하면 이 자매들 중 마리아는 ‘향유를 주께 붓고 머리털로 주의 발을 닦던 자’(요 11:2) 입니다(참고, 요 12:3). 부모 없이 살아오는 세월 중에 맏누이였던 마르다는 억척스럽게 생활을 꾸려오면서 적극적이고 활동적인 여성이 되었을 것입니다. 마리아는 무언가 내성적이고 사색적인 성격을 갖게 되었을 것입니다. 마르다의 이런 삶과 성격 자체를 부정적으로 평가하면 부당합니다. 활동적인 성격은 그 성격대로 사용될 수 있습니다. 문제가 어디에 있었던 것일까요?

1. 마리아와 비교하여 마르다가 잘못한 점이 있다면 무엇입니까? (눅 10:40)

요즘 생활 중에 예수님과 교제하는 것을 잊어버리게 할 정도로 나를 바쁘게 하는 일들이 무엇입니까?

2. 참된 봉사란 무엇을 말합니까? (눅 10:41-42)

요즘 예수님의 마음에 집중해 보신 적이 있으십니까? 이 공부를 통해서 느껴지는 예수님의 마음은 어떤 것입니까?

3. 마리아가 선택한 ‘좋은 것’은 어떤 것이었습니까? (눅 10:42)

나는 어떻게 구원을 받았는지 그 과정을 간증해 볼 수 있습니까?

정리하며

오늘 살펴본 본문은 오해받기 쉽습니다. 하나님과의 교제를 핑계대고는 우리의 봉사활동의 게으름을 변명하기 좋게 합니다. 하나님 아버지께서는 일하시는 분이십니다. 아들 되신 예수님께서도 아버지를 따라서 나도 일한다고 하셨습니다. 성령님께서도 일하시는 분이십니다. 지금도 일하십니다. 그러므로 우리가 하나님의 자녀들이라면 일하여야 합니다. 하지만, 그 일은 언제나 하나님의 마음을 헤아리며 하나님과 더불어 교제하는 것에 기초해야 합니다. 그렇지 않고 일 자체에 우리의 마음이 빼앗겨 분주해지면 주님께서 책망하십니다. 칭찬받는 우리가 됩시다.

한주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 봉사활동을 하면서 예수님의 마음을 느껴보기

4 이방인으로 구원받은 고넬료

사도행전 10:1-8

찬양을 드리며

주 음성 외에는 (446장)

주와 같이 길 가는 것(430장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

대철학자 아리스토텔레스(BC 384-322)는 아주 현실적인 사람이었습니다. 그렇기 때문에 현실적인 안목이 뛰어났습니다. 취직 요건에 대하여 묻는 어느 사람에게 그는 이런 대답을 한 일이 있습니다. “용모가 수려한 사람은 어떠한 추천서에 못지않게 효능이 있는 법일세” 세속적인 현실을 꿰뚫는 말입니다. 문제는 이런 말은 자칫 외모지상주의의 편견을 낳게 하기 쉽습니다. 동서고금를 막론하고 이런 편견들이 우리의 일상생활을 지배하고 있습니다.

구원의 문제를 생각하면서도 이런 편견이 작용할 수 있습니다. 참된 구원이 외적인 어떤 요소에 의해서 결정될 것처럼 생각합니다. 너무나 위험한 편견입니다. 하지만 구원은 오직 믿음으로 받는 것입니다. 이 사실을 믿으십니까?

나는 어떻게 구원을 받았는지 그 과정을 간증해 볼 수 있습니까?

성경과의 만남

1. 구약의 백성들은 어떻게 구원받게 되었을까요? 신약의 백성들과 비교해 보십시오.

나에게는 어떤 열매들이 맺어가고 있습니까?

2. 내가 맺고 있는 구원의 열매들이 있다면 무엇이 있을까요? (행 10:2)

나는 삶에서 이런 열매를 맺고 있습니까?

3. 나는 성령의 역사하심을 얼만큼 체험하고 있습니까? 예수를 잘 알았던 아볼로였지만, 요한의 세례만 알뿐이었습니다(행 18:25). 나는 성령으로의 세례를 받았습니까? (행 10:4)

나는 성령의 인도하심과 지도하심에 민감하게 따르고 있습니까? 지난 한 주 동안 그렇게 인도함을 받은 것이 있다면 어떤 것이었습니까?

정리하며

구약과 중첩이 없는 요즘 같은 때에도 고넬료와 같이 이미 중생한 사람이라고 하더라도 성령세례가 필요하다고 주장하는 사람들이 있습니다. 그런 견해는 중생이 무엇인지 피상적으로 이해하기 때문에 생긴 것입니다. 중생의 구원은 본성의 변화를 동반하는 것이기 때문에 성령의 역사하심이 없이는 불가능한 것입니다. 본성과 기질의 변화가 동반되는 중생은 성령의 세례와 동일한 것입니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 구원의 열매 맺기 위하여 기도 혹은 구제하기, 또는 성령의 역사 가운데서 사이가 나쁜 교인을 만나서 화해를 신청하기

5. 실패를 통해서 유익한 일꾼이 된 마가

행 15:36-38, 골 4:10, 딤후 4:11

찬양을 드리며

겸손히 주를 섬길 때(212장)

사랑하는 주님 앞에(220장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

구로다 요시다까는 도요도미 히데요시의 군사로서 매우 머리가 영리한 사람이었습니다. 어느 날 도요도미 히데요시가 이렇게 물었습니다. “세상에서 가장 많은 것은 무엇인가요?”, “사람이올시다.”, “음! 그렇다면 세상에서 가장 적은 것은 무엇인가요?” 구로다 요시다까의 답은 이러했습니다. “사람이올시다.” 똑같은 ‘사람’이란 말 속에 너무나 다른 의미가 담겨져 있는 것을 이용한 촌철의 명언입니다.

성경에 나오는 ‘마가’라는 이름 속에도 다양한 뉘앙스와 의미가 담겨져 있습니다. 정반대의 뉘앙스가 담겨져 있습니다. 그것은, 실패한 마가의 모습과 그 실패를 극복한 마가의 모습이 주는 뉘앙스들입니다. 오늘과 내일의 ‘나’는 똑같은 나이겠지만, 얼마나 다를 것인가 하는 것은 어제나 오늘의 실패를 극복하고 내일의 내가 되는 것에 달렸습니다.

나에게는 마가와 같이 어떤 일을 도중에 그만 두어 버렸던 적은 없습니까?

성경과의 만남

바울과 바나바의 의견대립은 첫 번째 예루살렘 총회의 직후에 있었기 때문에 더욱 가슴 아픈 일입니다. 그들 모두는 이방인 선교에 있어서 이방인과 유대인을 차별해서는 안 된다는 원칙에 마음이 일치되었습니다. 그런데, 마가에 대한 의견에 있어서는 그 차이가 너무나 컸습니다. ‘위로의 사람’으로 알려졌던 바나바는 오래 전에 바울이 회심하여 고향 다소에 있을 때에 그를 안디옥교회로 불러서 함께 사역하기도 하였습니다. 바나바에게 있어서 마가는 여러모로 부족한 사람이었지만 격려와 위로가 필요한 사람이었습니다. 하지만 사도 바울은 선교여행 도중에 조금 힘든 일을 경험하고는 그만 예루살렘으로 돌아가 버렸던(행 13:13) 연약한 마가를 다시금 동행케 하는 것은 똑같은 실수를 반복할 것같은 염려가 있었습니다. 과연 마가는 어떤 인물이었을까요?

1. 마가는 처음에 어떤 사람이었습니까? (막 14:51-2, 행 13:13)

나의 인생 중에 실패한 일들이 있다면 어떤 것이 있습니까?

2. 마가는 어떻게 위로의 사람이 되었을까요? (골 4:10-11)

실패를 경험한 일 가운데 회복되어진 일이 있다면 어떤 계기로 그렇게 되었습니까?

3. 은혜로 회복된 사람의 특징은 무엇입니까? (딤후 4:11)

내가 남에게(교회나 하나님의 일을 위하여) 유익을 끼치고 있다고 여겨지는 일들은 무엇입니까?

정리하며

마가는 실패한 사람이었지만 은혜로 회복이 되어서 남에게 위로를 주고 유익을 끼치는 사람이 되었습니다. 우리가 우리 자신의 실패로 낙담하고 좌절할 때에 이 마가를 기억하는 것은 우리들에게 소망을 제공해 줍니다. 우리도 하나님의 은혜로 회복될 수 있습니다. 사실은, 하나님의 은혜로만 회복될 수 있습니다. 하나님의 은혜가 우리의 영혼에 넘치게 될 때에, 우리에게만 만족과 기쁨이 넘치는 것이 아니라, 다른 사람에게까지 유익을 끼칠 수가 있는 인생이 됩니다.

한주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 성도나 이웃을 위하여 유익하다고 여겨질 일을 한 가지씩 꼭 행하기

6 한 마음으로 교회를 섬긴 부부

사도행전 18:2-3

찬양을 드리며

빛의 사자들이여(502장)

사철에 봄 바람 불어잇고(559장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

어느 날, 소크라테스(BC 470-399)의 제자 알키비아데스가 그에게, “사모님의 잔소리는 정말 더 못 참겠습니다”라고 말했습니다. 소크라테스는 웃으며, “꽥꽥 거리는 오리소리도 들으면서, 뭐 그까짓 걸 가지고 신경을 쓰나?”하고 말했습니다. 그러자 그 제자는 이렇게 반문했습니다. “원 참, 오리는 알이나 낳아주니까 시끄러워도 참지요.” 그 말에 소크라테스가 말했습니다. “허허! 우리 마누라는 뭐 아이도 낳지 못하는 줄 아나.” 소크라테스의 이 말에 알키비아데스는 할 말을 잃었습니다.

잔소리가 심한 것으로 알려진 그 부인 크산티페 때문에 불행했었을 부부였지만, 그래도 남모를 애정을 나누는 아기자기함이 느껴집니다. 우리들의 부부관계는 어떠합니까? 성경에서 말하는 아름다운 부부의 모습은 무엇일까요?

나의 부부관계는 다른 사람들이 볼 때에 어떤 모습으로 비춰질까요?

성경과의 만남

남편 아굴라(이름 뜻: 독수리, eagle)는 흑해 주변의 본도라는 지역에서 출생한 유대인이었습니다. 브리스길라(브리스가의 애칭, 이름 뜻은 노부인)는 그 이름으로 추측할 때 로마의 명문 귀족가문이었습니다. 전설에 의하면 아굴라가 로마에 노예로서 잡혀가서 종사했던 곳이 바로 브리스길라의 집이었다고 합니다. 신약성경에 이들 부부의 이름은 여섯 번 등장하는데(행 18:2, 18, 26, 롬 16:3, 고전 16:19, 딤후 4:19), 그 중에 네 번은 아내 브리스길라의 이름이 먼저 나옵니다(행 18:18, 26; 롬 16:3, 딤후 4:19). 그의 출신에서도 추측되는 것처럼, 브리스길라는 활동적이고 적극적인 성격의 소유자였던 것 같습니다. 그렇다고 지배적인 성격이었다고 할 수 없습니다. 그 성격은 서로 간에 너무나 아름답게 잘 연합되어 초대교회의 이상적인 부부의 상으로 알려져 왔습니다.

1. 브리스길라와 아굴라는 어려운 일을 당하였을 때 어떻게 하였습니까? (행 18:2)

부부가 고난 중에 함께 하였던 추억이 있다면 무엇입니까? 서로에게 어떻게 고마움을 표시했습니까?

2. 바울이 떠날 때에 그들은 어떻게 하였습니까? (행 18:18)

복음에 함께 헌신하는 부부가 많지 않습니다. 어떤 어려움이 있기 때문일까요?

3. 브리스길라와 아굴라는 아볼로에게 무엇을 가르쳤습니까? (행 18:26)

복음을 다른 사람에게 가르치기 위해서 준비해야 할 것이 있다면 무엇일까요?

정리하며

부부가 마음과 몸이 하나가 되어서 하나님의 나라를 섬긴다는 것은 하나님의 복을 크게 받은 것입니다. 하나님께서 우리로 하여금 부부가 되게 하시는 것은 놀라운 비전이 있기 때문입니다. 서로 간에 사랑하고 행복을 누리면서 복된 가문을 이루어가는 것만이 아니고, 한 마음으로 주의 나라와 교회를 섬김으로 복음의 정신을 실천해 가는 것이 필요합니다. 우리의 부부됨은 하나님의 복음과 영광을 위하여 활용될 수 있는 위대한 기회를 제공해 줍니다. 이 기회를 잘 활용하기를 바랍니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 부부간의 성숙을 위해서 함께 기도하기

7 학문을 복음에 사용한 아볼로

사도행전 18:24-28

찬양을 드리며

주 예수 넓은 사랑(497장)

시온의 영광이 빛나는 아침(550장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

어떤 아이가 공자에게, “하늘에는 별이 몇 개가 있나요?”라고 물었습니다. 공자 왈, “나는 그렇게 먼 것보다는 가까운 것에 흥미를 가진단다.” 그래서 아이가 또 묻기를, “공자님의 눈썹은 털이 몇 개나 됩니까?” 공자가 답변을 하지 못했답니다.

우리는 안다고 하지만, 쓸데없는 것을 알고, 또한 쓸모 있는 것을 알아도 그것을 활용하지 못하는 경우가 많습니다. 우리가 알고 있는 지식과 학문을 먼저는 일상생활의 유익을 위해서 활용할 줄 알아야 하고 또한 그 지식과 학문의 참된 원천이 되시는 하나님의 이름과 영광을 위하여 활용할 줄 알아야 합니다. 내가 알고 있는 지식과 학문을 활용하지 않으면 그것은 그 지식과 학문을 모독하는 것이고, 또한 그것들의 원천이 되는 하나님을 모독하는 일이기도 합니다.

나의 예수님에 대한 지식은 어느 정도라고 할 수 있겠습니까? 더 정확하게 보충되어야 할 부분은 없습니까?

성경과의 만남

아볼로[이름 뜻: 아들, 고대근동의 신 ‘엔릴의 아들’(Aplu 아플루)에서 온 말로서 로마와 그리스의 신화에 등장하는 태양신 아폴로의 이름]는 알렉산드리아 출신인데, 그 당시 알렉산드리아는 학문의 중심도시였습니다. 학문의 도시답게 세계에서 가장 큰 도서관이 있기도 했습니다. 그곳에는 유대인들 집단거류지가 있었고 그곳을 중심으로 해서 히브리어로 기록된 구약성경을 헬라어로 번역한 70인역(LXX)이 만들어지기도 한 곳입니다. 이곳에서 태어나서 자랐을 아볼로는 자연스럽게 이런 학문적 분위기 속에서 자랐을 것입니다. 그는 과연 ‘언변이 좋고 성경에 능통한’ 사람이었습니다. 그는 어릴 적부터 구약성경을 열심히 배웠고 또한 전도에도 열심이었습니다. 그가 예수님에 대해서 알고 있는 지식은 오고가는 사람들의 입소문들을 통해서 예수님에 대해서 들려진 이야기였을 것입니다.

1. 아볼로는 배우는 일에 어떤 열심을 가졌을까요? (행 18:24)

내가 지금 느끼고 있는 내 안의 열정(가장 기본적인 삶의 모티브)은 무엇입니까?

2. 아볼로에게는 어떤 문제점이 있었습니까? (행 18:25)

예수님에 대한 나의 지식에 부족한 것이 있다면 무엇일까요?

3. 아볼로는 자기보다 무식한 사람의 가르침에 어떻게 반응하였습니까? (행 18:27-28)

내가 알고 있는 지식과 학문 혹은 경험이 복음증거를 위해서 어느 정도 활용되고 있습니까? 어떻게 활용될 수 있겠습니까?

정리하며

당대의 학문에 능하였던 바울과 아볼로는 학문 자체를 우상화하지 않았습니다. 배설물로 여겼습니다. 하지만, 이 말은 무용지물로 여기면서 무시하였다는 것이 아닙니다. 그런 학문에 의지하여서 전도하지 않았다는 것입니다. 하지만 은연중에 그들의 학문이 그들의 말과 태도에 배어있기 마련입니다. 하나님께서 오히려 그들의 학문을 사용하셨다고 할 수 있습니다. 우리의 지식과 학문이 하나님께서 사용하시기 위해서, 우리는 겸손해야 합니다. 우리의 것을 배설물로 여기되, 하나님께 그것들을 맡기고 온전히 드려야 합니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 내가 알고 있는 예수님에 대해서 이웃이나 친척, 혹은 길거리에서 나누기

8 바울의 신실한 동역자 디도

디도서 1:1-16

찬양을 드리며

아 하나님의 은혜로(310장)

기쁜 소리 들리니(518장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

우리 주변에 그리스도인으로서 칭찬받는 사람이 있다면 어떤 면에서 그런지 서로의 생각을 나눠보십시오.

성경과의 만남

디도(Titus)라는 이름은, 로마의 황제들 중에도 이런 이름을 가지고 있을 만큼 유명합니다. 하지만, 그 뜻은 분명치가 않습니다. 바울 사도가 디도에게 할례를 베푸는 것을 강력하게 금지하였던 것을 보면 그는 이방인이었고, 그 중에서도 헬라인이었습니다(갈 2:3). 또한 바울 사도가 ‘나의 친아들’(딛 1:4)이란 말을 하는 것을 보면, 바울 사도가 직접 전도하여 제자를 삼은 자였습니다. 디도는 고린도 교회 사람들이 바울에 대해서 오해하고 있었을 때 방문하여 화해의 계기를 마련하였던 것 같습니다(고후 7:6, 9). 또한 그의 신실함이 인정을 받아서 고린도교회의 헌금을 예루살렘교회에 전달하는 역할을 맡기도 합니다(고후 8:16-24). 그리고 마지막까지 충성하다가 지금의 유고슬라비아지역인 달마디아로 파견되기도 합니다(딤후 4:10). 본문은 디도가 그레데섬에 남게 되어서 감당해야 할 일들을 지시하는 바울 사도의 편지의 첫 부분입니다.

1. 그리스도인(교회의 직분을 받은 것이 있다면 그 직분)으로 받은 사명의 목적은 무엇일까요?

최근에 전도한 경험에 관해 서로 이야기해 봅시다

2. 그리스도인으로서 혹은 내가 받은 직분의 직무는 구체적으로 무엇입니까? (딛 1:5)

우리의 공동체를 위해서 나에게 주어진 직무는 무엇입니까?

3. 어떻게 그리스도인 됨을 변호할 수 있습니까? 기독교신앙을 방해하고 훼방하는 사람들에게 어떻게 나의 신앙을 변호할 수 있겠습니까? (딛 1:11)

내가 그리스도인으로서 살아가는데 훼방하는 사람들이 있다면 어떤 사람들이고 그들에게 어떻게 대응해야 할까요?

정리하며

생명이 있는 꽃에는 벌이 날아오듯 그리스도의 향기를 내뿜는 그리스도인에게는 전도의 역사가 일어나고 그리스도인의 영향력이 음양으로 미치게 됩니다. 우리는 우리의 그리스도인된 목적을 잊어버려서는 안 됩니다. 언제나 우리의 그리스도인으로서의 직무를 기억해야 합니다. 소금과 빛의 역할을 잘 감당하고 또한 기회가 있는 대로 우리가 믿는 바를 온유한 태도로 변호하고 설명할 수 있어야 합니다. 우리의 그러한 향기를 하나님께서 사용하실 것입니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 교회에서 받은 직분이 있다면 그 직분으로 감당해야 할 직무를 구체적으로 적어보기

3 사람은 어떤 존재인가?

Lesson1  하나님의 형상으로 지음 받은 인간

Lesson2  땅을 정복하라 다스리라

Lesson3  타락

Lesson4  예수 그리스도와 구원

Lesson5  그리스도인, 새로운 피조물

Lesson6  우리는 창조세계의 청지기

Lesson7  성장하는 믿음

Lesson8  하나님의 나라를 위한 삶

1 하나님의 형상으로 지음 받은 인간

창세기 1:27-31

찬양을 드리며

영광의 왕께 다 경배하세(67장)

오 만세 반석이신(74장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

다음 글을 읽고 인간 창조에 대하여 생각하여 보십시오. 하나님은 모든 다른 피조물을 지은 후에, 이성적인 불멸의 영혼과 함께, 마음에 기록된 하나님의 법과 그것을 성취할 능력을 가지고 있는 사람을 남자와 여자로 창조하셨다. 그렇지만 사람은 범죄할 가능성 아래 놓여져 있었고, 또 그것은 변하기 쉬운 사람의 의지의 자유에 맡겨져 있었다. 그리고 사람은 그들의 마음 속에 기록된 법 외에 선악을 알게 하는 나무의 열매를 먹지 말라는 명령을 받았다. 그들이 그 명령을 지키고 있는 동안에는 하나님과 교제하는 즐거움이 있었고, 또한 피조물을 다스리는 권세가 있었다.  -웨스트민스터 신앙고백서 제4장 창조에 관하여 2항에서

성경과의 만남

기독교 교리에서 신론(하나님)에 이어 나오는 주제는 인간론입니다. 인간이 누구인가를 바로 아는 것이 구원을 향한 첫 출발점이 되기 때문입니다. 인간은 자기 스스로 있게 된 존재가 아니라 하나님의 창조에 의해 존재하게 되었습니다. 그런 점에서 예수 그리스도의 구원역사를 필요로 합니다. 처음 인간은 어떻게 해서 시작되었을까요? 성경은 인간을 어떤 특별한 존재로 가르칠까요?

1. 처음 인간은 어떻게 존재하게 되었다고 가르칩니까? (창 1:1, 27)

나는 하나님의 창조에 대해 분명한 입장을 가지고 있습니까?

2. 하나님은 인간을 어떻게 만들었다고 하십니까? (창 1:27, 2:7)

하나님의 의, 지혜, 그리고 선하심이 나의 삶 속에서 잘 나타나고 있습니까?

3. 흙으로 만들어진 인간을 하나님은 어떻게 평가하고 있습니까? (창 1:31)

나는 하나님의 걸작품임을 믿습니까? 자신에 대한 긍정적인 생각으로 자존감을 높이십시오.

4. 우리의 이웃들이 우리와 같이 하나님의 형상대로 지음받음은 사람들이라면 우리가 그들에 대해 어떤 태도를 가져야 할까요?

나는 하나님의 형상인 다른 사람들을 돕기 위해 어떤 노력을 기울이고 있습니까? 이런 사랑의 실천을 함께 나누어 보십시오.

정리하며

우리 인간은 소중한 존재입니다. 우리는 인간이 하나님의 창조물이라는 것, 인간이 하나님의 형상을 따라 지음받은 존재라는 것, 인간은 하나님의 최고의 작품인 것을 기억해야 합니다. 또한 우리는 이 모든 세계를 관리해야 할 책임이 있다는 사실을 기억해야 합니다. 하나님의 책임을 어떻게 감당하는가에 따라 창조세계가 신음을 할 수도, 춤을 출 수도 있기 때문입니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 서로의 모습에서 장점을 발견하고 서로 격려하기

2 땅을 정복하라 다스리라

창세기 1:26-30, 2:19

찬양을 드리며

허락하신 새 땅에(347장)

가슴마다 파도친다(574장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

우리 신자는 하나님으로부터 받은 세 가지 사명이 있다. 첫째는 생활의 중심에서 하나님을 순종하는 예배적인 사명이요, 둘째는 타인과 협력해서 살아가는 사회적인 존재로서 그리스도 안에서 사랑으로써 화목할 사명이며, 셋째는 하나님이 주신 이 세상을 잘 가꾸고 잘 보호하여 하나님의 영광을 드러내도록 언제나 하나님의 요구를 잘 받아들이는 문화적 사명을 가진 것이다. 음악은 각각 독특하고 음정이 다른 여러 가지 가슴을 적시는 아름다운 음이 모여 하모니를 이룬다. 마찬가지로 우리의 개성을 잘 발휘하여 하나님의 오묘한 뜻을 드러내도록 하여야 할 것이다. 인간은 만물보다 가장 마지막에 지음 받았으나 인간만이 문화적인 존재로서 역사적 발전을 가져 온 것이다.

-이근삼, 《개혁주의 신앙과 문화》(서울: 생명의 양식, 2008, 172면)에서-

우리에게 주신 책임에 대해 서로의 생각을 나누어 보십시오.

성경과의 만남

하나님은 인간을 특별한 존재로 만드셨습니다. 인간을 모든 만물 위에 뛰어난 존재로 창조하시고, 그 세계를 다스리게 하셨습니다. 이것은 하나님이 인간에게 주신 특별한 명령이 있음을 보여줍니다. 그 특별한 사명이 무엇일까요?

1. 하나님이 인간에게 주신 특별한 명령은 무엇이었습니까? (창 1:28)

아담에게 주신 이런 명령은 나에게도 주신 것입니다. 나는 이 책임을 잘 알고 있습니까?

2. 아담은 이 명령을 따라 어떤 일을 했습니까? (창 2:19)

아담은 창조세계의 훌륭한 관리자였고, 문화명령의 수행자였습니다. 나 역시 이 창조세계의 관리자로서 어떤 책임을 다하고 있습니까?

3. ‘생육하라, 번성하라, 땅에 충만하라, 땅을 정복하라’는 이러한 명령들 가운데 제대로 따르지 못하는 것들은 어떤 것들이 있습니까?

그리스도인들은 이런 현실 앞에서 아이 많이 낳기 운동, 입양하기 운동 등을 통해 그리스도인의 수를 늘여가야 하지 않을까요?

4. 이 문화명령은 오늘날 우리들의 삶에서 어떻게 나타나야 할까요?

정리하며

하나님의 문화명령에 대한 반응은 다양하게 나타나야 합니다. 우리 자녀들은 학교에서 하나님이 만드신 세계에서 하나님의 지식을 배우고, 하나님의 일을 하게 됩니다. 거듭난 그리스도인은 어떤 일을 하든지 그 일이 하나님의 말씀과 국가의 법에 벗어나지 않는 한 하나님의 일임을 명심해야만 합니다. 주부로서 살림을 하는 일, 학생으로 공부하는 일, 직장에서 하는 모든 일들이 하나님이 우리에게 주신 하나님의 일입니다. 그 일로써 사람들의 삶을 이롭게 하는 것이 우리의 책임입니다. 나는 하나님을 섬기듯이 맡은 일을 잘 감당하고 있습니까?

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 나에게 가장 중요한 일에 최선을 다하기

3 타락

창세기 2:16-17, 로마서 3:10, 23, 6:23

찬양을 드리며

이 죄인을 완전케 하옵시고(426장)

먹보다도 더 검은(423장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

두 글을 잘 읽고 타락의 성격과 그 광범위한 영향에 대해 생각하여 보십시오.

문: 타락은 인류에게 무슨 비참을 가져왔습니까?

답: 타락은 인류에게 하나님과의 교제의 상실과 하나님의 불만과 저주를 가져왔습니다. 그러므로 우리는 본질상 진노의 자식이고, 사단의 쇠사슬에 매인 종이며, 이 세상에서와 오는 세상에서 모든 형벌을 받아서 마땅합니다.

-웨스터민스터 대교리문답 제27문답에서-

우리는 타락이 지상적인 창조의 전 영역에 영향을 끼치고 있으며, 죄는 창조계의 일부가 아니라 창조계의 기생충이며, 그리고 죄가 전 지상에 영향을 미치는 한, 죄는 모든 사물을 더럽게 만들어 ‘세상적인’, ‘세속적인’. ‘땅의’ 것으로 만든다는 것을 보았다. 따라서 창조세계의 모든 영역은 구원과 하나님의 왕국의 도래를 위하여 울부짖고 있는 것이다. -알버트 월터스, 《창조 타락 구속》(서울; IVP, 2000, 77면)에서-

성경과의 만남

하나님은 인간을 당신의 형상으로 지으셨습니다. 또한 하나님과 서로 인격적으로 교제하는 영적인 존재로 만드셨습니다. 그리하여 첫 사람 아담은 하나님과 깊은 관계를 맺으며 행복했습니다. 그런데 인간 세계에 문제가 발생하게 되었습니다. 어떤 심각한 일이, 왜 생기게 된 것일까요?

1. 하나님은 이 세계의 모든 것을 인간에게 주셨습니다. 인간은 창조세계의 통치자였습니다. 그런데 하나님은 인간과 어떤 한 가지 약속을 하셨습니까? (창 2:16-17)

나는 우리에게 주신 하나님의 명령을 기쁘게 순종하고 있습니까? 엉뚱한 호기심으로 하나님과의 관계를 더럽히고 있지는 않습니까?

2. 하나님은 아담이 그 명령을 지키지 않으면 어떤 결과가 있을 것이라고 했습니까? (창2:17)

나는 하나님과의 약속을 얼마나 소중하게 생각합니까?

3. 아담은 하나님과의 언약을 지키지 못했습니다. 그 결과 에덴동산에서 어떤 일이 있었습니까? (창 3:8) 또, 그 결과 어떤 일이 생기게 되었습니까?

죄의 영향력이 나와 우리 가정에 어떤 영향력을 끼쳤고, 끼치고 있는지 나눠보세요.

4. 성경은 여러 곳에서 죄의 무서운 성격을 가르치고 있습니다. 성경은 무엇이라고 가르칩니까? (롬 3:10, 3:23, 6:23)

나는 죄의 심각성을 잘 알고 있습니까?

5. 성경에서는 자주 ‘땅’, ‘세상’, 혹은 ‘세상적’이라는 표현으로 죄의 구조화된 모습을 보여주고 있습니다. 로마서 12:2과 야고보서 4:4을 찾아 그 의미를 생각하여 보십시오.

죄로 물든 사회, 정치, 직장, 가정 등을 보면서 어떻게 하면 이런 구조를 한 그리스도인으로서 막을 수 있을까요?

정리하며

아담은 하나님의 명령을 어기고 죄를 지었습니다. 아담의 범죄는 자신만이 아니라 모든 인류를 죄의 나락으로 떨어지게 만들었습니다. 인간의 죄는 자신만이 아니라, 이 세계를 죄의 세상으로 만들었고, 그 죄의 사슬이 인간을 다시 더럽게 만들고 있습니다. 죄로 물든 인간은 죽을 수 밖에 없습니다. 그래서 인간을 죽음에서 건져줄 하나님의 새로운 계획이 필요한 것입니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 습관적인 죄를 회개하기

4 예수 그리스도와 구원

에배소서 2:1-19

찬양을 드리며

주의 말씀 받은 그날(285장)

나 속죄함을 받은 후(283장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

다음은 도르트회의(1619)에서 제정된 칼빈주의 구원관의 5대교리입니다. 잘 읽으면서 하나님의 크고 놀라운 구원의 은혜를 정리하여 보십시오.

1) 모든 인간은 전적으로 부패하고 전적으로 무능해졌으므로 인간 스스로는 도저히 자신을 구원할 수 없다.

2) 이 부패하고 무능력한 인간들 중 하나님께서 기쁘신 뜻대로 그들의 행위에 관계없이 무조건적으로 그들 중 얼마를 구원하시기로 선택하셨다.

3) 이 선택한 자들을 위해 그리스도께서 대속적 사업이 제한되게 이루어졌다.

4) 그리스도께서 위하여 죽은 자들을 성령께서 필히 중생, 변화시켜 그리스도의 은혜에 동참케 하신다.

5) 그리스도의 은혜에 동참한 자들은 궁극적으로 한 사람도 잃어버리지 않고 구원받게 된다.

-이근삼, 《개혁주의 조직신학 개요 II》(서울: 생명의 양식, 2007, 210면)에서-

성경과의 만남

아담의 범죄는 이 세계를 아름답게 만드셨던 하나님의 계획을 완전히 망쳐버렸습니다. 모든 사람의 범죄로 말미암아 이제 인간은 그 누구도 스스로는 구원으로 나아갈 수 없게 되었습니다. 인간의 구원을 위해 인간 내부가 아니라 외부에서의 도움의 손길이 필요하게 되었습니다. 하나님의 새로운 계획이 필요하게 되었습니다. 무엇일까요?

1. 예수님의 이름은 처음부터 예언되어 있었습니다. 그 이름의 뜻이 무엇입니까? (마 1:21)

나를 구원하신 하나님의 은혜를 감사하십시오.

2. 예수 그리스도는 자신을 어떻게 말하고 있습니까? (요 14:6)

우리가 바른 신앙과 신학의 터전에 서 있다는 것이 얼마나 놀라운 일인지를 함께 나누어보세요.

3. 범죄한 인간의 구원을 위해서는 어떤 일이 필요합니까? (요1:12)

이 얼마나 큰 은혜입니까? 큰 사랑입니까? 나는 이 은혜와 사랑을 날마다 감사하고 있습니까?

4. 구역원들과 각각 예수님을 믿게 된 동기를 이야기해 보십시오.

정리하며

우리가 받은 구원의 은혜는 크고 놀랍습니다. 우리가 예수님을 믿고 외모는 달라지지 않았지만, 신분은 근본적으로 달라졌습니다. 우리는 이 놀라운 사실을 감사하며, 하나님을 찬양하며 살아야 합니다. 그런데 우리가 받은 이 크고 놀라운 구원의 은혜는 나 혼자만 가지고 누리며 살아서는 안됩니다. 하나님의 은혜와 예수 그리스도의 은혜를 다른 사람들에게 전해야 합니다. 나는 누구에게 복음을 전하기를 바랍니까? 이제 그리스도를 전하기 위해 결심을 하고 초청할 이들을 마음에 두어야만 합니다. 이 놀라운 사실을 나 혼자만 누리고 즐길 것이 아니라 믿지 않는 우리의 이웃이 함께 누릴 수 있도록 복음을 전해야 하는 것입니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 내 주위에 예수님을 믿지 않는 사람 파악해보기

5 그리스도인, 새로운 피조물

고린도후서 5:17, 에베소서 2:1-19

찬양을 드리며

내 영혼에 햇빛비치니(428장)

주와 같이 길가는 것(430장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

‘구속’은 단순히 교리적인 가르침이 아니라 우리의 삶에서 어떤 모습으로 나타나야만 합니다. 아래의 글을 읽고 서로의 생각을 나누어 보십시오.

그리스도인들은 결혼을 회피할 것이 아니라 거룩하게 만들어야 한다. 감정은 억눌려야 할 것이 아니라 정화되어야 한다. 성행위는 단순히 거부되어야 할 것이 아니라 구속되어야 한다. 정치는 출입금지 구역이 아니라 개혁되어야 할 영역이다. 예술은 세속적이라고 선언할 것이 아니라 그리스도의 것으로 주장해야 한다. 사업은 더 이상 세속세계에 떠 넘겨버려서는 안되고, 다시금 하나님의 영광을 드러내는 표준에 일치하도록 재조정해야 한다. 이러한 예는 인간의 삶의 모든 영역에 가득 차 있다. -알버트 월터스, 《창조 타락 구속》(서울; IVP, 2000, 81면)에서-

성경과의 만남

죄는 인간을 돌이킬 수 없는 상태로 만들어 버렸습니다. 인간은 죄로 인해 구원에 있어 자신의 힘으로는 어떤 것도 할 수 없는 존재가 되어 버렸습니다. 그렇지만 하나님은 이런 인간을 위해 한 길을 예비해 두셨습니다. 그것은 우리가 예수 그리스도를 믿음으로 근본적으로 새로운 존재가 되는 것입니다. 예수 그리스도 안에 있는 사람들은 신분이 어떻게 바뀌었습니까? 우리의 모습에 대해 성경은 어떻게 가르치고 있습니까?

1. 바울은 그리스도 안에 있는 사람은 어떤 존재라고 말합니까? (고후 5:17)

나는 이 놀라운 사실을 감사하고 있는가? 나도 바울과 같이 ‘보라 새 것이 되었다’고 노래할 수 있겠는가?

2. 바울은 에베소서에서 그리스도인의 과거의 모습과 구원받은 이후의 모습을 비교하여 설명하고 있습니다. 우리의 과거의 모습에 대해 어떻게 가르치고 있습니까? (엡 2:1-3, 12) 성경을 중심으로 서로의 생각을 나누어 보십시오.

3. 우리가 믿은 이후의 새로운 모습과 신분에 대해 사도 바울은 어떻게 가르치고 있습니까? (엡 2:4-19)

4. 하나님은 그리스도 안에서 변화된 새로운 사람에게 새로운 삶을 기대하십니다. 하나님이 우리에게 기대하시는 삶의 모습은 어떤 것입니까?

나의 삶의 모습을 점검하여 보십시오. 아직도 죄와 어둠 가운데서 살고 있지는 않습니까?

5. 구원받은 사람은 구원받은 사람들의 새로운 공동체, 곧 교회를 이루고 살아갑니다. 나는 교회가 어떤 곳이라고 생각합니까?

나는 다른 사람들을 격려하는 일에 앞장서고 있습니까?

정리하며

예수 그리스도를 믿고 구원을 얻은 사람들은 옛사람을 버리고 새사람으로 살아야 합니다. 이제는 과거의 죄의 노예로 살던 모습을 벗어버리고, 하나님의 새로운 피조물로 살아야 합니다. 구원받은 사람들은 다른 구원받은 사람들과 함께 교회를 이루며 살아갑니다. 우리의 신앙이 자라기 위해서는 교회생활이 재미있고 즐거워야 합니다. 우리 구역도 작은 교회로서 서로의 믿음을 격려하는 좋은 믿음의 동반자가 되어야 합니다. 우리 구역이 날마다 행복한 구역이 되기를 바랍니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 교회지체에게 사랑의 마음 전하기

6 우리는 창조세계의 청지기

로마서 8:18-22

찬양을 드리며

아침 해가 돋을 때(552장)

시온의 영광이 빛나는 아침(550장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

다음 글을 읽고 우리가 가진 신앙이 삶의 문제에 대해 어떤 태도를 가져야 할 것인가를 나누어 보십시오.

우리는 창조의 개념이 그리스도인들의 통상적인 생각보다 얼마나 더 넓은 의미로 파악되어야 하는지, 그리고 인류의 타락이 어떻게 그처럼 넓은 의미로 이해된 창조계의 모든 구석에까지 영향을 미쳤는지 살펴보았다. 이 모든 것은 그리스도가 성취하신 구속이 창조계의 모든 영역을 회복한다는 의미에서 우주적이라는 근본적인 주장을 입증하는 전조였던 것이다. 이 근본적인 고백은 다음의 두 가지 사실을 함축한다. 첫째는 구속이 회복 즉 단순히 창조를 넘어선 어떤 것의 첨가가 아니라 손상되지 않는 창조계의 선한 상태로 돌아가는 것을 의미한다. 둘째는 이 회복이 창조계의 어떤 제한된 영역에 국한되는 것이 아니라 창조계의 삶 전체에 영향을 미친다는 것이다. 이 두 가지를 확정하는 것은 온전한 성경적 세계관에 긴요하며 그리스도인의 제자도에 대해서도 중요한 함축적 의미를 지닌다. -알버트 월터스,《창조 타락 구속》(서울; IVP, 2000, 80면)에서-

성경과의 만남

죤 번연이 쓴 《천로역정》을 보면 죄악을 떠나 천국을 향해 가는 순례자가 그리스도의 십자가 앞에 자신의 모든 죄의 짐을 내려놓습니다. 이전까지 자신을 힘들게 하였던 모든 짐이 없어지게 된 것입니다. 그러나 이 책은 여기서 멈추지 않습니다. 죄의 짐을 내려놓았지만, 순례자는 다시 순례의 길을 떠납니다. 이것은 구원받은 그리스도인들에게 구원 후 새로운 사명이 있음을 말합니다. 그것은 회복된 하나님의 형상으로서 하나님의 창조세계의 보존자로서의 책임을 다해야만 합니다.

1. 인간에게 주신 땅을 정복하라는 명령을 잘못 이해하는 경우가 많습니다. 그동안 사람들은 어떤 잘못을 범하고 있을까요? (창 1:28)

나는 꼭 필요하지 않은 것을 과도하게 사용하지는 않습니까?

2. 인간의 지나친 욕심으로 창조세계가 어떻게 고통을 당하고 있습니까? (롬 8:22)

그리고 그동안의 뉴스를 통해 들은 자연파괴 현상이 어떤 것이 있는지, 그리고 그에 대해 자신의 생각을 나누어 보십시오.

그리스도인들은 창조세계의 관리자로서, 개인적으로 어떤 일을 할 수 있을까요?

3. 이 땅을 보전하기 위해 우리가 해야 할 일은 어떤 것들이 있을까요?

일회용 용품의 과도한 사용을 자제하여 에너지를 낭비하는 일을 하지 않도록 합니다.

정리하며

이 땅, 이 지구는 인간의 잘못되고 과도한 욕심 때문에 몸살을 앓고 있습니다. 더 이상 이를 방치하다가는 이 땅이 더 황폐하여져 앞으로는 더 이상 사람이 살 수 없는 세계가 되고야 말 것입니다. 이 세계의 관리자로 책임을 받은 우리 그리스도인들이 이제 창조세계의 보존운동을 전개해야 합니다. 이것은 오늘 우리에게 주신 하나님의 명령이고, 우리의 자손들을 위한 배려입니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 창조세계를 보존하기 위해 내가 할 수 있는 일 생각하기

7 성장하는 믿음

히브리서 5:11-14, 골로새서 3:1-4

찬양을 드리며

이 눈에 아무 증거 아니뵈어도(545장)

주님 약속하신 말씀 위에서(546장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

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다음 글을 읽고 성숙한 신앙이 추구해야 할 일상의 삶의 문제를 생각하여 보십시오.

우리에게 신앙이란 지식, 관계, 도덕성, 정서, 사회성 등 삶의 모든 측면과 밀접하게 관련되어 있다. 이와 함께 신앙이 삶의 모든 영역을 포괄하는 것이 의미하는 바는 신앙발달이 삶의 모든 영역을 포괄하는 다면적으로 이루어져야 함을 시사하고 이러한 점은 교육목회가 삶의 모든 영역을 포괄하는 지침을 제공해 주어야 함을 가르친다. 신앙은 매일 매일의 삶이나 경험과 분리되어 있는 것이 아니다. … 그러므로 교육목회는 일상생활의 신학을 가르쳐야 한다. 여기에는 부부와 가족, 이웃과의 관계, 레저의 문제들까지 포함하는 포괄적인 것이다. 한국교회는 하늘의 문제와 땅의 문제 곧 교리와 생활을 지나치게 분리시켜 가르쳐왔다. 이로써 일상생활에서 하나님의 백성으로서 살아가는 문제에 무관심한 경우가 많았다. 그리스도인의 영성의 문제는 우리의 자아와 내면세계에 뿌리박힌 피상성을 탈피하는 삶에 관한 문제이며, 평범한 그리스도인들이 삶의 현장에서 거룩을 추구하는 문제이며, 분주한 생활과 영적 성장의 관계를 살펴야 하는 문제이다.

-나삼진, 《제임스 파울러의 신앙발달이론과 교육목회적 적용에 관한 연구》(부산: 고신대학교, 2005)에서-

성경과의 만남

우리는 구원을 받았지만, 아직도 죄의 영향력 아래에서 살고 있습니다. 우리의 믿음은 성숙의 길, 성화의 길을 걸어야 합니다. 예수를 믿음으로써 우리의 구원이 보장되었지만, 그 믿음의 단계는 각기 다릅니다. 여전히 어린아이의 신앙을 가진 사람들이 있고, 성숙한 신앙을 가진 사람들이 있습니다. 우리는 어떤 신앙의 모습을 가지고 있습니까?

1. 우리는 예수 그리스도를 믿음으로써 구원을 받았지만, 이 땅에서 여전히 죄의 영향력 아래에서 살아갑니다. 사람들의 믿음의 정도에 따른 차이를 어떻게 설명하고 있습니까? 어떤 믿음이 있고, 그 특징은 어떠합니까? (12절)

나는 여전히 자기중심적인 유치한 신앙을 가지고 있지는 않습니까?

2. 히브리서 기자는 믿음의 또 다른 단계에 대해 어떻게 말하고 있습니까? (14절)

나는 도움을 받는 어린이 신앙으로 살기를 원합니까? 성숙한 성인의 신앙으로 살기를 원합니까?

3. 거듭난 그리스도인들에게 어떤 것을 요구하십니까? (골 3:1-4)

4. 어린아이가 자라듯이, 땅에 떨어진 씨앗이 뿌리를 내리고 자라야 하듯이 우리 속에 떨어진 복음의 씨앗은 자라야 합니다. 그렇다면 우리의 믿음이 자라가기 위해 어떤 노력이 필요할까요?

정리하며

구원을 받은 사람들 중에 여전히 어린아이와 같은 단계에 머물러 있는 사람들이 많습니다. 성숙한 신앙은 날마다 자라야 하며, 이 땅에서 거룩을 향하여 날마다 전진해야 합니다. 거룩한 삶을 추구하며 날마다 성숙해 가는 삶이 성화의 삶입니다. 그리스도인은 구원을 받아도 여전히 이 땅에서 살고, 인간으로서의 한계가 있고, 완전한 삶을 살 수 없습니다. 우리의 믿음이 점차 성숙하여 거룩한 삶을 살아갈 때, 하나님의 나라에 들어갈 때 우리는 완성된 삶을 살아갑니다. 그러므로 우리의 구원의 완성은 하늘나라에서 완전한 모습을 갖출 것입니다. 그것이 영화로운 모습입니다. 우리는 이 영화로운 날을 소망하며, 우리의 믿음이 장성한 분량에 이르기까지 믿음의 경주를 멈추지 말아야 합니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 성숙된 신앙을 위해 내가 노력할 수 있는 것 실천하기

8 하나님의 나라를 위한 삶

마태복음 6:19-33

찬양을 드리며

주와 같이 길가는 것(430장)

옳은 길 따르라 의 길을(516장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

다음 글을 읽고 우리가 따르는 개혁주의 신앙이 우리의 삶의 문제에 대해 어떤 관심을 갖고, 이에 대해 어떻게 가르치는가를 생각하여 보십시오.

하나님의 창조는 총체적이다. 이 땅의 모든 것은 하나님의 창조이며, 하나님의 소유이다. 주님은 주기도문에서 “하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라에 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다”에 더하여, 일용할 양식, 죄 사함, 시험과 악에서 구함을 위하여 기도하라고 가르쳤다. 개혁주의 신학은 우리의 생활 전체, 국내외 선교, 교회봉사와 가정생활에 오직 하나님께 영광을 위하여 살도록 인간의 목적을 제시해 주시는 살아있는 신학을 가르쳐주고 있다. 참된 신학은 신학도들만 하는 것이 아니다. 참된 정치인, 시인, 문인, 군인, 과학자, 법률가, 상업인, 노동자, 농민 할 것 없이 누구에게나 다 적용된다. 개혁주의 신학은 누구나 그 진리지식에 접하고, 성령의 인도하심으로 자기 생에 적용할 수 있도록 하는 총체적인 신학이 되어야 한다. -이근삼, 《개혁주의 신앙과 문화》(서울: 생명의 양식, 2008, 244면)에서-

성경과의 만남

거듭난 그리스도인은 그리스도 안에서 회복된 하나님의 형상으로서 살아갑니다. 그리스도인은 이 땅과 우리의 삶을 거룩으로 회복해야 할 책임을 가지고 있습니다. 하나님이 우리를 그리스도인으로 부르신 목적이 무엇일까요? 우리는 거듭난 그리스도인으로서 이제 이 땅에서 어떤 자세로 살아야 할까요?

1. 마태복음 6:19-33을 자세히 읽어 보십시오. 사람들이 구하며 걱정하며 살아가는 것이 주로 어떤 것들입니까? 서로의 생각을 나누어 보고, 또 말씀에서 찾아보십시오.

요즘 나의 개인적인 고민과 염려가 무엇입니까?

2. 예수님은 일상의 온갖 염려 가운데서 살아가는 사람들에게 우리가 참으로 구해야 할 것이 무엇이라고 하십니까? (마 6:33)

나는 더 큰 하나님의 나라를 위한 염려와 고민을 하고 있습니까?

3. 그리스도인의 신앙과 생활은 우리의 일상생활에서 하나님을 섬기는 것을 뜻합니다. 우리가 일터에서 만나는 여러 가지 어려움들은 어떤 것들이 있을까요? 우리의 일터에서 만나는 믿음으로 살기 어려운 점들을 서로의 생각과 경험들로 나누어 보십시오.

나는 신앙과 삶의 갈등, 말씀과 삶의 갈등 앞에서 문제의 해결을 위해 어떤 노력을 하고 있습니까?

4. 예수 그리스도는 그리스도인의 왕이지만, 또한 이 세계의 왕이십니다. 나는 하나님의 영광을 위해 나의 세계에서 어떤 일을 하기를 원합니까?

나는 이 땅에서 그리스도의 왕 되심을 드러내고 있습니까? 나의 일터에서 회복된 사람으로 살아가고 있습니까?

정리하며

예수 그리스도는 하나님의 나라의 회복을 위해 이 땅에 오셨습니다. 공생애 기간 동안 많은 병자와 약한 것을 고치시며, 병과 귀신에서 자유하게 하신 것은 죄에서의 해방만이 아니라, 하나님의 나라의 자유와 완전한 해방을 보여주는 것입니다. 하나님의 나라는 불완전하던 것이 완전함으로 회복됨을 보여주고 있습니다. 죄의 사슬은 질병과 고통의 모습으로 나타났고, 예수님께서는 그 일을 감당하였습니다. 우리들도 지금 하나님의 나라의 군사로 이 자리에 서 있습니다. 나의 일터에서, 나의 영역에서 사람들에게 자유와 해방을 주고 하나님의 나라를 건설하는 일에 앞장서야 할 것입니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 나의 일터에서 하나님의 나라를 건설한다는 것은 어떤 의미가 있는지 생각하기

4 제자 삼고 교육하는 공동체

Lesson1  예수님이 주신 명령

Lesson2  제자로서의 자세

Lesson3  배우는 사람의 자세

Lesson4  가르치는 사람의 자세

Lesson5  예배를 통해 하나님을 경험하기

Lesson6  말씀을 통한 하나님의 음성듣기

Lesson7  기도를 통한 하나님과 대화하기

Lesson8  양육을 통한 영적 재생산

1 예수님이 주신 명령

마태복음 28:18-20

찬양을 드리며

주의 말씀 듣고서 준행하는 자는(204장)

주님 약속하신 말씀 위에서(546장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

여러분들은 예수 그리스도를 구주로 영접한 사람들을 어떻게 부르십니까? 그리고 다른 사람들이 여러분들을 어떻게 불러 주기를 원하십니까? 우리는 ‘그리스도인, 성도, 신자’라고 불릴 뿐만 아니라 조선 선교 초기에는 야소교인(耶蘇敎人)으로 불리기도 하였습니다. 약간은 조롱하는 어조로 ‘예수쟁이’라고 불리기도 하고, 직분이 있다면 ‘집사님, 권사님’으로 불리기도 합니다. 그러나 성경에서 가장 빈번하게 나타나는 호칭은 “제자”라는 용어입니다. 신약성경에만 하더라도 그리스도인이라는 호칭이 단 세 차례만 나타나는데 비하여, 제자라는 호칭은 260회 이상 등장합니다. 하지만 오늘날 많은 사람들은 이러한 호칭에 대하여 부담감을 갖는 것 같습니다. 동양 문화권에서 제자(弟子)라는 호칭은 훌륭한 스승으로부터 가르침을 제대로 받은 사람을 의미하기 때문이 아닌가 생각합니다. 만일 우리가 예수 그리스도를 인격적으로 제대로 만난 사람들이라면 제자라고 불리는데 아무런 거리낌이 없어야 하지 않을까요?

그리스도인, 신자, 성도, 제자 중에서 나의 마음에 드는 표현은 무엇입니까?

성경과의 만남

어떤 사람이든지 누군가 자신에게 마지막으로 하는 부탁은 귀 담아 들어주는 경향이 있습니다. 죄와 사망의 권세를 이기시고 무덤에서 부활하신 우리 주님께서 제자들에게 마지막으로 남기신 말씀이 바로 마태복음 28장입니다. 사람의 마지막 부탁도 귀 담아 들어준다면, 우리 주님께서 남기신 명령에 목숨 걸고 순종해야 할 것입니다.

주님께서는 그동안 훈련받은 제자들에게 “서로 사랑하라”(요 13:34-35)는 대명령(The Great Commandment)에 이어서, 우리들이 반드시 순종해야 할 위대한 사명(The Great Mission)을 주셨습니다. 이 사명은 오고가는 모든 시대의 교회와 그리스도인들이 순종해야 할 덕목입니다. 이것은 교회가 위치하는 지역이나, 인종이나, 시대에 따라 선택할 수 있는 것이 아니라 교회의 필수사역이 되어야만 합니다.

1. 모든 권세를 가지신 분은 누구십니까? (마 28:18)

어떤 권위를 가진 사람으로부터 명령을 받아본 적이 있습니까? 그때 당신은 어떻게 행동하였습니까?

2. 교회의 가장 본질적인 사명은 무엇입니까? (마 28:19-20)

교회가 감당해야 할 필수적인 사명은 무엇이라고 생각하십니까?

3. 교회와 성도를 향한 주님의 최종적인 약속은 무엇입니까? (마 28:20)

모든 민족을 제자삼기 위해서 교회에 주신 명령은 무엇입니까?

정리하며

주님께서는 12명의 제자들을 부르실 때부터 특별한 계획을 가지고 계셨습니다. 바로 무리들 가운데서 소수의 제자들을 선택하셔서 집중적으로 훈련시킨 후, 세상의 모든 민족들을 다시 제자로 만들기 위한 원대한 목표이었습니다. 오늘날 교회와 성도가 온 마음을 다하여 순종해야 할 명령이 있다면 그것은 바로 이러한 주님의 제자화(弟子化) 전략을 이해하고 그대로 순종하는 것이라고 할 수 있습니다. 우리 주님께서 명령하신대로, 가서, 세례를 주고, 가르치는 일에 앞장서시기를 바랍니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 구약성경에서 중요한 명령 세 가지 찾아보기

2 제자로서의 자세

누가복음 14:25-35

찬양을 드리며

예수 따라가며(449장)

십자가를 내가 지고(341장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

그리스도인들은 전쟁이 한창일 때도 예배드리는 것을 게을리하지 않았습니다. 한 무리의 성도가 모여 힘껏 찬송을 부르며, 예배하고 있을 때 총을 든 적군이 달려 들어왔습니다. 장교 계급장을 단 군인이 말했습니다.“예배드리는 자들은 모두 처형할 것이다.”

“성경책도 가질 수 없다.”

“지금이라도 성경을 버리고, 이곳에서 조용히 나가는 자는 살려주겠다.”

예배하는 성도는 서로 얼굴만 바라보거나, 창밖의 하늘을 응시할 뿐 미동도 하지 않았습니다. 그러나 계속되는 회유와 협박에 몇몇 사람들이 성경을 버리고 밖으로 나갔습니다. 더 이상 나가는 사람이 없게 되자 그 장교가 말했습니다.

“이제 가라지는 사라졌습니다.”

“빨리 예배를 마치고 가십시오. 저의 어머님도 그리스도인입니다.”

내가 그동안 그리스도인으로서 치른 희생은 무엇입니까?

성경과의 만남

지금도 제법 인기가 있는 연예인들이 있는 곳에는 많은 사람들이 몰리는 것을 쉽게 볼 수 있습니다. 하지만 예수님은 오늘날의 연예인들과는 전혀 비교가 되지 않을 정도로 많은 사람들을 몰고 다니시는 인기 스타이셨습니다. 사람들이 모여든 목적은 각각 다를지라도, 예수님께서 가시는 곳마다 인산인해를 이룰 정도로 많은 군중들이 운집했습니다. 때로는 사람들이 출입을 할 수 없을 정도로 많은 사람들에게 둘러싸인 적도 있습니다(막 2:2). 그러나 예수님께 왔던 모든 사람들이 다 제자는 아니었습니다. 신약에서는 제자와 무리라는 용어가 동시에 나오는 구절은 서른 군데가 넘을 정도로 무리와 제자를 서로 구분하는 것을 볼 수가 있습니다. 예수 그리스도에게로 나오는 무리들은 많았지만 진정으로 예수님을 따르는 제자들은 많지 않았던 것입니다. 오늘 우리 시대에도 마찬가지입니다.

1. 주님의 제자들에게 요구되는 것은 무엇입니까? (눅 14:25-27)

어떤 단체나 조직에 가입하기 위하여 자격을 갖추도록 요청받은 사실이 있습니까?

2. 주님의 제자가 되려면 먼저 해야 할 것은 무엇입니까? (눅 14:28-32)

망대와 전쟁의 비유를 통해 당신이 배워야 할 교훈은 무엇일까요?

3. 진정한 제자가 자격을 갖추어야 할 중요한 자격요건은 무엇입니까? (눅 14:33-35).

예수님을 믿기 위하여 포기한 것이 있으면 서로 말해보십시오.

정리하며

제자(弟子)는 태어나는 것이 아니라 훈련으로 된다는 말이 있습니다. 세상의 어떤 조직이나 단체에 들어가기 위해서도 일정한 자격이 요구되듯이 주님의 제자가 되기 위해서도 갖추어야 할 자격이 있습니다. 무자격 제자가 되지 말고, 자격 있는 그리스도인들이 되시기를 바랍니다. 제자로서의 자격을 말씀하시면서 소금의 비유를 말씀하신 이유를 다시 한 번 묵상하시기를 바랍니다(마 5:13).

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 한 주간 동안 예수님의 제자로서 희생해야 할 목록 다섯 가지 작성하기

3 배우는 사람의 자세

사도행전 17:10-12

찬양을 드리며

주님의 마음을 본받는 자(455장)

내 주를 가까이 하게 함은(338장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

어느 목사 부부가 친구와 함께 미국 시애틀 호숫가를 거닐고 있었습니다. 물 위에서는 검고 흰 오리들이 헤엄치고 있었습니다. 그 때 갑자기 아내가 “여보, 물속 깊이 다이빙하는 저 오리 좀 보세요.”라고 말하자 동물원에서 일한 적이 있었던 동물학자인 그들의 친구가 설명해 주었습니다.

“저 오리들은 먹이를 찾기 위해서 물속으로 머리만 담그지 않아요. 그들은 먹이가 풍부한 밑으로 다이빙을 해 들어갑니다. 이처럼 오리들은 깊숙이 다이빙을 할 수 있지만 대부분의 오리들은 수면에서 먹이를 찾는 것에 만족합니다.”

그리스도인들도 얼마나 자주 피상적으로만 영적 양식을 찾는지 모릅니다. 우리도 성경 속으로 다이빙을 해서 하나님을 보다 더 잘 알고 하나님이 좋아하시는 것과 싫어하시는 것, 하나님의 계획, 하나님의 뜻을 더 잘 알 수 있는 길을 찾기만 한다면 갈증을 풀어주는 생수와 푸짐한 음식을 맛볼 수 있을 것입니다. 우리가 겸허하게 배우는 이의 자세로, 깊이 다이빙해서 보다 더 많은 시간을 보내며 하나님의 말씀을 배우고 성령께서 가르쳐 주기를 원하는 것을 배울 수 있다면 틀림없이 최상의 것을 발견할 것입니다. 주님의 말씀을 피상적으로 알고 있었던 경우를 예로 들어보십시오.

성경과의 만남

1. 베뢰아 사람들이 배우는 자로서 갖춘 자세는 무엇이었습니까? (행 17:10)

유대인들이 바울과 실라를 맞이하면서, 회당에 모인 이유는 무엇이었을까요?

2. 데살로니가 사람들과 베뢰아 사람들의 차이는 무엇이었습니까? (행 17:11)

베뢰아 사람들이 데살로니가 사람들보다 더 잘 배웠습니다. 그 이유는 무엇일까요?

3. 베뢰아 사람들이 하나님의 말씀을 대하는 두 가지 자세는 무엇입니까? (행 17:11-12)

학창시절이나 직장생활을 하던 중 교육이나 연수를 다녀온 적이 있습니까? 교육성과가 매우 높았던 때를 한 번 말해 보십시오.

정리하며

같은 학교에서 같은 선생님, 같은 교실, 같은 교재로 배운다고 하더라도 교육성과가 동일한 것은 아닙니다. 왜냐하면 피교육자의 자세에 따라서 교육효과가 매우 다양하게 나타나기 때문입니다. 우리가 주님의 제자로 성장하기 위해서는 하나님의 말씀으로 교육받는 것이 필수적입니다만 어떤 자세로 임하느냐에 따라서 그 결과가 달라 질 것입니다. 배우는 사람들의 필수적인 덕목이라고 할 수 있는 겸손함과 간절함으로 배우고, 훈련받으시기를 바랍니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 다음 주일 설교시간에 집중할 방법을 서로 나누기

4 가르치는 사람의 자세

고린도전서 4:14-16

찬양을 드리며

겸손히 주를 섬길 때(212장)

선한 목자 되신 우리 주(569장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

한번은 조지 부시 미국 대통령이 백악관 식당 주방장에게 “내가 먹는 음식에는 브로콜리를 절대로 집어넣지 말라”고 했습니다. 그런데 이 소문이 미국 전역에 퍼졌습니다. 그 이후로는 어린 아이들이 브로콜리를 먹으려 들지 않았습니다. 영양이 풍부해서 미국의 어머니들이 자녀들에게 먹이고 싶은 채소 1순위가 브로콜리이지만 반대로 어린이들이 가장 먹기 싫어하는 1순위도 브로콜리였기 때문에 아이들이 외면한 것입니다. 그 바람에 소비량은 급격하게 줄어들게 되었고, 이를 재배하는 농장주들이 많은 타격을 받게 되었습니다. 농장주들이 모여 대책을 논의한 결과, 큰 화물 트럭에 최상품 브로콜리를 가득 실어서 백악관으로 보냈습니다. 그리고 이러한 편지를 동봉했습니다.

“대통령님! 이것은 당신을 대통령으로 뽑아준 미국인 대부분이 즐겨먹는 채소입니다. 단백질을 비롯해서 우리 몸에 필요한 각종 영양분이 골고루 들어있어서 건강에 아주 좋습니다. 그러므로 이것을 즐겨 드시면 감사하겠습니다.”

이 선물 사건이 매스컴을 통해 순식간에 미국 전 지역으로 퍼졌습니다. 그 선전효과는 엄청난 것이었습니다. 그래서 오히려 그 이전보다도 브로콜리의 소비량은 더욱 급증하게 되었다고 합니다.

부모나 가르치는 자로서 말 한 마디의 중요성에 대해서 서로 말해보십시오.

성경과의 만남

바울은 고린도교회에 편지하면서, 사랑을 담은 강력한 경고를 하기도 하였습니다. 고린도전서 앞부분에서 지적한 여러 가지는 결코 그들을 무시하거나 책망하기 위한 것이 아니었습니다. 그래서 바울은 여기에서 “내가 너희를 부끄럽게 하려고 이것을 쓰는 것이 아니라”(고전 4:14)고 밝혔듯이 가르치는 이의 자세는 단순히 배우는 이의 잘못을 지적하는데 있지 않습니다. 바울의 경고는 영적으로 무감각해져 있던 고린도교회 성도들을 일깨우고, 마음과 삶의 변화를 추구하도록 하기 위한 목적이었던 것입니다. 주님의 교회에서는 배우든지, 가르치든지 둘 중의 한 가지는 반드시 해야 합니다. 배우고 있는 이의 목표는 가르칠 수 있게 되는 것입니다.

1. 바울은 가르치는 자를 부모로 설명합니다. 그 이유는 무엇일까요? (고전 4:14)

부모가 자녀를 교육할 때 요구되는 것이 무엇인지 다섯 가지씩 서로 돌아가면서 말해 보십시오. 그 중에서 당신이 가장 중요하게 생각하는 것은 무엇입니까?

2. 스승과 부모의 차이점은 무엇입니까? 그리고 바울의 자세는 스승과 부모 중에서 어느 편에 더 가깝습니까? (고전 4:15)

지금까지 당신을 가르쳤던 선생님 중 최고는 누구였으며, 이유는 무엇입니까?

3. 교육자가 피교육자 앞에서 권위를 가지려면 요구되는 자격은 무엇입니까? (고전 4:16)

교회에서는 배우거나 가르치거나 둘 중에 하나는 해야 합니다. 언제부터 가르칠 계획입니까?

정리하며

주님의 제자가 되기 위해서 훈련은 필수적입니다. 훈련과 교육에는 약간의 차이가 있습니다. 우리는 성숙해져서 언젠가는 교회에서 남을 가르치는 교사가 될 것입니다. 바울이 말한 것처럼, 부모의 심정으로 가르칠 때 자신이 신실한 그리스도의 제자로 성숙해질 뿐만 아니라 다른 사람을 훈련시킬 수 있을 것입니다. 이와 같이 가르치는 이는 배우는 이들에게 모범을 보이는 자세를 가져야 합니다. 예배, 구제, 교육, 봉사를 비롯한 각종 사역에서도 가르치는 자로서의 본을 보일 수 있기를 바랍니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 구역장이나 주일학교 교사로 헌신 다짐하기

5 예배를 통해 하나님을 경험하기

요한복음 4:23-24, 역대하 5:1-14

찬양을 드리며

빛나고 높은 보좌와(27장)

하늘에 가득 찬 영광의 하나님(9장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

1830년대 스코틀랜드 어느 작은 마을 교회에서 부흥회가 열렸습니다. 그러나 한 주간동안 계속되는 집회에도 불구하고 사람들은 별로 모이지 않았습니다. 강사 목사님은 예수를 영접하고 헌신할 사람을 계속해서 초청했지만 아무도 앞으로 나오지 않았습니다. 그런데 부흥회 마지막 날, 한 작은 소년이 앞으로 나왔습니다. 목사님은 부흥회 기간 동안 예수를 영접하고 헌신한 사람이 겨우 한 명밖에 없다는 사실에 무척 실망했습니다.

그러나 단 한 명의 예배자, 예수를 영접하고 헌신하기 위해서 앞으로 나온 이 소년만은 달랐습니다. 그의 눈에 뜨거운 불꽃이 일어났으며, 그 소년은 “오! 하나님, 저의 생명을 주님께 드립니다. 저에게 아프리카를 주십시오”라고 외쳤습니다. 이 소년이 바로 리빙스턴입니다. 작은 한 소년의 눈에 일어났던 불꽃이 흑암의 아프리카 대륙에 새벽을 가져다주었습니다. 하나님께서는 자신의 전 생애를 바쳐서 헌신할 한 사람의 예배자를 오늘도 찾고 계십니다.

지난 주일예배에서 당신은 하나님께 어떤 헌신을 다짐했습니까?

성경과의 만남

주님의 신실한 제자들이 누리는 가장 큰 축복은 하나님을 예배할 수 있는 놀라운 특권을 허락받은 것입니다. 예배는 구원받은 하나님의 자녀들이 하나님의 사랑에 대하여 반응하는 것이라고 할 수 있습니다. 그러므로 예배는 하나님만을 높이고, 하나님 앞에서 자신을 돌아보며, 하나님께 헌신을 다짐하는 시간이 되어야 합니다. 솔로몬이 성전건축을 건축하는데 7년이 걸렸습니다(왕 6:38). 솔로몬은 성전 안에 필요한 모든 기구들을 들여놓도록 지시하고 아버지 다윗왕이 그 이전에 모아둔 것까지(대상 29:1-9) 모두 성전 곳간에 모으도록 하였습니다. 다윗과 당시의 지도자들이 바친 것들이 너무 많아서 이루 헤아리지 못할 정도였습니다. 그러나 가장 중요한 것은 이스라엘 백성들이 하나님의 전(殿)에서 예배하는 것이었습니다. 주님의 제자들은 무엇보다도 예배를 잘 드리는 자들입니다. 예배에 성공하는 자들이 되십시오.

1. 하나님께서는 어떤 사람들을 찾으십니까? (요 4:23-24)

주일 낮 예배에 시간에 늦게 되는 이유 세 가지씩 서로 발표해보시고, 자신이 이를 극복한 사례를 말해보십시오.

2. 예배의 중심이 누구이어야 합니까? 그리고 이러한 광경이 성경에서는 어떻게 묘사되고 있는 지 말해보십시오. (대하 5:13-14)

예배는 하나님께 드려야만 합니다. 그런데 하나님께 영광을 돌리지 않는 듯한 예배도 우리 주변에서 가끔 볼 수 있습니다. 그러한 경우는 어떤 때일까요?

3. 하나님께 예배를 드리면서 반드시 있어야 할 것을 열거해 보십시오. (대하 5:6)

당신이 출석하는 교회의 주보를 보고, 주일 낮 예배 순서 중에서 가장 하나님께 집중이 잘되는 순서와 그렇지 못한 순서를 찾아보십시오.

정리하며

주님의 제자로서 신앙생활을 잘 하는 사람은 한 마디로 예배를 잘 드리는 사람이라고 할 수 있습니다. 예배에 실패하는 사람은 다른 것도 무의미할 수도 있습니다. 예배 없는 교제, 예배 없는 교육, 예배 없는 헌신 등은 무익할뿐더러 때로는 위험하기도 합니다. 먼저 제자로서 예배자가 되십시오. 하나님께서는 우리를 예배자로 부르셨기 때문입니다. 개인적 예배, 공적인 예배, 생활에서의 예배를 모두 성공하는 신실한 제자가 되시기 바랍니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 다음 주일 낮 예배 시간에 온 가족이 10분전에 출석하기

6 말씀을 통한 하나님의 음성듣기

신명기 6:4-9, 디모데후서 3:16-17

찬양을 드리며

나의 사랑하는 책(199장)

예수 사랑하심을 성경에서(563장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

오늘날 서점에서 많이 팔리는 책을 집계하여 베스트셀러(best seller)를 발표합니다. 그런데 출판업자들의 협의에 의해 성경책은 제외하고 발표하고 있는 것입니다. 언제나 성경이 1위를 차지하기 때문에 다른 책을 판매하는데 지장이 있었다고 합니다. 그래서 성경책은 집계에서 제외하기로 하였지만 여전히 베스트셀러입니다. 세계 성경공회에서 발표한 자료에 의하면, 2007년 말 현재 모두 2,454개 언어로 번역되어 출간되고 있습니다.

어느 영국의 무신론자는 “한 세대가 가기 전에 성경은 지상에서 사라지게 될 것이다.”라고 하였지만 지금은 그의 집이 대영성서공회 성경책 보관용 창고로 사용되고 있다고 합니다. 또한 영국의 빅토리아 여왕은 아프리카의 추장에게 성경책을 선물하면서 “영국을 오늘처럼 부강하게 만든 모든 내용이 이 책 속에 있다.”라는 글을 새겨서 주었다고 합니다.

당신이 처음으로 성경책을 선물하거나 선물로 성경책을 받은 경험이 있습니까?

성경과의 만남

구약성경에 보면, 하나님께서 사람들에게 직접 말씀하시거나 천사들을 보내셔서 하나님의 뜻을 전달하기도 하였습니다. 그리고 선지자들을 보내셔서 하나님의 뜻을 계속적으로 전달하셨습니다만 그후 모세를 통하여 모세오경을 기록하게 하신 후에는 모든 사람들이 읽을 수 있도록 말씀을 기록하도록 하셨습니다. 지금은 인쇄술이 발명되어 대량으로 인쇄하는 시대가 되었습니다만 그 이전까지만 해도 일반 성도들이 성경을 갖는다는 것은 상상도 할 수 없는 일이었습니다.

그러므로 16세기의 종교개혁은 바로 사제(司祭)들만이 가지고 있던 성경을 평신도들에게 돌려주는 운동이었다고 해도 과언이 아닙니다. 사제들만이 아니라 성령으로 말미암아 예수 그리스도를 주님으로 고백한 모든 성도들이 성경을 읽고 해석할 수 있다는 것이 종교개혁의 핵심이었습니다. 전통과 관습보다 하나님의 말씀인 성경의 원리를 따라야 한다는 것이, 지금은 당연한 듯이 보이지만 그 당시로서는 엄청난 개혁이었던 것입니다.

1. 성경이 갖는 네 가지 유익한 점은 무엇입니까? (딤후 3:16)

성경을 읽으면서 거룩한 부담감을 느낀 적이 있습니까?

2. 성경의 최종적인 목표 두 가지는 무엇입니까? (딤후 3:17)

교회의 성경공부 프로그램들을 살펴보고, 다음 기회에 꼭 참석하고 싶거나 이수한 과정을 구역(목장)원들에게 소개해 보십시오.

3. 하나님의 말씀인 성경을 가까이 하기 위해서는 어떻게 해야 할까요? (시 1:2-3).

당신이 처음으로 신약 또는 신구약 성경 전체를 통독한 경험을 말해보십시오.

정리하며

우리의 영원한 교과서는 성경입니다. 주님의 제자라면, 성경 전체를 관통하는 구속사적 내용과 성경 각권의 구조는 물론이고 핵심적인 교훈을 파악해야 신앙생활을 제대로 할 수 있습니다. 제자들에게 있어서 훈련교범(敎範)이 바로 성경이므로 이 말씀을 부지런히 듣고, 읽고, 공부하고, 암송하며, 묵상하여 실천 할 수 있기를 바랍니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 신구약 66권의 성경책 이름을 금주 중으로 암기하기

7 기도를 통한 하나님과 대화하기

요한복음 14:13-14

찬양을 드리며

너 예수께 조용히 나가(539장)

내 기도 하는 그 시간(364장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

미국 인디언들은 거의 깊은 산 속에서 생활하기 때문에 비가 오지 않으면 농사를 짓지 못하는 지역이 대부분입니다. 농토가 천수답이기 때문입니다. 그래서 비가 오지 않으면 부족마다 기우제를 지낸다고 합니다. 자신들의 요란한 춤과 노래를 곁들인 전통의식을 통해서 하늘에서 비를 내려주도록 비는 것입니다. 이런 기우제는 며칠 동안 계속되기도 하고, 전 부족들이 다 모여서 온갖 정성을 다하곤 합니다.

그런데 인디언들 사이에서는 전설적인 이야기가 전해져 오고 있는데, 아팔레치안 산맥의 끝자락인 오하이오 주와 웨스트버지니아 주 사이의 한 산골에 거주하는 인디언 부족들은 기우제를 지내기만 하면 비가 온다는 것입니다. 참 이상한 일이 아닐 수 없었습니다. 그렇게 많은 부족들이 나서서 기우제를 지내도 비가 올 징조가 없는데도 그 부족이 나서기만 하면 틀림없이 비가 온다는 사실에 놀라지 않을 수 없었습니다. 많은 사람들이 궁금증을 가지고, 그들에게 물었습니다. 그들의 대답은 의외로 간단했다고 합니다.

“기우제만 지내면 비가 온다는데 사실입니까?”

“그렇습니다. 우리는 비가 올 때까지 계속 지내기 때문이지요.”

인디언들이 지낸 기우제와 나의 기도생활을 비교하여 느낀 점을 말해 보십시오.

성경과의 만남

예수 그리스도를 주님으로 영접한 그리스도인들은 성경을 통해서 하나님의 음성을 들을 수 있을 뿐만 아니라 기도를 통해서 하나님께 담대하게 나갈 수 있는 놀라운 특권을 받았습니다(히 4:16). 예수님께서도 제자들에게 직접 기도를 가르쳐 주셨습니다(마 6:9-13). 성경에서는 ‘기도’와 ‘부르짖는다’는 표현이 무려 750구절 이상 언급되고 있습니다. 성령님의 도우심으로, 예수 그리스도의 이름으로, 하나님 아버지께 기도하는 성도들이 되시기를 바랍니다. 초대교회로부터 지금까지 성장하고, 부흥하는 교회는 기도하는 교회였습니다.

1. 주님께서 제자들에게 하신 명령과 약속은 무엇이었습니까? (요 16:24)

당신의 생애 가운데 가장 간절하게 오랫동안 기도했던 내용은 무엇입니까?

2. 우리가 기도할 때 반드시 기억해야 할 것은 무엇입니까? (요 14:13-14).

현재 당신이 기도하는 내용은 무엇이며, 다른 사람들과 함께 기도하길 원하는 내용을 말해보십시오.

3. 예수님께서 기도를 명령하시면서 하신 또 다른 약속은 무엇입니까? (요 14:14).

오늘 모임에 참석하기 전 구역(목장)원들과 함께 금주에 기도해야 할 목록들을 작성하여 참석하시기 바랍니다.

정리하며

주님의 제자들이 예수님으로부터 기도를 배운 것처럼 우리들도 기도를 배워야 하겠습니다. 그러나 기도를 배우는 것보다 더 중요한 것은 실제로 기도를 하는 것입니다. 개인적으로 기도할 수도 있고, 공동체가 모여 함께 기도할 수도 있습니다. 특정한 시간이나 장소가 중요하다고는 할 수 없지만, 새벽 시간이나 낮 시간이나 밤 시간을 막론하고 언제 어디서나 기도할 수 있습니다. 주님의 제자들은 기도하는 사람들입니다. 성령님의 도움을 받아, 예수님의 이름으로, 하나님 아버지께 기도하십시오. 나 자신과 가족을 위한 기도에서 출발하여 더욱 기도의 깊이와 높이, 길이와 넓이가 더욱 풍성해지는 기도를 경험하십시오.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 이번 한 주간에 구역(목장)원과 함께 한 주간 새벽기도하기

8 양육을 통한 영적 재생산

누가복음 9:1-6

찬양을 드리며

빛의 사자들이여 어서 가서(502장)

새벽부터 우리(496장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

스코틀랜드에서 목회하시는 두 분의 목사님이 계셨습니다. 두 목사님은 그 누구보다도 더 열심히 최선을 다해 사역했지만 그들을 알아주거나 칭찬하는 사람들은 그리 많지 않았습니다. 어느 날 그들이 만나 대화를 나누게 되었습니다. 먼저 한 목사님이 “사실 지난 3년 동안 사역을 했지만 진정한 의미에서 거듭난 성도는 아직 한 사람밖에 얻지 못했습니다.”라면서 그 청년이 어떻게 예수님을 영접하게 되었는지에 대하여 말했습니다. 또 다른 목사님은 이렇게 말했습니다. “최근 교회에서 한 주간 동안 부흥회를 가졌습니다. 저는 커다란 기대를 걸고 열심히 집회를 인도했는데 예수를 영접하고 헌신한 사람은 단 한 사람밖에 없었습니다.” 이렇게 두 목사님은 서로 목회 생활의 쓰라린 경험을 나누었습니다.

오랜 세월이 지난 후 놀라운 사건이 일어났습니다. 한 목사님이 3년 만에 얻은 한 명의 사람, 모팻(Robert Moffat, 1795-1883)은 아프리카 선교의 기초적인 틀을 마련한 선교사가 되었습니다. 그뿐 아니라 또 다른 목사님의 부흥회를 통해 예수님을 영접했던 단 한 사람, 리빙스턴(David Livingston, 1813-1873)은 아프리카 대륙에 예수 그리스도 복음의 불을 지른 위대한 하나님의 종이 되었기 때문입니다.

내가 직접 가르치거나 알고 있는 사람들 중에서, 처음 시작은 미약했지만 나중에 크게 쓰임을 받은 사람이 있으면 소개해주십시오.

성경과의 만남

예수님께서는 이 세상에 복음을 전파하여 제자 삼는 이 위대한 사역을 천사들에게 맡기지 아니하시고, 연약한 우리들에게 맡겨주셨습니다. 예수님께서는 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 축사하신 후 제자들을 부르셔서 무리들에게 나누어 주라고 하셨으며, 제자들을 향하여 무리들이 예수님을 누구라고 생각하는지 물으시기도 하셨습니다(눅 9:16-18). 또한 예수님께서는 12명의 제자들을 부르셔서 집중적으로 훈련시키셨습니다. 오늘날 선교단체들이 갖고 있는 몇몇 약점에도 불구하고 대체로 성공적인 단체로 성장하고 있는 이유는, 바로 예수님의 이러한 모델을 잘 따르고 있기 때문이라고 할 수 있습니다. 예수님께서는 그들과 시간을 함께 보내면서 생활하셨을 뿐만 아니라, 함께 기도하고, 함께 전도하고, 함께 사역을 공유하셨습니다. 한 영혼을 귀중하게 여기면서, 한 사람을 양육하는 비전을 가질 수 있기를 바랍니다.

1. 예수님께서 제자들에게 하신 명령과 기대는 무엇이었습니까? (눅 9:1-2)

지금까지 주변에서 본 사람들 중에 가장 이상적인 스승과 제자의 양육관계를 가진 사람들은 누구입니까? 그리고 복음전파를 위해서 당신이 사는 지역을 떠난 적이 있습니까?

2. 예수님께서 제자들은 보내시면서 하신 주의사항은 무엇입니까? (눅 9:3-4)

지금까지 신앙생활을 해오는 동안, 가장 많은 가르침을 받았던 목사님과 지도자는 누구입니까?

3. 복음전파자로서의 제자들에게 각오하도록 하신 것은 무엇입니까? (눅 9:5-6)

복음을 전하다가 거절당한 경험이 있습니까? 그 당시의 상황을 말해보십시오.

정리하며

영적 재생산은 주님의 제자들에게 주신 최대의 명령이었습니다. 주님의 제자들은 지금보다도 훨씬 열악한 환경이었음에도 불구하고 생명을 걸고 복음을 전했으며, 주님께 돌아온 사람들을 말씀으로 훈련시켰습니다. 우리교회나 구역 안에는 유난히 복음전도의 은사가 있는 것처럼 보이는 사람도 있지만, 그들만이 아니라 우리 모두가 영적 재생산을 이루어야 할 사명을 받았습니다. 건강한 구역, 건강한 교회는 영적 재생산을 이루어 가는 사람들의 모임입니다. 양육을 통한 영적 재생산은 교회 건강성의 척도입니다.

한 주간의 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 양육 받은 주일학교 선생님께 감사엽서 보내기

5 그리스도인의 가정생활

Lesson1  하나님이 세우신 가정

Lesson2  부부관계에서 아내의 역할

Lesson3  부부관계에서 남편의 역할

Lesson4  올바른 부모와 자녀의 관계

Lesson5  가정의 경건생활

Lesson6  교회를 섬기는 가정

Lesson7  새로운 가족에 대한 자세

Lesson8  불신가족의 전도

1 하나님이 세우신 가정

창세기 2:18-25

찬양을 드리며

사철에 봄바람 불어 잇고(559장)

주의 곁에 있을 때(401장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

벌새는 새 가운데 가장 작은 새입니다. 그 중 가장 작은 종(種)은 길이 5cm, 무게 1.8kg 정도입니다. 공중에 정지한 상태로 꿀을 따먹으려면 부지런히 날개짓을 해야 합니다. 많게는 1초에 80번을 퍼덕거립니다. 엄청난 에너지가 필요한 일입니다. 조류학자 존 몰턴은 이렇게 말합니다.

“사람이 그 정도의 동력을 내려면 하루에 햄버거 1,300개를 먹고, 심장은 1분에 1,260번을 뛰어야 한다. 결국 체온은 385℃로 올라가 온 몸이 타버릴 것이다.”

이 격정적인 새는 고작 1년의 짧은 생을 불같이 살다 갑니다. 가둬 두면 살지 못합니다. 먹잇감으로 잡힌 극한 상황에서는 스트레스를 이기지 못하고 몇 초 만에 죽습니다.

신비한 일을 벌이기도 합니다. 아메리카 벌새 중에는 꽃을 찾아 3,200km를 이주하는 종류도 있습니다. 한 번의 비행으로 멕시코 만을 건너 800km를 날아갑니다. 에너지를 많이 쓰는 이 작은 새가 어떻게 그 먼 거리를 날 수 있을까요? 과학은 아직 이렇다 할 답을 찾지 못했습니다.

이 땅에는 신비로운 일들이 많습니다. 내가 생각하는 가장 큰 신비는 무엇일까요?

성경과의 만남

태초에 하나님이 가정을 만드셨습니다. 하나님이 만드신 에덴동산에는 풍성함이 넘쳤습니다. 아담이 어떤 대상을 향해 부르는 것이 그 이름이 될 만큼 아담은 하나님의 대리자통치로서의 사명을 감당했습니다. 그러나 그에게 부족한 것이 하나 있었습니다. 그것은 바로 그와 함께 하는 배우자가 없다는 것이었습니다. 그래서 하나님은 아담으로부터 갈빗대를 취하여 하와를 만드셨습니다. 그리고 이 둘을 연결하심으로 첫 가정을 만드셨습니다. 이 시간 하나님의 신비 중의 신비인 가정의 진면목에 대해 알아보는 시간을 갖도록 하겠습니다.

1. 가정을 만드신 분은 누구입니까? 성경은 창조 질서 중에서 완벽하지 못한 것이 무엇이라고 합니까? (창 2:18)

하나님이 우리의 가정을 세우셨다는 것을 인정한다면 우리 가정의 모습은 어떤 면에서 변화가 필요할까요?

2. 아담은 배우자인 하와를 보고 뭐라고 외쳤습니까? 이러한 외침을 통해 배울 수 있는 남편과 아내의 모습은 어떠해야 합니까? (창 2:23)

우리 가정의 행복을 빼앗아가고 있는 여우와 같은 무엇이 있습니까?

3. 가정을 이루기 위해서는 희생이 필요합니다. 그 희생은 무엇입니까? (창 2:24)

부부 간에 아직도 서로가 하나 되지 못하게 하는 것은 무엇입니까?

정리하며

하나님은 결혼이라는 제도를 통해 가정을 만드셨습니다. 여기서 우리 모두가 기억해야 할 사실은 가정이 사람으로부터 시작된 것이 아니라 하나님으로부터 시작된 것입니다. 그러므로 이 가정을 남편과 아내의 기분이나 차이 때문에 허물 수는 없다는 것입니다. 하나님이 세우신 제도이기에 철저히 하나님의 말씀에 의해 세워야 하며, 이 말씀에 순종할 때 가정은 반석 위에 설 수 있습니다. 그런 가정의 부부 관계는 서로를 “뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라”는 아름다운 고백이 흘러넘치게 됩니다. 이런 아름다운 가정을 우리는 소망해야만 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 남편과 아내에게 사랑한다고 문자 보내기

2 부부관계에서 아내의 역할

에베소서 5:22-24

찬양을 드리며

예수 따라가며(449장)

십자가를 질 수 있나(461장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

한 농부가 있었습니다. 밤 늦게 논에 물을 대어놓고 다음날 아침 나가 보았더니 물이 다 빠져나가고 없었습니다. 밤새 힘들어 끌어올린 물을 빼 간 사람이 있었던 것입니다. 화가 났지만 성경 말씀을 떠올리며 참기로 했습니다. 다음날 또다시 물을 끌어 올렸습니다. 그런데 또 같은 일이 벌어졌습니다. 몇 번이나 같은 짓이 되풀이 되었습니다. 그래도 일흔 번씩 일곱 번 용서하라는 가르침을 따라 용서하기로 결심했습니다. 문제는 이렇게 해를 끼친 사람을 용서해 주었는데도 마음에 평화가 없었던 것입니다. 더 이상 참을 수 없었던 농부는 목사님을 찾아가 물었습니다.

“저는 보복을 한 일도 없고 다 용서해 주었는데도 왜 제게는 기쁨이 없습니까?”

그때 목사님이 이렇게 말했습니다.

“직접 물을 대주기 전에는 기쁨도 평화도 찾아오지 않습니다.”

남편을 대하는 나의 자세는 어떠합니까? 내 마음에 남편을 향한 불평과 불만이 있다면 왜 그럴까요?

성경과의 만남

여권신장, 여성해방이라는 말들이 우리 사회에 들리곤 합니다. ‘여권’(女權)이라는 말도 최근에 생긴 말인만큼 지금까지 우리 사회는 여성에 대한 관심이 미약했습니다. 우리 사회는 아직도 여성에 대한 관심과 배려, 그리고 권익 증진을 위해 노력해야만 합니다. 그러나 오늘날 곳곳에서 여성에 관한 파열음처럼 들려오는 소리는 부부간에 있어 여성의 역할에 대한 오해에서 비롯되고 있습니다. 성경은 부부관계에서 아내의 역할을 무엇이라고 말하고 있을까요?

1. 사도 바울은 아내의 머리가 누구라고 합니까? 그리고 이런 부부 간의 관계를 어떤 비유로 말하고 있습니까?

(엡 5:23)

나는 가정에서 남편의 머리됨을 인정하고 있습니까?

2. 아담 혼자 사는 것을 좋지 않게 여기신 하나님은 아담을 위해 하와를 만듭니다. 하나님은 이 하와의 역할이 어떠해야 한다고 합니까? (창 2:18)

나는 남편의 돕는 베필로서 남편의 어떤 면을 실제적으로 돕고 있습니까?

3. 사도 바울은 아내를 향해 누구에게 복종하라고 합니까? 그 복종의 정도는 어떠합니까? (엡 5:24)

지금 긴급하게 영적으로 결정해야 할 문제는 무엇입니까? 부족하지만 남편의 머리됨을 인정하고 그 결정을 따를 수 있겠습니까?

정리하며

성경은 부부간의 관계에 있어 아내의 복종을 말합니다. 그리고 아내의 머리는 남편임을 명확하게 말합니다. 그렇지만 이 말씀을 고리타분한 것으로 치부하거나 시대에 뒤떨어진 것으로 보는 사람들도 있습니다. 그러나 하나님의 말씀은 어제나 오늘이나 동일합니다. 그 말씀은 우리 인생을 그릇된 길로 결코 인도하지 않습니다. 아내된 우리가 이 말씀을 축복의 말씀으로 받아들이면 우리의 가정이 회복되고, 행복이 넘치는 것을 눈으로 경험하게 될 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 남편을 있는 그대로 인정하고, 매일 순종하는 말 한 마디씩 하기

3 부부관계에서 남편의 역할

에베소서 5:25-28

찬양을 드리며

내 영혼이 은총 입어(438장)

내 모든 소원 기도의 제목(452장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

중년 남편이 부인에게 “여보, 사랑해”하고 문자 메시지를 보낸다는 것이 그만 ‘랑’을 잘못 입력하는 바람에 “여보, 사망해”라고 보내고 말았습니다.

이 이야기를 듣고 있던 사람들의 머릿속이 복잡하게 움직이기 시작했습니다.

‘저런, 끔찍한 일이….’

‘그 남편 된똥 쌌겠다.’

‘혹시 진짜 속마음이 아니었을까?’

그런데 한 분은 이렇게 말했습니다.

“혹시 사망할 정도로 사랑한다는 고백이 아니었을까?”

부부 관계에서 아내를 향한 나의 진정한 마음은 무엇입니까? 나는 어떤 말로 아내를 세워주고 있습니까?

성경과의 만남

지난 주 우리는 부부관계에서의 아내의 역할을 살펴보면서 아내된 분들은 “이게 뭐야”라며 왠지 모를 불만스러움을, 남편은 “바로 이거야”라는 희열을 가졌는지 모릅니다. 이러한 상반된 모습은 죄로 타락한 우리의 모습이 아닐까 합니다. 성경은 부부 간에 있어 사랑과 섬김이라는 두 축이 무너지면 결단코 행복한 부부관계가 이루어질 수 없음을 말합니다. 특별히 가정의 머리인 남편들에게 더욱 막중한 역할과 책임을 요구하고 있습니다.

1. 하나님은 남편을 향해 아내를 어떻게 하라고 하십니까? (엡 5:25)

나의 아내 사랑은 어떠합니까? 결혼 전의 모습과 지금의 모습을 비교해 보십시오.

2. 아내 사랑의 정도는 우리의 상상을 초월합니다. 그 사랑의 정도가 어떠해야 한다고 합니까? (엡 5:25)

아내를 위해 나의 모든 것을 포기할 수 있겠습니까?

3. 사도 바울은 남편과 아내의 관계를 그리스도와 그의 교회의 관계로 설정합니다. 그리스도는 그의 교회를 어떻게 빛나게 합니까? 이를 통한 부부 간의 영적 교훈은 무엇입니까? (엡 5:27)

아내를 더욱 빛나게 하기 위해 나의 말과 섬김이 무엇이 있는지 생각해 보십시오.

정리하며

하나님께서 남편에게 요구하는 것은 아내를 향한 요구보다 더욱 막중합니다. 이것은 단순한 복종 정도가 아닙니다. 이것은 생명을 내놓아야 하는 것입니다. 그리스도께서 그의 몸된 교회를 위해 생명을 내어놓은 사랑과 헌신을 남편들에게 요구하고 있는 것입니다. 이런 사랑과 헌신이 있을 때 하나님이 원하시는 아름다운 가정이 될 수 있음을 말씀하십니다. 그러므로 아름다운 부부 관계는 지배와 타의적인 복종에 있지 않고 사랑과 자발적인 섬김에 있습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 아내에게 장미와 함께 사랑의 선물을 전하며, 사랑의 고백하기

4 올바른 부모와 자녀의 관계

에베소서 6:1-4

찬양을 드리며

예수 사랑하심을(563장)

겸손히 주를 섬길 때(212장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

2001년 캐나다 토론토 ‘데이브레이크’(Daybreak) 공동체에서 일어난 실화를 바탕으로 한 뮤지컬 <루카스>. 발달장애인으로서 아기를 임신한 앤디와 줄리 부부는 “자기 이름도, 아기 이름도 쓸 줄 모르면서 애는 낳아 뭐 하냐”는 주위의 비난을 뒤로하고 태어나면 15분밖에 살 수 없는 아들 루카스를 낳습니다.

“사랑해 봤어? 사랑하는 사람을 아프다고 버릴 수 있어?” 극중 앤디가 거듭되는 좌절로 인해 회의적이게 된 아내 줄리에게 한 말입니다. 앤디의 아들 루카스는 뇌가 두개골 밖으로 빠져나와 태어나자마다 15분 만에 죽을 운명이었습니다. 하지만 앤디는 끝까지 포기하지 않고 기도를 쉬지 않습니다.

앤디는 아들이 태어날 날을 손꼽아 기다리며 실을 이용한 100가지가 넘는 놀이와 세상에서 가장 아름다운 노래를 준비합니다. 매일매일 연습한 글자, 루카스<LUCAS>를 출생신고서에 직접 적으며 기뻐하는 앤디. 앤디는 아들 루카스가 태어난지 17일 후 죽기 전 “모든 사람들의 영혼에는 보이지 않는 실이 있어. 다른 이를 찾아가 실을 엮어 주면 한 가족이 되지. 영혼의 실을 이를 때 우리의 마음은 하나가 된단다”라는 노래를 불러 주었습니다.

나는 자녀에 대해 어떤 기대를 가지고 있습니까?

성경과의 만남

우리나라 말에 ‘내리사랑’이라는 말이 있습니다. 이 말은 손윗사람의 손아랫사람에 대한 사랑, 특히 자식에 대한 부모의 사랑입니다. 속담에는 “내리사랑은 있어도 치사랑은 없다”라는 말도 있습니다. 이 말은 윗사람이 아랫사람을 사랑하기는 하여도, 아랫사람이 윗사람을 사랑하기는 좀처럼 어렵다는 말입니다. 그러나 성경은 남편과 아내뿐만 아니라, 부모와 자녀의 관계에서도 쌍방 간에 책임이 있다고 합니다. 이 관계와 책임을 배워보도록 하겠습니다.

1. 하나님은 부모와 자녀와의 관계에 있어 약속 있는 첫 계명을 주십니다. 그것이 무엇입니까? (엡 6:1-2)

자녀들이 부모인 우리의 말에 잘 순종합니까? 그렇지 않다면 왜 그렇다고 생각합니까?

2. 부모에게 순종하고, 공경하는 자녀들에게 주시는 하나님의 복은 무엇입니까? (엡 6:3)

자녀들을 세상의 방식이 아닌 하나님의 방식으로 가르치기 위해 더욱 힘쓸 부분은 무엇입니까?

3. 하나님이 부모들에게 주시는 교훈은 무엇입니까? (엡 6:4)

우리의 자녀들에게 지금 가장 필요한 것은 무엇입니까? 그들이 힘들어하고 있는 것을 어떻게 도울 수 있을까요?

정리하며

자녀들은 우리의 ‘소유’가 아니라, 하나님이 우리에게 위임하신 ‘선물’입니다. 이런 생각을 가지고 우리의 자녀를 부모의 교훈과 훈계가 아니라 하나님의 교훈과 훈계로 키워야만 합니다. 그리고 자녀는 부모의 권위와 은혜를 알고 순종해야만 합니다. 부모는 자녀 교육에 대한 모든 전권을 하나님으로부터 받았기 때문입니다. 이런 성경적 관계를 명확히 할 때 성경적인 부모와 자녀의 관계가 설 수 있게 됩니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 자녀들에게 책망과 비판의 말보다 사랑과 격려의 말 하기

5 가정의 경건생활

사도행전 10:1-2

찬양을 드리며

주 예수보다 더 귀한 것은 없네(94장)

나의 기쁨 나의 소망되시며(95장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

미국 여성 최초의 노벨문학상 수상자인 펄 벅 여사는 선교사인 아버지를 따라 중국에서 어린 시절을 보냈습니다.

어느 해 심한 가뭄이 들었을 때입니다. 마을에는 백인이었던 펄 벅의 어머니가 신을 분노하게 만들어 가뭄이 계속된다는 소문이 돌았습니다. 어느 날 밤 사람들은 무기가 될 만한 농기구를 가지고 펄 벅의 집으로 몰려왔습니다.

그 소식을 들은 어머니는 펄 벅에게 차를 따르게 하고 케이크와 과일을 접시에 담게 했습니다. 잠시 뒤 몽둥이를 든 사람들이 거실로 몰려왔습니다. 굳게 잠겨 있을 것이라고 여겼던 문이 열려 있자 어리둥절한 얼굴로 방안을 들여다보았습니다. 그 때 펄 벅의 어머니는 “정말 잘 오셨어요. 어서 들어와서 차라도 한 잔 드세요”하며 정중히 차를 권했습니다. 그들은 못 이기는 척 방으로 들어와 차를 마시고 케이크를 먹은 후 그냥 돌아갔습니다.

그리고 그날 밤 그토록 기다리던 비가 내렸습니다. 훗날 어머니는 어른이 된 펄 벅 여사에게 그날 밤의 두려움을 들려주며 만약 도망칠 곳이 없는 막다른 골목이 아니었다면 그런 용기가 나지 않았을 것이라고 말했습니다.

나는 자녀들에게 어떤 모습으로 비춰지고 있습니까? 그리고 그들이 평생 나의 어떤 모습을 보고 배우기를 원합니까?

성경과의 만남

오늘날 많은 사람들은 교회의 위기를 말합니다. 교회마다 사람들이 모이지 않는다고 아우성을 치고 있습니다. 특별히 급감하는 학생들의 숫자는 다음세대를 향한 한국교회의 위기를 넘어 생존의 위협 정도로 다가옵니다. 이러한 위기는 어디에서 온 것일까요? 장신대 기독교교육학과 박상진 교수에 의하면 가정에서의 신앙교육의 위기가 한국교회의 위기라고 합니다. 가정과 교회가 유리된 채 운영되고 있는 현재의 신앙교육의 위기가 한국교회의 심각한 위기로 자리 잡고 있다는 것입니다. 이런 면에서 가정에서의 경건생활은 너무나 중요합니다.

1. 하나님을 섬기는데 있어 외적 환경이 좋은 사람도 있고, 안 좋은 사람도 있습니다. 가이사랴에 살던 고넬료의 외적 환경은 어떠합니까? (행 10:1)

가정에서 자녀들을 어떻게 신앙으로 양육할 수 있을까요? 가정예배 계획 등을 세워보십시오.

2. 고넬료의 경건의 모습을 살펴보고, 특별히 그의 경건의 영향력이 어디에까지 미쳤는지를 살펴보십시오.

(행 10:2)

온 가족들이 함께 경건의 모습이 자라가기 위해 내가 힘쓸 부분은 무엇인가요?

3. 경건생활의 핵심 장소는 어디일까요? 신명기 말씀을 통해 확인해 보세요. (신 6:6-7)

나의 말과 행동은 가족들에게 어떤 영향력을 끼치고 있나요? 선한 영향력을 어떻게 하면 좀 더 강하게 끼칠 수 있을까요?

정리하며

신앙교육의 핵심은 가정입니다. 그러므로 부모들은 신앙교육을 교회의 교역자나 교사들에게 결코 위임할 수 없습니다. 가정의 부모가 신앙의 모범을 보여야 하며, 그때 선한 영향력은 온 가정에 전파되게 됩니다. 부모가 기도하지 않으면 자녀들 역시 기도하지 않을 것이며, 부모가 바쁘다고 말씀묵상하는 것을 게을리 하면 자녀들도 하지 않을 것입니다. 나의 경건의 영향력이 고넬료와 같이 선하게 온 가정에 퍼져가기를 기도하고, 실천해야 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 일주일에 한 번 이상 가정예배 드리기

6 교회를 섬기는 가정

빌레몬서 1:1-7

찬양을 드리며

내 주의 나라와(208장)

시온성과 같은 교회(210장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

반 에덴(Frederik van Eeden)은 이런 우화를 우리에게 던집니다. 어느 마을에 버섯들이 살고 있었습니다. 그런데 그 중에 어떤 버섯은 사람이 먹을 수 있는 것도 있고, 또 어떤 버섯은 먹을 수 없는 버섯도 있었습니다. 지나가던 사람들이 사람이 먹을 수 있는 버섯을 향해 “와! 참 맛있겠다”, “정말 좋은 버섯이야”라고 말했습니다. 그런데 한 버섯을 향해서는 “독버섯”이라고 놀리면서 지나갔습니다. 이 버섯은 사람이 먹을 수 없는 버섯이었던 것입니다. 많은 사람들로부터 놀림을 받은 버섯은 실망하면서 펑펑 울기 시작했습니다. 이때 친구 버섯들이 이 버섯을 위로하면서 말했습니다. “친구야, 그것은 우리 버섯의 말이 아니잖아. 너를 향해 ‘독버섯’이라고 말한 사람들은 우리를 먹으려는 사람들의 말이잖아!” 사실 이런 다수 사람들의 말은 ‘식탁의 논리’일 뿐입니다.

교회를 잘 섬기는 사람과 가정을 향해 사람들은 어떤 말을 합니까? 이런 말은 우리를 잡아먹으려는 사탄의 말이 아닙니까?

성경과의 만남

우리 신앙의 선배들은 교회와 집이 가까우면 가까울수록 더욱 좋다고 가르쳤습니다. 이런 가르침 때문에 많은 분들이 가능한 교회 옆에 집을 얻고, 시간 날 때마다 교회에 출입하며, 기도하는 생활을 했습니다. 그런데 근자에 와서 교회와 집의 거리가 멀어지기 시작했으며, 이러한 거리상의 간격은 결국 교회를 섬기는데도 지장을 불러오기 시작했습니다. 바울이 빌레몬에게 쓴 편지를 통해 교회와 가정의 관계에 대해 생각해 보겠습니다.

1. 사도 바울은 편지의 수신자인 빌레몬을 향해 어떻게 부릅니까? (몬 1:1)

어떻게 하면 내가 섬기는 교회를 더욱 더 사랑할 수 있을까요?

2. 빌레몬의 가정은 당시 어떤 용도로 사용되었을까요? (몬 1:2)

모이기 어려운 가정을 위해 우리 가정을 좀 더 많이 개방할 계획을 세워보십시오.

3. 사도 바울은 빌레몬에 대한 소식을 듣고 바울은 어떤 마음을 가지게 되었습니까? (몬 1:7)

오늘 우리 가정이 기쁨과 위로를 전할 사람은 어디입니까?

정리하며

교회를 섬기는 가정은 복이 있습니다. 이때 기쁨과 평안을 얻게 됩니다. 이것이 섬김의 기쁨입니다. 자신의 가정이 하나님의 나라 확장에 쓰임 받는다는 기쁨은 경험한 사람만이 알 수 있는 기쁨입니다. 그러나 오늘날 많은 가정들이 이런 기쁨을 누리기보다 자신들만의 성을 쌓아 이러한 선한 영향력을 유통시키지 못하고 있습니다. 하나님은 이런 모습이 변화되어 우리 가정이 교회와 성도를 위해 귀한 것을 내어놓는 가정이 되기를 원하십니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 어려운 일을 당한 가정을 위해 기도하고, 그 가정을 초청하여 함께 식사하기

7 새로운 가족에 대한 자세

룻기 1:6-18

찬양을 드리며

주의 사랑 비칠 때에(293장)

주님의 마음을 본받는 자(455장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

행복발전소 소장인 송길원 목사가 ‘요즘 생각’에서 던진 수학문제입니다.

먼저 알파벳 순서대로 점수를 매깁니다. 이를테면

A=1, B=2, C=3, D=4, E=5···

이런 식으로 점수를 매기고 나면 마지막 자인 Z는 26이 됩니다.

이제는 영어 단어를 조합하여 100점짜리를 찾아갑니다.

Hard work(어려운 일) = 98점. Knowledge(지식) = 96점. Money(돈) = 72점. Luck(행운) = 47점. 그렇다면 100점은 무엇일까요? Attitude(태도, 마음가짐).

그런데 아이러니컬하게 Stress(스트레스)도 100점이 됩니다.

이 둘을 뛰어넘는 것은 무엇일까요?

L-O-V-E-O-F-G-O-D(하나님의 사랑)

12+15+22+5+15+6+7+15+4=101점.

고부간의 아픔과 갈등을 나누어보세요. 이런 갈등을 어떻게 하면 해결할 수 있을까요?

성경과의 만남

하나님이 세우신 가정을 아름답게 만들어 가는데 있어 큰 난관이 있습니다. 그것은 바로 고부간의 갈등입니다. 시부모님과 며느리 사이의 이런 갈등은 아름다운 가정을 허물어뜨리는 여우와 같이 작용하곤 합니다. 어머니와 아내 사이에 낀 남편은 이런 보이지 않는 갈등 관계 속에서 이러지도 못하고 저러지도 못하는 사이에 가정의 불화가 심화되곤 합니다. 이런 현실을 살아가는 우리에게 나오미와 룻의 아름다운 관계는 새로운 가족을 대하는 우리의 자세를 돌아보게 합니다.

1. 결혼은 새로운 가족관계를 형성시킵니다. 이때 새로 들어온 가족과의 사이에 문제가 생길 수 있는데 이때 문제를 푸는 첫 열쇠는 무엇일까요? (룻 1:8)

내가 강한 힘을 가진 부분이 있습니까? 그렇다면 이 힘을 어떻게 하면 더 잘 섬길까요?

2. 며느리는 시어머니를 어떤 자세로 대해야 할까요? 룻이 시어머니인 나오미에게 한 말을 통해 생각해 보세요. (룻 1:16)

시어머니를 향해 가진 상처를 주님의 사랑으로 잊어버리고 존경하겠다고 다짐하십시오.

3. 새로운 가족을 대함에 있어 온 가족은 하나님의 특별한 도움이 필요합니다. 사도 바울이 주는 교훈을 따라 필요한 것이 무엇일지 생각해 보세요. (롬 16:19)

고부간의 갈등을 성경적 원리를 따라 해결할 수 있게 해 달라고 기도하십시오.

정리하며

결혼은 새로운 가족 공동체를 만듭니다. 수십 년 간 다른 배경에서 자란 남편과 아내뿐만 아니라 새로운 부모님과 가족들 간의 만남은 그 자체가 큰 충격이 아닐 수 없습니다. 그런데 오늘 우리가 배운 시어머니 나오미와 며느리인 룻의 관계는 이런 문제를 없애고도 남습니다. 시어머니는 새 가족에 대해 마음문을 열어야 하고, 며느리는 존경과 사랑으로 시어머니를 대해야 합니다. 그리고 남편은 하나님이 주신 지혜로 혹 생길 수 있는 문제를 해결해야만 합니다. 이러할 때 새로운 가족 공동체는 아름답게 설 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 시어머니와 며느리가 서로의 위치를 바꾸어서 생각하고, 주님의 마음으로 말하기

8 불신가족의 전도

베드로전서 3:1-6

찬양을 드리며

흑암에 사는 백성들을 보라(499장)

빛의 사자들이여(502장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

1967년 군 병력이 열세에 있던 이스라엘은 막강한 아랍을 6일 만에 격파, 세계 전쟁사에 경이로운 기록을 남겼습니다. 당시 이스라엘의 베긴 총리는 전쟁 후 미국의 한 기자와 인터뷰를 가졌습니다.

기자가 “막강한 아랍을 이길 수 있었던 비결이 무엇이냐”고 묻자 그가 다음과 같이 대답했습니다.

“이스라엘 군대에서는 절대로 내려서는 안 되는 명령이 하나 있습니다. 그것은 앞으로 가라는 것입니다.”

“그러면 그 명령 대신 무슨 명령을 내립니까?”

기자가 묻자 베긴 총리는 짤막하게 대답했습니다.

“나를 따라오라.”

불신 배우자와 가족들을 전도함에 있어 가장 중요한 것이 무엇이라고 생각합니까? 나는 전도에 있어 말과 행함 중 어떤 것을 더 선호합니까?

성경과의 만남

사랑 중에 가슴 아픈 사랑이 있습니다. 그 사랑을 우리는 ‘짝사랑’이라고 합니다. 이 사랑은 어느 한 사람만의 일방적인 사랑입니다. 짝사랑을 하는 사람은 일방적으로 한 사람을 사랑하지만, 대상이 되는 사람은 이 사랑을 무시하거나 잘 모르는 가슴 아픈 사랑입니다. 그런데 믿음에도 이런 가슴 아픈 믿음이 있습니다. 그 믿음을 우리는 ‘짝믿음’이라고 부릅니다. 신약 시대 당시 아내는 예수님을 믿었지만 남편들이 불신자인 경우가 많았습니다. 이런 상황에서 베드로 사도는 짝믿음을 가진 배우자를 어떻게 전도할 것인지 교훈을 줍니다.

1. 베드로는 불신 남편을 전도함에 있어 큰 교훈을 줍니다. 그것은 무엇입니까? (벧전 3:1-2)

불신 배우자를 전도함에 있어 말이 아니라 어떤 섬김으로 나아가겠습니까?

2. 베드로 사도는 불신 가족의 전도에 있어 또 하나의 교훈을 줍니다. 하나님 앞에 값진 이것은 무엇입니까?

(벧전 3:4)

불신 배우자가 시비를 걸어올 때 어떻게 대해야 하겠습니까?

정리하며

불신 가족을 전도하는 것은 말처럼 쉬운 것이 아닙니다. 때때로 이러한 전도는 수십 년을 끌 수도 있습니다. 그러나 하나님은 먼저 믿음을 가진 우리를 향해 ‘짝믿음’에서 멈추지 말고, 불신 배우자와 가족들이 주님의 자녀가 되기 위해 힘쓸 것을 원하십니다. 이 전도의 공식은 유별난 어떤 것이 아닙니다. 가장 먼저 내가 참된 신앙을 갖는 것이고 나아가 내가 불신 가족을 위해 사랑과 섬김이라는 주님이 우리에게 가르쳐주신 의무를 충실히 이행하는 것입니다. 그 때 전도의 문은 우리의 눈에는 바로 보이지 않을지라도 조금씩 열리게 됩니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 배우자가 가장 힘들어 하고, 나에게 바꾸기를 원하는 문제 한 가지를 들어주기

6 그리스도인과 문화

Lesson1  문화명령

Lesson2  문화의 두 갈래 길

Lesson3  대중문화 어떻게 볼 것인가?

Lesson4  TV, 인터넷 바보상자에서 정보상자로

Lesson5  여가를 올바르게 즐기는 법

Lesson6  사람을 살리는 말, 사람을 죽이는 말

Lesson7  음란한 문화와의 전쟁

Lesson8  문화의 변혁자

1 문화명령

창세기 1:26-28

찬양을 드리며

참 아름 다와라(478장)

형제여 지체말라(329장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

우리나라 대통령 취임선서 내용은 헌법 제69조에, 미국은 미 연방헌법 제2조 1항에 규정되어있습니다. 내용은 대통령의 직무를 성실하게 수행할 것에 대한 엄숙한 선서입니다. 우리나라 대통령은 취임선서를 할 때 오른손을 들고 선서하는 데 비해 미국은 오른손은 똑같이 들지만 전통적으로 왼손은 성서 위에 올려놓고 선서합니다. 반드시 성경 위에 왼손을 올려놓아야 하는 것은 아닙니다. 그럼에도 불구하고 1901년에 취임한 루즈벨트를 제외한 모든 대통령이 성경에 손을 얹은 이유는 무엇일까요. 클린턴은 할머니가 선물한 성경책에 손을 얹었고 오바마를 비롯한 대부분의 대통령은 조지 워싱턴이 손을 얹었던 성서를 사용했습니다.

조지 워싱턴은 미국 초대 대통령으로 대통령 선서에 처음으로 성경을 사용한 인물입니다. 그리고 그것이 전통이 되어 지금까지 대통령 선서에 성경을 사용합니다. 미국은 다민족 다종교 개인주의 천국이라고 불립니다. 그럼에도 불구하고 지금까지 이것이 가능했던 이유는 무엇일까요? 그것은 문화와 전통의 뿌리가 기독교에 있었기 때문입니다.

우리나라 문화 중 기독교적 정신을 가진 것은 무엇이 있을까요?

성경과의 만남

하나님은 천지를 창조하시고 인간을 만드셨습니다. 그리고 그 최초의 인간에게 내리신 명령이 본문 창세기1장 26-28절 말씀이며 ‘문화명령’이라고도 합니다. 국어사전에 의하면 문화는 ‘자연 상태에서 벗어나 일정한 목적 또는 생활 이상을 실현하고자 사회 구성원에 의하여 습득, 공유, 전달되는 행동 양식이나 생활양식의 과정 및 그 과정에서 이룩하여 낸 물질적·정신적 소득을 통틀어 이르는 말을 뜻합니다. 즉 의식주를 비롯하여 언어, 풍습, 종교, 학문, 예술, 제도 따위를 모두 포함한다’라고 기록하고 있습니다. 이처럼 하나님의 문화명령은 땅 위의 모든 것을 ‘하나님의 형상’대로 다스릴 것에 대한 명령입니다.

1. 생육하고 번성하며 땅에 있는 모든 것들을 다스리고 정복하라고 명령하신 분은 누구입니까? (창 1:26)

최근 하나님의 다스림의 명령에 순종한 일과 불순종한 일 한 가지씩을 말해 보십시오.

2. 하나님께서 자신의 형상을 가진 사람에게 내린 특별한 명령은 무엇입니까? (창 1:26)

하나님의 다스림의 명령을 망각하여 일어나는 문제들에는 어떤 것이 있습니까?

3. 하나님이 다스림의 명령을 수행하도록 주신 복은 무엇입니까? (창 1:26, 28)

성령 충만함으로 정복하고 다스려야할 삶의 문화영역은 무엇입니까?

정리하며

지금도 수많은 그리스도인들이 곳곳에서 하나님의 형상대로 이 땅을 다스리기 위해 힘쓰고 있습니다. 선교사는 세계 곳곳에서 복음을 전합니다. 경제인들은 경제영역을 바르게 세우고자 힘쓰고 있습니다. 우리는 명령자이신 하나님을 기억해야합니다. 명령인 다스림을 가슴에 새겨야 합니다. 하나님의 복인 하나님의 형상을 회복해야 합니다. 이를 위해 오신 예수 그리스도를 굳게 붙들어야 합니다. 그리고 우리의 삶의 영역을 하나님의 형상대로 다스리며 나아가야 합니다. 생육과 번성을 넘어 다스림의 명령으로 나아가야 합니다. 다스림이라는 문화명령을 수행하기 위해 먼저 하나님의 명령을 따라 자아를 다스려야 하며 나아가 가정과 친구 사업 자녀양육 등 모든 분야를 하나님의 형상대로 다스려 나가야 할 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 하나님의 형상으로 다스려야 할 삶의 영역 세 가지 이상씩 나누기

2 문화의 두 갈래 길

창세기 4:16-26

찬양을 드리며

여러 해 동안 주 떠나(336장)

인애하신 구세주여(337장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

아브라함과 롯은 산위에 올랐습니다. 눈을 들어 사방을 둘러보았습니다. 롯은 푸른 초장과 큰 도시가 있는 소돔과 고모라를 택했습니다. 그곳은 풍요했고 번영과 행복을 약속해 주는 땅이었습니다. 롯은 그 문화 속에서 죄에 물들어 갔습니다. 그러나 홀로남아 황량한 광야를 바라보는 아브라함에게 하나님은 네가 둘러보는 모든 땅을 줄 것을 약속합니다. 아브라함은 푸른 초장과 큰 도시는 없었지만 그곳에서 롯과는 또 다른 하나님을 예배하는 길로 나아가기 시작했습니다.

두 갈래의 선택의 귀로에서 고민해본 경험이 있습니까? 있다면 함께 나누어 보십시오.

성경과의 만남

창세기 4장은 죄로 말미암아 하나님과 멀어진 인간이 살아가는 두 갈래 길을 보여주고 있습니다. 그 첫 번째 갈래는 가인입니다. 가인이 가장 먼저 한 일은 여호와 앞을 떠나는 것이었습니다. 그는 하나님의 징계가 두려웠습니다. 왜냐하면 동생을 죽였기 때문입니다. 멀리 동쪽으로 가서 거기서 두려움을 이기고 안전과 평화를 얻기 위해 성을 쌓았습니다. 도시문화를 시작한 것입니다. 또 다른 한 갈래는 셋으로 이어지는 하나님을 부르는 사람들입니다. 이들은 에덴에서 쫓겨났으나 하나님 앞에서 살고자 했습니다. 아담과 하와는 셋을 낳았고 셋은 에노스를 낳았습니다. 자손이 늘어가기 시작하자 이들은 하나님을 부르기 시작했습니다. 자신들의 안전과 생명을 하나님께 의탁했습니다. 다시 에덴의 하나님께로 돌아가고자 했습니다.

1. ‘에녹’ 성은 누가 언제 어떻게 쌓은 성입니까? (창 4:16-17)

최근 하나님 보다 다른 것을 더 의지하고 싶은 경험은 없었습니까? 있다면 함께 나누어 보십시오.

2. 라멕이 아내들에게 들려준 노래의 내용은 무엇이며, ‘가인을 위하여는 벌이 칠 배일진대 라멕을 위하여는 벌이 칠십 칠 배’라는 말의 의미는 무엇입니까? (창 4:19-24)

하나님을 떠난 라멕은 칼의 노래를 부릅니다. 하나님 없는 노래들의 특징은 무엇이며 하나님 없는 풍요는 어떠합니까?

3. 셋이 아들 에노스를 낳은 때에 사람들은 어떻게 했습니까? (창4:26)

바울과 실라는 감옥에서 하나님의 이름을 부르며 놀라운 경험을 하였습니다. 내 삶에 가장 간절하게 하나님의 이름을 불렀던 때는 언제입니까?

정리하며

하나님을 떠난 가인은 라멕을 낳고 안전을 위해 성을 쌓습니다. 그리고 그 성을 ‘라멕’이라하여 사람의 이름을 높입니다. 라멕은 자신의 살인 사건을 노래를 지어 아내들에게 들려주며 과시합니다. 가인과 라멕은 사람의 이름과 죄악을 드높입니다. 하나님을 떠난 사람들이 만들어낸 삶의 모습 곧 문화입니다. 가인은 셋을 얻습니다. 그리고 셋이 에노스를 낳자 하나님의 이름을 부릅니다. 이들의 문화의 시작은 하나님을 부르는 예배문화로부터 시작합니다. 이들의 안전과 풍요는 오직 하나님께 있었습니다. 하나님께 의탁하기 시작합니다. 다시 에덴의 하나님께로 돌아가기 시작합니다. 하나님께로 돌아가는 문화를 만들어갔습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 한 주 동안 인간 중심의 세상 노래와 쾌락을 떠나 하나님의 이름을 부르며 찬양하기

3 대중문화 어떻게 볼 것인가?

디모데후서 4:3-5

찬양을 드리며

너 하나님께 이끌리어(312)

내 구주 예수를 더욱 사랑(314)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

문화는 그 시대 사람들의 정신의 산물입니다. 그 결과 시대의 문화에는 그 시대의 죄가 담겨져 있습니다. 성경의 사사시대는 죄가 관영하고 사람들이 자기 소견에 옳은 대로 행했던 죽음의 문화가 이스라엘 땅을 드리웠습니다. 사람들은 자신들의 사욕과 즐거움을 위해 인권을 유린하고 생명을 빼앗았습니다. 사사기 19장은 그것을 우리에게 일례로 보여줍니다.

그러나 1907년 평양 대부흥 운동으로 시작된 회개운동은 사람들에게서 죄를 몰아냈습니다. 그러자 문화가 변화되었습니다. 술과 도박을 끊고 게으름을 타파했습니다. 가정이 회복되었습니다. 미신이 사라지고 사회가 달라졌습니다. 생명의 문화를 이루어 가기 시작한 것입니다.

내가 즐기는 문화생활에는 어떤 것들이 있습니까?

성경과의 만남

대중문화는 대중이 형성하는 문화입니다. 생활수준의 향상, 교육의 보급, 매스컴의 발달 등을 기반으로 두고 이루어집니다. 그러나 대량 생산과 대량 소비를 전제로 하기 때문에 문화의 상품화·획일화·저속화 경향이 생기는 경우가 많습니다. 바울 사도는 그 시대의 대중문화를 ‘그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라’로 평가하고 있습니다. 진리가 아닌 허탄한 이야기 신화와 같은 이야기를 쫓습니다. 그리고 사람들은 그러한 이야기에 몰려갑니다. 이러한 문화 속에서 바울은 디모데에게 모든 일에 신중하여 휩쓸리지 말고 고난을 받으며 전도자의 일을 할 것을 권면합니다.

1. 바른 교훈을 받지 않는 사람들은 무엇을 추구합니까? (딤후 4:3)

자기 사욕을 쫓아 다른 사람에게 고통을 준 경험이 있습니까?

2. 허탄한 이야기(미신,신화)의 특징은 무엇입니까? (딤후 4:4)

현대 문화 가운데 미신과 신화에 영향을 받은 문화는 무엇이며 어떤 영향을 끼치고 있습니까?

3. 전도자의 직무를 감당하기 위해 가져야 할 태도는 무엇입니까? (딤후 4:5)

허탄한 이야기에 빠지지 않기 위해 신중해야 합니다. 특별히 신중해야 할 문화에는 어떤 것이 있습니까?

정리하며

바른 교훈을 받지 않는 사람들은 사욕을 가지고 허탄한 이야기를 따릅니다. 사욕에는 이웃의 고통과 아픔이 뒤따릅니다. 허탄한 이야기에는 생명파괴와 타락이 뒤따릅니다. 허탄한 이야기는 생명을 파괴하며 몰락으로 이끌어 갑니다. 현대는 진리에 기초하지 않은, 사욕을 쫓고 허탄한 이야기로 가득한 문화들이 넘쳐납니다. 그리스도인은 진리에 기초하여 지혜롭게 선택해야합니다. 그리고 진리의 선택에는 때로 희생이 따름을 잊지 말아야 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 각종 모임에서 그리스도인으로서 금연, 금주하기

4 TV, 인터넷 바보상자에서 정보상자로

로마서 12:1-2

찬양을 드리며

너 하나님께 이끌리어(312)

내 구주 예수를 더욱 사랑(314)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

2009년 박민혁 군은 울릉도에서 명문 자립형 사립고인 전주 상산고에 합격했습니다. 천부중앙교회 담임목사의 아들로 그 흔한 학원은 커녕 PC방, 서점 하나 없는 울릉도 오지 중의 오지인 북면 천부1리에서 민혁이는 ‘상산고 입학’을 일궈낸 것입니다.

그가 상산고에 입학하는데 중요한 도움을 준 것은 다름 아닌 인터넷과 TV 였습니다. 인터넷과 TV를 통해 진행되는 강의가 그에게 큰 도움이 되었다고 말합니다. 어려운 환경 가운데서도 인터넷을 통해 강의를 듣고 꿈을 키워 도전에 성공했던 것입니다. 인터넷을 일컬어 판도라의 상자, TV를 일컬어 바보상자라고 말합니다. 그러나 그것을 다룰 줄 아는 힘을 가지면 그 안에서 유용한 도움을 얻을 수 있습니다.

나에게 가장 큰 도움이 되는 TV 또는 인터넷의 기능은 무엇입니까?

성경과의 만남

로마는 당시 가장 번성하고 부강한 도시였습니다. 반면에 온갖 추악한 죄가 난무하는 곳이기도 했습니다. 로마교회 성도들은 교회는 다녔지만 죄악된 삶을 완전히 벗어나지 못했습니다. 왜냐하면 로마라는 도시문화의 영향을 받았기 때문입니다. 그래서 바울은 로마에 있는 성도들에게 삶의 거룩한 산제사를 드릴 것을 권면합니다. 하나님은 살아있는 삶의 제사를 기뻐하십니다. 이것이 곧 영적인 예배입니다. 영적예배를 드리기 위해 꼭 필요한 것이 있습니다. 그것은 마음의 변화와 하나님의 뜻으로 세상을 분별하며 사는 것입니다. 바울은 그것을 로마 성도들에게 권면하고 있습니다.

1. 하나님께서 받으시는 영적 예배란 어떤 예배입니까? (롬 12:1)

TV와 인터넷 가운데 유혹하는 요소는 무엇입니까?

2. 유혹이 가득한 세상 속에서 어떻게 해야 거룩한 삶의 예배를 드릴 수 있습니까? (롬 12:2)

인터넷, TV 등 미디어를 통해 얻은 잘못된 정보로 힘들었던 경험이 있다면 나누어 보십시오.

3. TV, 인터넷을 포함한 문화생활에 있어 가장 확실한 기준은 무엇입니까?

가정과 자신이 함께 삶의 예배자로 서기위해 버려야할 TV, 인터넷 습관은 무엇입니까?

정리하며

바보상자 속에도 유용한 정보는 있습니다. 그러나 그 상자 속에 손을 넣는 사람에 따라 그 상자는 유용한 정보상자가 되기도 하며 바보상자를 넘어 죽음상자가 될 수도 있습니다. 그것은 매우 힘들고 어려운 일입니다. 왜냐하면 아무도 보지 않는 곳에 상자가 있기 때문입니다. 아무도 보지 않는 곳에서는 하나님만 보십니다. 오직 하나님 앞에서 살아있는 예배자로 살아갈 때 바보상자는 정보상자가 됩니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 인터넷, TV 시청시간을 일별로 기록하고 점검하기

5 여가를 올바르게 즐기는 법

창세기 2:1-3, 고린도전서 10:31

찬양을 드리며

구주여 광풍이 일어(419장)

내가 매일 기쁘게(427장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

일을 정의하기란 비교적 간단합니다. 그러나 여가를 정의하는 것은 어렵습니다. 그러나 특별히 세가지 관점에서 여가를 생각해야 합니다. 시간, 활동, 마음입니다. 여가라는 말의 어원도 ‘자유로운 시간’이라는 뜻입니다. 하나는 라틴어 ‘리체레(licere)’에서 나온 구 프랑스어 ‘레지르(leisir)’로서, 그것은 ‘허락되다’혹은 ‘합법적이다’라는 뜻입니다. 여기서 핵심은 어떤 것을 할 수 있는 자유입니다. 자유는 하고 싶은 것을 할 수 있는 자유입니다. 여가에 대한 또 다른 어근은 ‘스콜레(skole)’ 혹은 라틴어의 ‘스콜라(schola)’라는 단어입니다. 어원에서 알 수 있듯이 여가는 개인과 자신의 발전을 위해 주어진 자유로운 시간입니다. 그래서 여가는 휴식과 긴장 해소와 즐거움과 육체적, 정신적 건강을 제공합니다. 그것은 인간의 가치를 명확하게 회복시키고, 관계를 맺어주고, 가족의 결속을 강화시키고, 자신을 세상과 자연 속에 있게 합니다. 여가는 일상적인 생활의 한계를 초월하도록 우리의 시야를 넓히고, 판에 박힌 생활의 압박감에서 우리 영혼을 자유하게 합니다. 이런 잠재적인 보상을 갖고 있는 것이 여가활동입니다.

당신이 생각하는 최고의 여가는 무엇입니까?

성경과의 만남

성경에는 여가에 대한 직접적인 언급이 없습니다. 수세기 동안 그리스도인들은 한가하게 시간을 보내는 것에 대해 죄책감을 느껴왔습니다. 마치 자기 생활이 나태해진 것처럼 죄의식을 느꼈습니다. 그러나 성경 곳곳에서 여가와 관련한 의미들을 찾을 수 있습니다. 그 중에서도 중심이 되는 말씀은 하나님의 안식입니다. 그리고 예배입니다. 하나님께서 제칠 일에 안식하신 것은 그리스도인의 여가활동의 시작이며 예배는 그 목적입니다. 예수님께서도 사역 중 쉼을 통해 여가를 보내셨습니다. 솔로몬은 전도서를 통해 여가의 중요성을 설파합니다. 하루 24시간 일만하며 지낼 수는 없습니다. 낮과 밤의 교차를 통해서도 하나님의 여가의 섭리를 발견할 수 있습니다. 계절의 변화를 통해서도 여가의 의미를 발견합니다. 하나님의 창조의 섭리 속에는 여가가 있습니다.

1. 하나님은 창조의 일을 마치시고 몇 째 날에 복을 주셨으며 그날은 무엇을 하는 날이며 하나님은 그날에 무엇을 하셨습니까? (창 2:3)

한 주간을 기준으로 나의 여가시간은 언제이며 어떻게 보내고 있습니까?

2. 여가를 신앙적으로 즐기기 위해 우리는 무엇을 잊지 말아야 합니까? (고전 10:31)

내 삶에 여가시간을 무너뜨리는 요인에는 무엇이 있습니까?

3. 여가를 잘 보내기 위해서는 균형이 필요합니다. 어떤 균형을 가져야 합니까?

내 삶에 균형 있는 여가활동을 위해 필요한 것은 무엇입니까?

정리하며

여가는 모든 그리스도인들이 가져야 하는 의무입니다. 하나님의 창조질서이기 때문입니다. 여가를 통해서 삶을 돌아보고 하나님께 예배하는 삶을 살도록 지음 받았습니다. 여가를 통해 자신과 가족 그리고 일로인해 소외되었던 모든 것을 돌아보고 회복해야 합니다. 온전한 여가를 통한 회복을 위해서는 하나님 안에 있어야 합니다. 하나님을 떠난 여가는 죄를 낳습니다. 그러므로 하나님 안에서 여가를 보내야 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 여가활동 그래프를 작성하여 균형 찾기

6 사람을 살리는 말, 사람을 죽이는 말

야고보서 3:1-12

찬양을 드리며

주 달려 죽은 십자가(147장)

사랑하는 주님 앞에(278장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

말은 생각이나 느낌을 표현하고 전달하는데 쓰여지는 음성기호입니다. 소리 자체는 아무런 힘도 없지만 거기에 의미가 담기게 되면 굉장한 파워를 지니게 됩니다. 이처럼 말은 사람을 살리게도 하고 죽이기도 합니다. 흑인인권운동가 마틴 루터킹 2세는 죽었지만 “I have a Dream”이라는 연설은 아직도 남아 수많은 사람들에게 꿈과 희망을 주고 있습니다. 성경 또한 하나님의 말씀을 기록한 책입니다. 지금도 생명의 말씀으로 수많은 사람들에게 살아계신 하나님을 보여주고 있습니다.

그러나 반대로 말은 사람을 고통과 불행 속으로 몰아가기도 합니다. 2차 세계대전의 주범인 독일의 히틀러는 어릴 때 카톨릭 신부로부터 들은 꾸중의 말 한마디 때문에 미래 세계 재패에 대한 꿈을 꾸게 되었습니다. 그로인해 얼마나 많은 사람들이 희생되었는지 모릅니다. 정태기 교수는 중학교 때 들은 ‘태기는 못생겼어 어떤 여자도 좋아하지 않을거야!’라는 말 때문에 36살까지 26년 동안 여자만 보면 무서워서 피해다녔다고 합니다. 말은 사람을 죽이기도 하고 살리기도 합니다.

말 때문에 마음상한 경험을 함께 나누어 보십시오.

성경과의 만남

야고보서 3장은 말과 공동체의 온전한 신앙에 대해 말씀하고 있습니다. 성경은 실수가 없는 사람은 온전한 사람이라고 할 정도로 말은 신앙의 온전성을 평가하는 기준이 됩니다. 많은 실수 중 말실수가 가장 많습니다. 그리고 말의 실수로 인해 공동체가 당하는 아픔과 고통은 이루 말할 수 없음을 경고합니다. 작은 불이 많은 나무를 태우듯이 말로 인해 많은 사람들이 고통을 받습니다. 말은 길들이기 어렵기 때문에 ‘악’과 ‘독‘으로 비유될 정도입니다. 한 입으로 찬송과 저주를 동시에 쏟아내는 더러운 샘을 가진 인간은 결코 하나님의 의를 이룰수 없습니다. 말이 많은 거짓 선생이 되기보다는 말을 다스리는 위로부터 난 성령의 사람이 되어야 합니다.

1. 온전한 사람은 어떤 사람입니까? (약 3:2)

나는 어떠한 생활에 자주 시기와 질투의 말을 쏟아냅니까?

2. 배를 움직이는 것은 키입니다. 배는 사람을 나아가 공동체를 의미합니다. 그렇다면 공동체를 움직이는 것은 무엇입니까? (약 3:4)

개인적으로 말을 다스리기가 어려운 이유는 무엇입니까?

3. 온전한 사람을 만드는 말은 어떻게 가능합니까? (약 3:17-18)

습관적으로 사용되는 말 중 버려야 할 말은 무엇입니까?

정리하며

말 한마디에 천 냥 빚을 갚는다는 속담이 있습니다. 말의 힘은 대단합니다. 한 생명을 살릴 수도 있고 죽일 수도 있습니다. 요즘 인터넷이나 TV를 보면 막말이 유행입니다. 남을 낮추고 내가 높아져야지만 속이 시원한 세상이 되었습니다. 하지만 성경은 우리에게 사람을 살리는 말을 하라고 명합니다. 나는 평소에 사람을 살리는 말을 많이 하는 사람입니까? 아니면 죽이는 말을 많이 하는 사람입니까? 늘 나의 모습을 돌아보아 말씀에 순종하는 삶을 살아가십시오.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) TV, 인터넷이 언어생활에 미치는 영향을 나누어 보기

7 음란한 문화와의 전쟁

데살로니가전서 4:1-8

찬양을 드리며

변찮는 주님의 사랑과(214장)

너 성결키 위해(212장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

인터넷의 발달은 인간의 음란한 죄성에 기름을 퍼붓는 꼴이 되었습니다. 인터넷을 통해 움직이는 음란물은 도를 넘어 더 이상 통제할 수 없는 지경에 이르고 있습니다. 오프라인도 마찬가지입니다. 스포츠신문과 각종 잡지를 통해 전해지는 외설스런 사진과 노골적인 광고는 더 이상 낯설지 않습니다. 뿐만 아니라 길거리에 세워지는 옥탑 광고에마저 외설인지 광고인지를 구분하기 어려운 영상들이 보여 지고 있습니다. 매스미디어는 이미 음란과 폭력에 의해 정복된지 오래입니다. 과거에는 도저히 상상할 수 없었던 트랜스잰더의 등장은 더 이상 이상한 일이 아닙니다. 동성간 결혼을 법적으로 승인한 나라도 점점 늘어가고 있습니다. 온 세계가 소돔과 고모라로 변해가고 있습니다. 대학생 성인식 조사에서도 혼전순결에 대한 의식이 희박해지고 잇습니다. 2009년 7월 31일자 조선일보에 의하면 대학생 1,035명을 대상으로 성의식을 조사한 결과 응답자의 74.5%가 결혼 전 성관계가 가능하다고 답했습니다. 가능하지 않다라고 답한 사람은 17%에 불과했습니다. 이러한 수치는 급증하고 있는 이혼율과 청소년 성범죄와 무관하지 않습니다.

최근에 내가 생각하기에 선정성이 강한 TV 방송 프로그램에는 어떤 것이 있습니까?

성경과의 만남

데살로니가는 마게도냐 제1의 중심도시로서 바울의 전도로 인해 많은 회심자를 얻었던 곳입니다. 교회가 세워졌습니다. 그러나 바울은 충분히 가르치지 못하고 떠나야 했습니다. 그럼에도 불구하고 디모데를 통해 들은 데살로니가 교회의 소식은 복음을 전하는 열심에 대한 좋은 소식이었습니다. 그러나 그들에게도 몇가지 문제가 있었습니다. 그것은 윤리적인 문제들 특히 성적관계에 관한 것이었습니다. 본과에서 바울은 전도만이 하나님의 뜻이 아니라 거룩한 삶 자체가 하나님의 뜻이고 소명임을 가르칩니다. 그러기 위해서는 음란을 버려야 함을 강조합니다.

1. 본문에서 강조하는 하나님의 뜻은 무엇입니까? (살전 4:3)

음란한 문화가 급속도로 퍼지는 이유가 무엇이라고 생각하십니까?

2. 거룩함을 이루기 위해서 버려야 할 것은 무엇입니까? (살전 4:5)

음란한 생각을 물리치기 위해서는 개인적으로 어떻게 해야 할까요?

3. 음란은 무엇을 매체로 해서 우리에게 다가옵니까? 그리고 우리는 어떻게 해야 합니까?

음란한 문화를 대적하기 위해 교회가 할 수 있는 일은 무엇입니까?

정리하며

오늘 이 시대는 성적 타락이 만연한 시대입니다. 악하고 음란한 물결은 그 강한 유혹의 혀를 성도인 우리를 향해 내밀고 있습니다. 이런 음란한 세대에 하나님께서는 우리를 향해 거룩함을 요구하십니다. 성도는 우리를 거룩케 하시는 성령의 뜻을 좇아 나 자신을 성적인 유혹에 빠지게 하는 것들을 하나하나 제거해야만 합니다. 그리고 하나님의 뜻을 따라서 이 악한 세대를 극복하고 거룩함을 추구해 나가야 합니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 음란한 문화에 영향을 받은 영화, 드라마, 인터넷, 음악, 안보고 안 듣기

8 문화의 변혁자

사도행전 19:8-20

찬양을 드리며

내 죄 사함 받고서(210장)

빛의 사자들이여(259장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

‘문화변혁자’, 너무 거창한 말입니다. 문화를 변혁시킨다는 말 앞에 먼저 숨이 막히기 때문입니다. 왜 그렇습니까? 문화의 힘이 개인이 감당하기에는 이미 너무 커버린 것은 아닐까 합니다. 거센게 달려드는 문화에 맞서 내 한 몸 생명 지키는 것도 힘이 듭니다. 그런데 변혁이라니, 어불성설입니다. 바울은 문화를 변혁시킬려고 한 것이 아니라. 사람을 변화시킬려고 했을 뿐입니다. 문화변혁은 사람의 변화에서 시작되어야 합니다. 언제나 시작은 사람입니다. 해답도 사람에게 있습니다. 사람을 변화시키고자 하는 곳에 문화의 변화가 일어납니다.

한국에서 가장 복음화율이 높은 곳은 천국의 섬 ‘증도’입니다. 증도는 주일이 되면 모든 상점이 문을 닫고 교회로 모입니다. 그리고 함께 예배를 드립니다. 증도의 문화는 사람의 변화에서 시작되었습니다. 그것은 한 사람의 헌신과 희생이 있었기에 가능한 일이었습니다.

내가 생각하기에 가장 먼저 변혁 되어야 할 문화의 영역은 어디일까요?

성경과의 만남

오늘 본문의 배경이 되는 도시는 에베소입니다. 로마의 도시 중 에베소는 인종들이 녹아있는 항아리였고, 제국의 국제적인 상업의 중심지였으며 종교의 싸움터였습니다. 로마 인들에 의해 다이아나(Diana)로 불리우는 리디아의(Lydian) 다산의 여신이 합법화된 매춘, 상품화된 부속물들과 경이로운 신전들과 함께 그 도시의 생활을 지배하였습니다. 에베소의 도시는 ‘예배자’일 뿐만 아니라 ‘신전을 지키는 자’ 또는 여신의 ‘관리인’이었습니다. 에베소에는 마술의 추종자들과 마술을 상업적으로 장려하는 자들이 있었습니다. 사도행전 19:13에 의하면 유대인들조차 마술을 하며 돌아다녔습니다. 제사장의 아들까지 이 일을 하고 다녔습니다. 세상 문화가 회당까지 파고들었습니다. 바울은 그곳에 예수의 이름을 전했습니다. 믿는 사람들 가운데 마술을 행하던 많은 사람들이 있었습니다. 바울은 그들의 책을 모아 불살랐습니다. 그 책값을 계산하니 은 오만이나 되었습니다. 복음은 매춘과 우상숭배와 마술의 도시를 변화시키고 있었습니다.

1. 하나님은 에베소를 변화시키는 일에 누구를 사용하십니까? (행 19:11)

하나님께 쓰임 받는 삶을 살고자 최근 노력하고 있는 일은 무엇입니까?

2. 문화가 변혁의 목적은 무엇입니까? (행 19:17)

교회 문화 가운데 주의 깊게 살피고 경계해야 할 것은 무엇입니까?

3. 에베소의 변화는 무엇이 흥황하여 일어난 변화입니까? (행 19:20)

복음을 전파하는 것과 문화변혁과는 어떤 관계가 있을까요?

정리하며

분명 이 시대의 문화는 퇴폐적이고 상업적이다 못해 영적인 부분에까지 기독교를 위협하기에 이르렀습니다. 이때 복음과 문화를 적절히 조화시킬 사람들, 세상에서 사람들을 살리는 문화를 만들 문화의 변혁자들이 반드시 필요합니다. 따라서 해외선교사를 기르듯이 문화선교사를 양성해야 합니다. 성실과 신용을 자본으로 아이디어와 지혜를 밑천으로, 악한 세상에서 선한 청지기같이 문화를 지키고자 애쓰는 사람을 길러내야 하겠습니다. 그리고 나 자신이 먼저 그러한 변혁자의 삶을 살아가도록 노력해야 할 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 소속된 직장이나 사회 공동체에서 성경을 읽고 기도하기

절기공과

고난주간  십자가!

부활절  그가 살아나셨느니라

추수감사절  감사의 실천

성탄절  하나님께 영광, 땅에는 평화

고난 주간 십자가!

마가복음 15:33-41, 갈라디아서 2:20

찬양을 드리며

갈보리 산위에(150장)

만왕의 왕 내주께서(151장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

40년 동안 신앙생활을 하면서도 여전히 자기중심적인 생활 속에서 신앙의 감격 없이 답답하게 살아온 한 여인이 있었습니다. 마침내 그녀는 그런 상황을 극복하고자 수녀원에 들어가서 경건훈련을 받았습니다. 그러나 시간이 흘러도 그녀의 공허함과 답답함은 변하지 않았습니다.

그러던 중 어느 날, 그녀는 주님께서 십자가를 지고 로마 병정의 채찍에 맞으시는 그림을 보게 되었습니다. 그녀는 비로소 자신을 위해 고난 받으시는 사랑의 주님을 만나고 하염없이 감격의 눈물을 흘렸습니다. 사랑의 주님을 만난 그 여인은 완전히 새로운 사람이 되었습니다. 자기의 모든 것을 버리게 되었고, 고통 받고 소외당한 사람들을 위해 한 평생을 살게 된 것입니다. 그녀가 바로 노벨 평화상을 받은 테레사 수녀입니다. 테레사 수녀는 십자가에 고통당하시는 주님을 만남으로 주님께서 원하시는 일을 감당할 수 있었습니다.

나는 나를 위해 십자가를 지신 주님을 만났습니까?

성경과의 만남

우리는 예수님의 십자가의 고난으로 말미암아 구원을 받았습니다. 예수님이 십자가의 고난을 받지 않았더라면 우리의 죄는 결코 해결될 수 없었고, 우리는 하나님의 자녀로 구원의 삶을 살지 못했을 것입니다. 이처럼 예수님의 십자가의 고난은 우리의 구원에 있어서 가장 중요한 사건입니다. 이것은 즉흥적으로 일어난 일이 아니라 하나님의 오랜 계획 가운데 일어난 것이며 성경은 이 일을 위해 오신 예수님을 증거하고 있습니다.

1. 예수님께서 십자가 위에서 외치신 마지막 말은 무엇입니까? (막 15:34) 이것을 통해 깨닫는 하나님의 사랑은 무엇입니까?

예수님의 십자가의 은혜가 하나님의 크신 사랑임을 깨닫습니까? 처음 그 사랑을 깨달았을 때의 나의 모습은 어떠하였습니까?

2. 예수님이 십자가에서 돌아가시자 성소에는 어떤 일이 벌여졌습니까? (막 15:37-38) 이 일은 우리에게 어떤 의미가 있을까요?

예수님을 통해 우리는 매일 하나님 나아갈 수 있는 존재가 되었습니다. 나는 하루의 시간 중 언제 하나님께 나아갑니까?

3. 예수님의 십자가 고난은 우리에게는 어떤 의미를 가집니까? (갈 2:20)

그리스도 안에서 우리는 새로운 피조물이 되었습니다. 나는 무엇을 할 때 그리스도 안에서 새로워진 삶을 체험합니까?

정리하며

예수님께서 십자가에서 고난을 받으심으로 우리는 하나님께 나아가는 확실한 길이 열려졌습니다. 그 구원의 길이 완성되었기에 우리가 해야 할 일은 아무 것도 없습니다. 더 이상 우리가 보탤 것도 없습니다. 다만 주님을 믿고 그 앞에 나아가기만 하면 됩니다. 고난 주간을 맞이하여 우리 자신이 받은 구원의 은혜를 다시금 기억하고 감사하는 시간을 가지십시오. 그리고 아직도 예수 그리스도를 알지 못하는 사람에게 용서와 구원의 복음을 전합시다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 십자가로 삼행시 지어보기

부활절 그가 살아나셨느니라

마태복음 28:1-10, 고린도전서 15:50-58

찬양을 드리며

무덤에 머물러(160장)

즐겁도다 이 날(167장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

언제나 기쁨이 넘치는 꽃장수 할머니가 있었습니다. 늘 그것을 궁금해 하던 한 단골손님이 어느 날 할머니에게 물었습니다. “할머니는 걱정, 근심이 전혀 없으신가 봐요?” “천만에요, 사람에게 걱정, 근심이 없을 수 있나요? 내게도 역경과 고통이 있답니다.” “그런데 어떻게 그리도 매일 기쁘게 사실 수가 있나요?” “그것은 ‘3일의 비밀’을 가지고 인생을 살아가기 때문이랍니다.” “3일의 비밀이라니요?”

“그것은 걱정거리가 생길 때마다 하나님께 기회를 드리고 3일을 기다리는 것입니다. 즉, 무덤에서 3일 만에 부활하신 주님을 믿는 것입니다. 때로는 숫자대로 3일이 아닐 수도 있지만 주님의 부활원리는 늘 동일하지요. 그래서 나에게는 어떤 암흑 같은 고난일지라도 광명의 열매로 끝난답니다.”

나는 부활의 소망을 내 삶의 원리로 두고 살아가고 있습니까?

성경과의 만남

우리 예수님은 부활의 첫 열매가 되셨습니다. 이것은 단순히 다시 살아남을 의미하지 않습니다. 성경에도 예수님을 통해 죽었던 사람들이 살아난 일이 여러 번 있었습니다. 회당장 야이로의 딸이 살아났고, 죽은지 삼일이 지난 나사로도 살아났습니다. 하지만 이들의 부활은 단순히 조금 더 생명이 연장된 부활이지 예수님의 부활과는 비교할 수도 없는 것입니다. 예수님의 부활은 우리의 부활과 관계가 있습니다. 예수님이 부활의 첫 열매가 되신다는 말은 우리 역시 죽어서 부활하는 다음의 열매가 된다는 의미입니다. 그런데 많은 사람들은 이러한 부활의 참 의미를 알지 못한 채 살아갑니다. 고통과 어려움 가운데 빠져 부활하신 예수님을 만나지도 찾으려고 하지도 않는 사람들이 있습니다. 참 부활이신 주님을 믿고 내 삶의 주인으로 모시는 방법이 무엇인지 오늘 말씀을 통해 배워보십시오.

1. 십자가에서 죽으셨던 예수님은 어떻게 되었습니까? (마 28:6)

부활을 믿지 못하는 사람들에게 내가 해 줄 수 있는 최고의 말은 무엇일까요?

2. 예수님의 부활이 나와는 무슨 관계가 있습니까? (고전 15:52)

최근 나를 힘들게 하는 일들은 무엇입니까? 부활신앙을 믿을 때 그 어려움들이 어떻게 변할까요?

3. 예수 그리스도를 믿는 모든 사람들에게도 부활승리가 있습니다

죽음 이후 부활이 있음을 알 때 나의 삶에서 예수님을 닮아가기 위해 더욱 노력해야 할 부분은 무엇입니까?

정리하며

예수님은 우리 죄를 위하여 성경대로 죽으시고, 사흘 만에 다시 살아나셨습니다. 예수님이 부활하셨다는 사실은 부인할 수 없는 사실입니다. 예수님이 부활하신 것처럼 예수님을 믿는 우리도 부활게 될 것입니다. 이 사실을 굳게 믿는 것이 부활신앙입니다. 우리는 부활신앙을 가지고 이 땅을 살아가야 합니다. 그렇게 살아가는 것이 우리가 가진 믿음 생활의 본질입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 일주일 동안 부활의 소식을 세 사람 이상에게 전하기

추수 감사절 감사의 실천

출애굽기 23:14-17, 데살로니가전서 5:18

찬양을 드리며

공중에 나는 새를 보라(588장)

넓은 들에 익은 곡식(589장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

옛말에 “은혜는 물에 새기고 원수는 돌에 새긴다”는 말이 있습니다. 흔히 사람들이 남에게 받은 은혜를 쉽게 잊어버리는 경향을 두고 하는 말입니다. 우리는 어떻습니까? 하나님께 받은 은혜가 가득함에도 불구하고 조그마한 어려움이 생겨도 하나님을 원망할 때가 많습니다.

이스라엘 백성들이 가나안 땅을 향해 갈 때 광야생활 중에 힘든 일이 있을 때마다 유월절 하나님의 그 크신 은혜를 까마득히 잊어버리고 불평했습니다. 본회퍼라는 신학자는 “기독교인인가 비기독교독인인가의 구별은 그 사람이 감사하고 즐거운 마음으로 살아가느냐 아니면 그렇지 않느냐로 알 수 있다.”라고 말했습니다. 우리는 감사불감증에 빠지지 않도록 우리를 늘 푸른 초장으로 인도하시는 하나님의 은혜에 감사하는 생활을 해야 하겠습니다.

하나님의 크신 은혜를 잊어버리고 불평한 적은 언제입니까?

성경과의 만남

이스라엘 백성은 여호와 하나님 앞에서 큰 은혜를 받았습니다. 애굽에서 이스라엘 백성을 인도하여 내시고 무사히 홍해를 건너게 하시고, 아무 것도 없는 광야에서도 물과 양식을 마련해 주셨으며, 대적들을 물리쳐 주셨습니다. 뿐만 아니라 선민으로서 하나님의 율법인 십계명과 여러 규례를 가르쳐 주셨습니다. 이렇게 이스라엘 백성에게 행하신 하나님의 은혜는 생명을 살리고, 키우고 성숙시키는 것이었습니다. 이런 각종 은혜를 잊지 않도록 하나님께서는 여러 절기들을 주셨습니다. 절기는 종교상의 축제로 하나님을 예배하기 위해 정해진 날입니다. 이스라엘 백성은 하나님께서 친히 주신 절기들을 지키면서 신령한 유익을 누렸습니다. 곧 하나님과의 관계가 돈독해지고, 삶에 은혜와 축복을 누리며, 민족적으로 단결되고, 백성들끼리 화목하게 지내는 유익이었습니다. 이스라엘의 가장 중요한 절기는 무교절과 오순절(칠칠절)과 수장절(장막절)이라고하며, 이 삼대 절기 안에 다른 절기도 포함되어 있습니다.

1. 수장절은 어떤 절기입니까? (출 23:16)

감사의 제목과 불평의 제목 중 나의 삶은 어느 것이 많습니까? 그 이유는 무엇입니까?

2. 하나님은 수장절에 이스라엘 백성들에게 내리신 명령은 무엇입니까? (신 16:16-17)

1년 동안 하나님께 받은 은혜 중 가장 감사를 드리는 것은 무엇입니까?

3. 수장절의 현대적 의미는 무엇입니까? (살전 5:18)

하나님의 은혜에 감사하여 내가 1년 동안 하나님께 드린 것 중 가장 기억에 남는 것은 무엇입니까?

정리하며

오늘날 감사는 대부분 일시적이고 조건적인 것이 많습니다. 하나님께서 내게 무엇을 주시니까 감사하고, 무엇인가가 되어서 감사하는 이런 감사가 교회마다 넘치고 있습니다. 그러나 이런 것은 진정한 감사라고 할 수 없습니다. 내가 어려울 때도, 고통 가운데 있을 때에도 감사하는 것이 바로 온전한 감사입니다. “범사에 감사하라”는 사도 바울의 고백과 같이 늘 감사의 의미를 깨닫고 살아가는 성도가 되어야 하겠습니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 추수감사절을 함께 나눌 이웃을 찾아 그들과 함께 식사나누기

성탄절 하나님께 영광, 땅에는 평화

누가복음 2:8-20

찬양을 드리며

그 맑고 환한 밤중에(112장)

기쁘다 구주 오셨네(115장)

주간 약속 나누기

한 주간의 약속을 나누고 서로의 모습을 있는 그대로 받아 주세요.

마음열기

윌리라는 소년이 크리스마스 연극 연습을 하게 되었습니다. 지능이 조금 떨어져 4학년에 다녀야 할 나이에 2학년에 다니는 아이였습니다. 그 아이는 키도 크고 마땅한 배역이 없어 여관집 주인 역을 맡았습니다. 문 앞에 턱 버티고 섰다가 마리아와 요셉이 오면 “방 없어요” 하고 들어가 버리는 역이었습니다. 한 달이나 연습한 끝에 성탄절이 되어 공연을 하였습니다. 막이 열리고 마리아와 요셉이 왔습니다. “주인님, 방 하나만 주세요. 아이를 낳아야 하는데 아무 데서도 안 받아줍니다. 부탁합니다.” 윌리는 퉁명스럽게 “빈 방 없어요. 딴 데나 가 봐요!” 하고 맡은 역을 잘 소화해냈습니다. 연극을 지도했던 선생님이 안도의 한숨을 내쉬었습니다. 그때였습니다. 안으로 퇴장해야 할 윌리가 처량하게 발걸음을 옮기는 요셉과 마리아를 물끄러미 바라보다가 각본에도 없는 대사를 갑자기 꺼내는 것이었습니다. “요셉님, 마리아님, 가지 마세요. 사실은 우리 안방이 비어 있어요. 그 방을 쓰시란 말이에요!” 순간, 관객들은 터져 나오는 웃음을 참을 수 없었지만 그처럼 뜻 깊은 성탄 연극은 본 적이 없다고 하면서 큰 은혜를 받았습니다.

나는 성탄절에 예수님께 무엇을 드리기를 원합니까?

성경과의 만남

베들레헴 마구간에서 태어나 구유에 누인 아기 예수님은 우연히 태어난 사람이 아니라 예언자들이 오랫동안 예언한 메시야요, 천사들이 들에서 양 치는 목자들에게 ‘온 백성에게 미칠 큰 기쁨의 소식’이라고 전해 준 구세주였습니다. 예수님의 이러한 탄생은 지극히 높은 곳에 계시는 하나님에게는 큰 영광이고 땅에서는 기뻐하심을 입은 사람들 중에는 평화입니다. 하나님은 이러한 구세주의 탄생에 세상의 힘 있는 사람, 부유한 사람이 아니라 소외된 자를 불러 경배하게 하십니다. 성탄절 아침 예수님의 탄생을 축하하러 온 사람들은 들에서 양을 치다가 천사에 의해 소식을 들은 목자들이었습니다. 그들은 천사의 소식을 듣고 곧 그길로 달려가서 구유에 누인 아기를 확인하고는 하나님께 영광을 돌리고 찬송을 하면서 돌렸습니다. 이번 성탄절에는 하나님의 영광의 소식에 함께 동참해 보십시오.

1. 예수님의 탄생을 통해 우리는 누구의 친구가 되어야 합니까? (사 61:1)

성탄절하면 제일 먼저 떠오르는 단어는 무엇입니까?

2. 성탄을 통해 우리는 어떤 소식을 알려야 합니까? (눅 2:11)

내 주위에 성탄절에 돌아보아야 할 사람들은 누가 있습니까? 그들을 위해 내가 할 수 있는 일에는 무엇이 있을까요?

3. 성탄을 통해 우리는 예수님 안에서 무엇을 누립니까? (눅 2:14)

TV나 언론매체를 통해 성탄절 예수님이 아닌 다른 것이 주인공이 되어 버렸습니다. 이러한 현실에서 참된 성탄의 의미를 회복할 수 있는 방법에는 어떤 것이 있을까요?

정리하며

우리가 성탄절을 기억하고 기뻐하는 것은 당연한 것입니다. 하지만 오늘날 화려하고, 흥청망청 낭비하는 성탄절의 모습은 예수님이 기뻐하시는 참 성탄의 모습은 아닐 것입니다. 낮고 천한 이 땅에 오셔서 약한 자의 친구가 되어 주신 예수님의 모습을 닮아가는 것이 성탄의 참 의미일 것입니다. 그러므로 우리는 성탄절의 참 의미를 회복하고 하나님이 기뻐하시는 온전한 성탄절이 되도록 노력해야 합니다. 이를 통해 성탄절의 주인이신 예수님만이 드러나고 그분만을 경배하는 날이 되어야 할 것입니다.

한 주간 약속

소그룹에서 서로 토의하여 자유롭게 만들어 봅시다.

예) 불우한 이웃을 돌아보고 참 성탄의 의미를 함께 나누기